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般若波罗蜜 · 发表于 2008-11-8 11:49:15

1 【史部·正史】赵尔巽等《清史稿》-卷一百四十五·志一百二十/关外二次本
《三传补注》三卷。（姚鼐撰。）《春秋三传比》二卷。（李调元撰。）《春秋疑义》二卷。（华学泉撰。）《公穀异同合评》四卷。（沈赤然撰。）

2 【史部·正史】赵尔巽等《清史稿》-卷一百四十五·志一百二十/关外二次本
《考信录》三十六卷，《读经馀论》二卷。（崔述撰。）《古经解钩沈》三十卷。（余萧客撰。）《易堂问目》四卷。（吴鼎撰。）《九经说》十七卷。（姚鼐撰。）

3 【史部·正史】赵尔巽等《清史稿》-卷一百四十五·志一百二十/关外二次本
高宗初元，继试鸿博，采访遗书。乾隆三十七年谕曰：“朕稽古右文，聿资治理，几馀典学，日有孜孜。因思策府缥缃，载籍极博，其钜者羽翼经训，垂范方来，固足称千秋法鉴，即在识小之徒，专门撰述，细及名物象数，兼综条贯，各自成家，亦莫不有所发明，可为游艺养心之助。然或逸在名山，未登柱史，正宜及时采集，汇送京师，以彰千古同文之盛。其令直省督抚、学政加意购访，量为给价，家藏钞本，录副呈送。庶几藏在石渠，用储乙览，《四库》、《七略》益昭美备，称朕意焉。”於是安徽学政朱筠条奏明《永乐大典》内多古书，请开局纂辑，缮写各自为书。时《永乐大典》储翰林院，已有残缺，原书为卷二万二千九百三十七，缺二千四百四卷，存二万四百七十三卷，为册九千八百八十一。高宗下筠议，大学士于敏中力赞其说。明年，诏设四库全书馆，以皇子永容、大学士于敏中等为总裁，侍郎纪昀、大理寺卿陆锡熊等为总纂，其纂修等官则有戴震、邵晋涵、庄存与、任大椿、王念孙、姚鼐、翁方纲、朱筠等，与事者三百馀人，皆博选一时之俊。历二十年，始缮写告成。先后编辑之书三百八十五种，以聚珍版印行百馀种。三十九年，催缴直省藏书，四方竞进秘籍甚众，江、浙督抚采进者达四五千种，浙江鲍士恭、范懋柱、汪启淑，江苏马裕家藏之籍，呈进者各六七百种，周厚堉、蒋曾莹、吴玉墀、孙仰曾、汪汝栗等亦各进书百种以上。至是天府之藏，卓越前代，特命纪昀等撰《四库全书总目》，著录三千四百五十八种，存目著录六千七百八十八种，都一万二百四十六种。复以《总目提要》卷帙浩繁，学子翻阅匪易，又命纪昀就《总目》之书别纂《四库简明目录》，其存目之书不预焉。

4 【史部·正史】赵尔巽等《清史稿》-卷一百四十六·志一百二十一/关外二次本
《国语补注》一卷。（姚鼐撰。）《国语补校》一卷。（刘台拱撰。）《国语补韦》四卷。（黄模撰。）

5 【史部·正史】赵尔巽等《清史稿》-卷一百四十六·志一百二十一/关外二次本
《定武兰亭考》一卷。（王灏撰。）《凤墅残帖释文》二卷。（钱大昕撰。）《惜抱轩法帖题跋》三卷。（姚鼐撰。）《苏米斋题跋》二卷。（翁方纲撰。）

6 【史部·正史】赵尔巽等《清史稿》-卷一百四十七·志一百二十二/关外二次本
《惜抱轩笔记》八卷。（姚鼐撰。）《札朴》十卷。（桂馥撰。）《拜经日记》十二卷。（臧庸撰。）《大云山房杂记》一卷。（惲敬撰。）

7 【史部·正史】赵尔巽等《清史稿》-卷一百四十七·志一百二十二/关外二次本
《老子解》一卷，《老子别录》一卷，《非老》一卷。（吴鼐撰。）《老子章义》二卷。（姚鼐撰。）《老子约说》四卷。（纪大奎撰。）《道德经编注》二卷。（胡与高撰。）

