文都拾趣---趣联俯拾

shenjian

[size=3]趣联俯拾 桐城人渔樵能画，妇孺皆诗，对对联更是拿手好戏 桐城人渔樵能画，妇孺皆诗，对对联更是拿手好戏。在桐城，各种对联俯拾皆是。张廷玉八岁那年除夕，父亲张英考校其窗课，出上联：“除夕月无光，点数盏明灯替乾坤生色”。张廷玉接口答道：“新春雷未发，击几声堂鼓代天地扬威”。此联被桐城人沿用至今，每年春节还有不少人家贴在门上。桐城派文人遗留的对联甚多。其中一联流传最为广泛。说是有一天戴名世、方苞郊游，见有一村妇在田里插秧，方苞吟道：“稻草扎秧父抱子”。他本想让戴名世对的，没想到那插秧村妇吟道：“竹篮盛笋母怀儿”。另有一回，说是戴名世、方苞应邀到江浙的一个小镇沙溪作客，主人出了上联：“桐邑大邦不少七斗二五升才子”。方苞想道：七斗二五升乃是八斗，人家是奉承，说桐城多的是才高八斗的人，咱也不能轻慢了人家。便对道：“沙溪小镇也有四斤十六两先生”。主人听了哈哈大笑。原来旧制十六两为一斤，四斤十六两乃五斤，方苞夸沙溪虽小，却有满腹经纶的“五经先生”。 结婚闹喜，新郎新娘相互对联的也颇有趣。清同治年间，桐城潘秀才娶何氏女。秀才先在花轿的轿门一边贴了个上联：“人间儒士都尊孔”，何姑娘一见挥笔就在另一边的轿门上写下：“天上仙姑本姓何”。光绪年间，又有潘氏青年娶何氏姑娘。男方轿联为：“有水有田又有米”，女方对出下联：“添人添口又添丁。”也有女方出联，让男方对的。民国初年，有一倪姓姑娘出嫁，出联曰：“妙人倪家少女”，这可将男方难坏了。若按当初的繁体字对，这几乎就是个绝对。后来，有人按简化字对出了“仙小子孙氏山人”。若当时那男方正好姓孙，却也算凑合。 还有民间百姓对对联自得其乐的。说是一农人带着儿子上山收获桐籽，桐籽是油桐树的果实，可榨桐油，用于油漆农具、家具。那儿子才十多岁，拿根竹竿敲打树上的桐籽，好不快乐。父亲也乐了，心有所动，吟出上联：“童子打桐籽，桐籽落童子乐”，要儿子对下联。儿子久对不出，对父亲道：“什么联呀，让人家对，我是对不出来，你自己对对看。”父亲思考良久，这联还真不好对。其实他暗地里已对了一联：“丫头啃鸭头，鸭头咸丫头嫌”，但没有说出来。什么丫头鸭头的，怕儿子说他俗。只好笑笑，说“不好对，不对也罢”。 [/size]

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桐子

呵呵，可以搞个桐城对联博物馆，遍收桐城古今联对。

童中

只是现代社会越发展,传统的东西好象难免要有所衰落了.当今能妙对的人不是越来越多,而是越来越少了.

桐川

能欣赏一下也是一桩雅事

桐川

童子打桐籽，桐籽落童子乐
丫头啃鸭头，鸭头咸丫头嫌

此联桐味浓郁，外人不解妙处。孔城一带妇孺皆知