故乡 巨变

潘爱娅

                                                                          故乡 巨变

          丽日，春风，桃花红，菜花黄，麦苗儿绿，莺飞草长。 山青青，水蓝蓝，蝶飞蜂舞，绿树荫里是红瓦白墙，如玉带似的公路一直蜿蜒至山脚下，好美的一幅图画啊！

         然而，这不是挂在壁上的画卷。这是我的故乡，是曾经养育过我的地方。遗憾的是，这美丽的乡村里，除了村后山上我父母的长眠之地外，已无我的亲人和可以落脚的地方。

   离开家乡已三十多年，也只有每年一次的清明，我才会到这儿来一趟，在那村后叫做大横山的小山上，在父母的坟前，插一束花，磕个头，以此抚慰一下父母的灵魂，顺带着安慰一下自己的心灵吧！因此，这貌不惊人的大横山也算得是我心灵的寄存地。

   一年一度的做清明，也是来去匆匆，耽搁不超过一个小时。就是这样的匆匆一瞥，我亲眼亲身感觉到，我的故乡一年年飞速的，从贫困到富裕，从落后到先进，从愚昧到文明的巨大变化。

    令我感叹的是，青山依旧在，村庄名已改，被改成了“横山山庄”。令我感动的是，这地方要修建“潘赞化，潘玉良”纪念馆了。还听说，大横山顶上还要修抗日烈士纪念塔。看来，山不在高，有名则红了。

    我的青少年时期是跟大横山分不开的，自从九岁那年，随母亲下放回乡后，我的每天时光都是随着大横山的日落日出而度过。可以说，我的赤脚印，踏遍了村里的田垅，踏遍了大横山上的茅草石头。同样，我青少年时期的汗水也洒遍了这方土地。

    那时代的贫困，劳累，饥饿和失学的痛苦，总是如影相随出现在我的梦里。这让我儿时的记忆里，实在是美好不多。唯有那村后的大横山和村前的龙塘，让我还有那么一丝怀念。竟是这不知情为何物的山与水，让我感觉故乡里还有不能忘怀的亲切。这也是我每年做清明时，能够用心环顾一遍这方土地的因由。

    记忆里的故乡，全村一两百人紧密的聚居在祖上遗传下来的老屋子里。两百多年的老屋，低矮破烂，人多，房少，家家都显得拥挤，所以矛盾不断。哪家丢了一只鸡蛋，会吵得满村知晓。哪个小孩摔破了一只碗，那等于犯了大法了，除了挨父母的一顿狠打外，恐怕还要饿顿饭的。贫困如虱子跳骚般，遍布每个家庭，每个人身上。有些条件好点搬出另建房子的，那也不过是半边瓦屋半边草房。仅这，就足以让同族人羡慕得慌。

    刚从城市来到我父辈的故乡时，首先映入眼帘的，是那些围着我家来看热闹的小孩子们，那时的天气还有点冷，只见他们身上衣服很破很薄，个个鼻孔下都挂着鼻涕，吸鼻涕的刺啦声此起彼伏。他们不是把鼻涕擤掉，用纸擦干净，而是直接用舌头舔到口里吞下。我当时看了好害怕，认为那太不讲卫生了。等我稍大懂事后，才知道，文明卫生是要建立在金钱物质基础上的。在极度饥饿缺少营养的情况下，那肮脏的鼻涕被回笼后，或许被转化成蛋白质不失为营养了。

    我就是在这种环境里度过了我的青少年时期，带着这样的印象，离开这极度平穷的故乡后，我就很少有机会再回头来看看。关于村里什么分田到户，出外打工这些事儿，我就都不知道了。

      春雷一声遍地响，随着改革开放的春风，我的故乡也被春风吹得花红柳绿了。国富民强后，人们也就想让祖先分享一些人间的富裕。如是，“清明”这个古老的祭扫节日也就随之兴盛起来。国家也重视了，还给“清明”制定了法定假日。做清明，也就成了我可以瞻仰故乡容颜的机会。

    村后的大横山，自古就是村人天然的祖坟地。每年清明节前后，山上山下就热闹了起来，路边的香火店生意兴隆，饭店还须预定。

       大横山上的树和草也像与人比赛一样，一年比一年的葱笼了，往日的慌山秃岭，地疲草光的形象，已不复存在。低矮的老屋更是消失得彻底，一栋栋的楼房，掩映在绿树影里，家家门前总还有那么一两株桃花梨花。门前也是干干净净，印象里的邋遢形象已无踪影了。想要寻找一点记忆里的老屋子，更是了无痕迹。

                老人孩子的穿戴与城市里的人们已毫无差别。村前的空场或公路上，也时常停着豪华轿车。公路边，小饭馆里的陈设也与城里的饭馆一样。在这里还能吃得到土鸡土猪肉，无需述说，菜的味道肯定比城里的更香更美。

          目睹曾经充满苦难的故乡如日中天般的变化，我从内心感到欣慰。尽管我已远离，我仍然希望我的故乡，越来越美好。

一河星光

在父母的坟前，插一束花，磕个头——这种祭奠方式，比烧纸放鞭文明多了，也算一种改变哦。

遥望龙眠

"在极度饥饿缺少营养的情况下，那肮脏的鼻涕被回笼后，或许被转化成蛋白质不失为营养了。",这句话，不让读者恶习吗？

遥望龙眠

真的不该写得这么恶心，至少我感到恶心了，对不起啊！

浮生一梦

遥望龙眠 发表于 2014-4-13 09:14
真的不该写得这么恶心，至少我感到恶心了，对不起啊！

看文章跟帖表明自己的观点没错。
作者所写的俱为事实。
你的提议非为褒贬，实为真情，谢谢！

潘爱娅

浮生一梦 发表于 2014-4-13 10:06
看文章跟帖表明自己的观点没错。
作者所写的俱为事实。
你的提议非为褒贬，实为真情，谢谢！

呵呵！我自己也觉得很恶心。您年轻没见过，但在那个年代，普遍的存在哦！
本想删掉这句话，可是甘肃的陇南日报已刊发了。我再贴在这上面，没想到恶心了您。对不起了。

潘爱娅

浮生一梦 发表于 2014-4-13 10:06
看文章跟帖表明自己的观点没错。
作者所写的俱为事实。
你的提议非为褒贬，实为真情，谢谢！

谢谢您！谢谢！

潘爱娅

一河星光 发表于 2014-4-12 21:34
在父母的坟前，插一束花，磕个头——这种祭奠方式，比烧纸放鞭文明多了，也算一种改变哦。

        问好！现在做清明在山下一个地方集中的烧纸，烧完后再在坟上插花，觉得非常好。

遥望龙眠

        "他们不是把鼻涕擤掉，用纸擦干净，而是直接用舌头舔到口里吞下。我当时看了好害怕，认为那太不讲卫生了。等我稍大懂事后，才知道，文明卫生是要建立在金钱物质基础上的。在极度饥饿缺少营养的情况下，那肮脏的鼻涕被回笼后，或许被转化成蛋白质不失为营养了。"

        《陇南日报》在刊发你这篇《故乡巨变》时，编辑可是删除了你在桐网贴子里原文的这段话哟。为什么删除了这段文字，我想编辑应该也是考虑到读者的心里感受吧，你懂的。呵呵！

南风醉

大横山我还是16岁的时候登上去一次！