8 【史部·正史】赵尔巽等《清史稿》-卷一百四十八·志一百二十三/关外二次本
《尊闻居士集》八卷。（罗有高撰。）《惜抱轩诗文集》三十八卷。（姚鼐撰。）《山木集》十四卷。（鲁仕骥撰。）《忠雅堂文集》十二卷，《诗集》二十九卷。（蒋士铨撰。）

9 【史部·正史】赵尔巽等《清史稿》-卷一百四十八·志一百二十三/关外二次本
《古文词类纂》四十八卷。（姚鼐编。）《古文词略》二十四卷。（梅曾亮编。）《续古文词类纂》三十四卷。（王先谦编。）《续古文词类纂》二十八卷。（黎庶昌编。）

10 【史部·正史】赵尔巽等《清史稿》-卷三百七十七·列传一百六十四/关外二次本
桂星少从同县吴定学，后师姚鼐，诗古文并有法，著有进奉文及诗集，又尝用司空图说辑唐诗品。

11 【史部·正史】赵尔巽等《清史稿》-卷三百八十四·列传一百七十一/关外二次本
宗传征叛夷出奇有功，然居恒时以计取伤仁，意不自慊。尝从同县姚鼐游，能文章。

12 【史部·正史】赵尔巽等《清史稿》-卷四百八十一·列传二百六十八/关外二次本
广森聪颖特达，尝受经於戴震、姚鼐之门，经史、小学，沉览妙解。所学在公羊春秋，尝以左氏旧学湮於征南，穀梁本义汨於武子。王祖游谓何休志通公羊，往往为公羊疚病。其馀啖助、赵匡之徒，又横生义例，无当於经，唯赵汸最为近正。何氏体大思精，然不无承讹率臆。於是旁通诸家，兼采左、穀，择善而从，著春秋公羊通义十一卷，序一卷。凡诸经籍义有可通於公羊者，多著录之。

13 【史部·正史】赵尔巽等《清史稿》-卷四百八十一·列传二百六十八/关外二次本
又著有大戴礼记补注十四卷，诗声类十三卷，礼学卮言六卷，经学卮言六卷，少广正负术内外篇六卷。骈体兼有汉、魏、六朝、初唐之胜，江都汪中读之，叹为绝手。然广森不自足，作堂於其居，名曰“仪郑”，自庶几於康成。桐城姚鼐谓其将以孔子之裔传孔子之学，虽康成犹不足以限之。惜奔走家难，劳思夭年，不充其志，艺林有遗憾焉。

14 【史部·正史】赵尔巽等《清史稿》-卷四百八十二·列传二百六十九/关外二次本
马宗梿，字器之，桐城人。由举人官东流县教谕。嘉庆六年成进士，又一年卒。少从舅氏姚鼐学诗、古文词，所作多沉博绝丽，既而精通古训及地理之学。乡举时，以解论语过位、升堂合於古制，大兴朱珪亟拔之。后从邵晋涵、任大椿、王念孙游，其学益进。尝以解经必先通训诂，而载籍极博，未有汇成一编者，乃偕同志孙星衍、阮元、朱锡庚分韵编录，適南旋中辍。其后元视学江、浙，萃诸名宿为经籍篡诂，其凡例犹宗梿所手订也。生平敦实，寡嗜好，惟以著述为乐。尝撰左氏补注三卷，博徵汉、魏诸儒之说，不苟同立异。所著别有毛郑诗诂训考证、周礼郑注疏证、穀梁传疏证、说文字义广证、战国策地理考、南海郁林合浦苍梧四郡沿革考、岭南诗钞，共数十卷，校经堂诗钞二卷。

15 【史部·正史】赵尔巽等《清史稿》-卷四百八十二·列传二百六十九/关外二次本
珔爱书如命，学有本原。主讲席几三十年，教士以通经学古为先。与桐城姚鼐、阳湖李兆洛并负儒林宿望，盖鼎足而三云。著有说文假借义证二十八卷，经文广异十二卷，文选集释二十四卷，小万卷斋诗文集七十卷。辑有国朝古文汇钞二百七十二卷，又有诂经文钞六十二卷，汇有清诸名家说经之文，依次标题，篇幅完善，尤足为后学津逮云。

16 【史部·正史】赵尔巽等《清史稿》-卷四百八十五·列传二百七十二/关外二次本
大櫆修幹美髯，能引拳入口。纵声读古诗文，聆其音节，皆神会理解。桐城自方苞为古文之学，同时有戴名世、胡宗绪。名世被祸，宗绪博学，名不甚显。大櫆虽游苞门，传其义法，而才调独出，著海峰诗文集。姚鼐继起，其学说盛行於时，尤推服大櫆。世遂称曰“方刘姚”。

17 【史部·正史】赵尔巽等《清史稿》-卷四百八十五·列传二百七十二/关外二次本
宗绪，字袭参。康熙末，以举人荐充明史馆纂修。雍正八年进士，授编修，迁国子监司业。少孤贫，母潘苦节，课之严而有法。感愤励学，自经史以逮律历、兵刑、六书、九章、礼仪、音律之类，莫不研穷。著易管、洪范皇极疑义、古今乐通、律衍数度衍参注、昼夜仪象说、岁差新论、测量大意、梅胡问答、九九浅说、正字通芟误、正蒙解、大学讲义、方舆考、南河北河论、胶莱河考、台湾考、两戒辨、苗疆纪事等书。自为诗文曰环隅集，古藻过大櫆。大櫆同邑门人自姚鼐外推王灼。

18 【史部·正史】赵尔巽等《清史稿》-卷四百八十五·列传二百七十二/关外二次本
姚鼐，字姬传，桐城人，刑部尚书文然玄孙。乾隆二十八年进士，选庶吉士，改礼部主事。历充山东、湖南乡试考官，会试同考官，所得多知名士。四库馆开，充纂修官。书成，以御史记名，乞养归。

19 【史部·正史】赵尔巽等《清史稿》-卷四百八十五·列传二百七十二/关外二次本
吴定，字殿麟，歙县人。举孝廉方正。与姚鼐相友善，论文严於法。鼐每为文示定，定所不可，必尽言，得当乃止。定尝语陈用光曰：“先生虚怀善取，为文尚如是，其为学可知矣。”著有周易集注十卷，紫石泉山房文集十二卷、诗集六卷。

20 【史部·正史】赵尔巽等《清史稿》-卷四百八十六·列传二百七十三/关外二次本
继辂所钞七家文者，大櫆、惠言、敬外，则方苞、姚鼐、朱仕琇、彭绩也。

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21 【史部·正史】赵尔巽等《清史稿》-卷四百八十六·列传二百七十三/关外二次本
以国子监生试京兆，日与洪亮吉、杨芳灿、张问陶辈文酒高会，才名大起。顾试辄不遇。既，又受学於姚鼐，退而发宋贤书读之，屏弃夙习，壹意求道，泊如也。尝得宝应朱泽沄遗著，叹曰：“此真为程、朱之学者！”亲诣其墓拜之，申私淑之礼。道光元年，举孝廉方正，不就。主书院讲席，以实学励诸生。其论文必举桐城所称，曰：“好学深思，心知其意。”又曰：“文之用有四：曰明道，曰记事，曰考古有得，曰言词深美。”其录清代人文八十馀卷，一本此旨。著有通艺阁录、晚学斋文录。

22 【史部·正史】赵尔巽等《清史稿》-卷四百八十六·列传二百七十三/关外二次本
梅曾亮，字伯言，上元人。少时工骈文。姚鼐主讲锺山书院，曾亮与邑人管同俱出其门，两人交最笃，同肆力古文，鼐称之不容口，名大起。间以规曾亮，曾亮自喜，不为动也。久之，读周、秦、太史公书，乃颇寤，一变旧习。义法本桐城，稍参以异己者之长，选声练色，务穷极笔势。道光二年进士，用知县，授例改户部郎中。居京师二十馀年，与宗稷辰、朱琦、龙启瑞、王拯、邵懿辰辈游处，曾国藩亦起而应之。京师治古文者，皆从梅氏问法。当是时，管同已前逝，曾亮最为大师；而国藩又从唐鉴、倭仁、吴廷栋讲身心克治之学，其於文推挹姚氏尤至。於是士大夫多喜言文术政治，乾、嘉考据之风稍稍衰矣。未几，曾亮依河督杨以增。卒，年七十一。以增为刊其诗文，曰柏枧山房集。

23 【史部·正史】赵尔巽等《清史稿》-卷四百八十六·列传二百七十三/关外二次本
方东树，字植之，桐城人；宗诚，字存之，从兄弟也：皆诸生。东树曾祖泽，拔贡生，为姚鼐师。东树既承先业，更师事鼐。当乾、嘉时，汉学炽盛，鼐独守宋贤说。至东树排斥汉学益力。阮元督众，辟学海堂，名流辐凑，东树亦客其所，不苟同於众。以谓：“近世尚考据，与宋贤为水火。而其人类皆鸿名博学，贯穿百氏，遂使数十年承学之士，耳目心思为之大障。”乃发愤著汉学商兑一书，正其违谬。又著书林扬觯，戒学者勿轻事著述。

24 【史部·正史】赵尔巽等《清史稿》-卷四百八十六·列传二百七十三/关外二次本
涛，字松坡，武强人。光绪十二年进士，官刑部主事。以目疾去官。初，汝纶牧深州，见涛所为反离骚，大奇之，遂尽授以所学，复使受学於张裕钊。涛谨守两家师说，於姚鼐义理、考据、词章三者不可偏废之说，尤必以词章为贯澈始终，日与学者讨论义法不厌。与同年生刘孚京俱治古文，涛言宜先以八家立门户，而上窥秦、汉；孚京言宜先以秦、汉为根柢，而下揽八家，其门径大略相同。涛有文集四卷。

25 【史部·正史】赵尔巽等《清史稿》-卷五百三·列传二百九十/关外二次本
所著诗集外有快雨堂题跋，略见论书之旨。文治书名并时与刘墉相埒，人称之曰“浓墨宰相，淡墨探花”。与姚鼐交最深，论最契，当时书名，鼐不及文治之远播；后包世臣极推鼐书，与刘墉并列上品，名转出文治上。

26 【史部·正史】赵尔巽等《清史稿》-卷五百三·列传二百九十/关外二次本
世臣叙次清一代书人为五品，分九等：“平和简静，遒丽天成，曰神品；酝酿无迹，横直相安，曰妙品；逐迹寻源，思力交至，曰能品；楚调自歌，不谬风雅，曰逸品；墨守迹象，雅有门庭，曰佳品。神品一人，邓石如隶及篆书。妙品上一人，邓石如分及真书；妙品下二人，刘墉小真书，姚鼐行草书。能品上七人，释邱山真及行书，宋王分榜书，傅山草书，姜宸英行书，邓石如草书，刘墉榜书，黄乙生行榜书；能品下二十三人，王铎草书，周亮工草书，笪重光行书，吴大来草书，赵润草榜书，张照行书，刘绍庭草榜书，吴襄行书，翟赐履草书，王澍行书，周於礼行书，梁巘真及行书，翁方纲行书，于令

般若波罗蜜 · 发表于 2008-11-8 11:50:40

41 【子部·类书】清·徐珂《清稗类钞》-经术类/传世藏书整理本
桐城派有方苞，所著曰《望溪全集》。刘大櫆为苞弟子，不传经。姚鼐为大櫆弟子，有《左传补注》、《公羊补注》、《穀梁补注》、《国语补注》、《九经说》。桐城方氏说经诸书，源出北宋，再传为鼐，以参合义理、考据、词章为宗。桐城之学，至此一变，曾文正师之。东塾派有陈澧，所著曰《东塾读书记》、《汉儒通义》。澧为阮元再传弟子，然近世所谓汉、宋兼采一派者，至澧而始定其名，故别为派以殿于后。

42 【子部·类书】清·徐珂《清稗类钞》-文学类/传世藏书整理本
高伯平廪贡均儒，先世为闽人，其祖积为贵州按察使，卒，葬嘉兴，遂家焉。六岁而孤，母车孺人教之成立。治经，精声音训诂之学，而谨守宋儒家法，不为苟异。文章师桐城方苞，服膺山阳潘四农。订其文集、诗话若干卷，又手写姚鼐尺牍刻之。漕督吴文惠公棠欲刻其诗文集，伯平曰：“此不足以辱梨枣也。”
43 【子部·类书】清·徐珂《清稗类钞》-文学类/传世藏书整理本
方苞，字灵皋，世称望溪先生，以古文专家之学提倡后进。其论文之言曰：“自南宋以来，古文义法，不解久矣。吴越间遗老尤放恣，无一雅洁者。”又曰：“言有序，言有物。有序，要矣。有物，尤要。非读书而明于事理，不能也。”一传为刘大櫆，再传为姚鼐。

44 【子部·清代笔记】清·李斗《扬州画舫录》-卷三/乾隆初刻本
姚鼐，字姬传，安徽桐城县人。进士，官翰林。风规雅峻，奖诱后学，赖以成名者甚多。通经，善属文，著有《姬传文集》、《春秋说》。弟子胡虔，字雒君，尽得其属文之法，谢蕴山太守撰《西魏书》，虔任校阅之事。

45 【子部·清代笔记】清·李斗《扬州画舫录》-卷三/乾隆初刻本
刘重选建梅花书院，亲为校士，而无掌院。迨刘公后，归之有司，皆属官课。朱公修复，乃与安定同例，均归盐务延师掌院矣。安定书院自王步青始，梅花书院自姚鼐始。安定掌院二十有三人，王步青，字罕皆，号巳山，雍正癸卯进士；吴涛，字柱中，号旭亭，康熙戊戌进士；储大文，字六雅，号画山，康熙辛丑进士；王竣，字次山，雍正甲辰进士，查祥，字星南，号云在，康熙戊戌进士；陈祖范，字亦韩，号见复，雍正癸卯进士；王乔林，字文河，雍正癸卯进士；张仕遇，雍正癸卯进士；邵泰，字北崖，康熙辛丑进士；蒋恭棐，字西圃，康熙辛丑进士；沈起元，字子大，号敬亭，康熙辛丑进士；刘星炜，字圃之，号印子，乾隆戊辰进士；王延年，字涌轮，号介眉，雍正丙午进士；杭世骏，字大宗，号堇浦，乾隆丙辰博学鸿词；沈慰祖，字砺斋，雍正庚戌进士；储麟趾，字梅夫，康熙己未进士；蒋士铨，字心余，号清容，乾隆丁丑进士；吴珏，字并山，乾隆癸未进士；吉梦熊，字渭崖，乾隆壬申进士；周升桓，字山茨，乾隆甲戌进士；赵翼，字云崧，号瓯北，乾隆辛巳进士；张焘，字暮青，号砺斋，乾隆辛巳进士；王嵩高，字少林，乾隆癸未进士。梅花掌院五人，姚鼐，乾隆癸未进士；茅元铭，字耕亭，乾隆壬辰进士；蒋宗海，字春农，乾隆壬申进士；张铭，字警堂，乾隆丁卯举人。蒋之前则吴珏，自安定移席焉。以安定肄业诸生掌梅花书院者，唯蒋宗海舍人一人。掌安定书院者，唯王嵩高太守一人。广陵书院在东关大街，知府恒豫创始。掌院三人，谢浤生，字海沤，乾隆壬午举人；杜谔，乾隆戊戌进士；郭均，字直民，号筱村，乾隆丁未进士。

46 【子部·清代笔记】清·赵翼《檐曝杂记》-续/瓯北全集本
原任贵州贵西道臣赵翼、原任刑部郎中臣姚鼐为恭恳代为奏谢圣恩事。奉上谕：“本年庚午科乡试，据广厚奏‘江苏省原任贵州贵西道赵翼，现年八十四岁；安徽省原任刑部郎中姚鼐，现年八十岁，均系乾隆庚午科举人，循例恳请重赴鹿鸣宴’等语。赵翼、姚鼐早年登第，耄齿康强，宾兴际周甲之期，寿考叶吉庚之岁，允宜加锡恩施，以光盛典。赵翼着赏给三品顶戴，姚鼐着赏给四品顶戴，俱准重赴鹿鸣筵宴，以示朕加惠耆儒至意。钦此。”臣翼、臣鼐窃自思樗栎菲才，草茅陋质。昔年入仕，曾无补于涓埃；中岁归田，但专营于著述；猥以林居晚景，适逢乡举初程，蒙皇上宠加旧秩以赏衔，准随新班而赴宴。礼筵有座，听广乐于笙簧；章服增荣，耀襕衫于黼绣。与作人之化，弥知圣寿之无疆；游化日之舒，又及引年之优赐。恩施非望，感切难名。惟有咏歌太平，虔祝纯嘏，教儿孙经书奋迹，世笃忠贞；率乡里孝弟力田，各勤耕凿，以期仰报高厚洪慈于万一。所有感激下忱，伏乞代为陈奏恭谢天恩。

47 【子部·清代笔记】清·刘声木《苌楚斋随笔》-卷五/一九二九年排印本
评点始於南宋诸儒，当时选本，若宋楼昉编《崇古文诀》三十五卷，宋吕祖谦编《古文关键》二卷，宋谢枋得编《文章轨范》七卷，卷中始有评点勾抹，后世皆称善本，即《四库提要》亦言其善。后来明人踵行其法，变本加厉，几於无一书评点，无一人不评点。南宋若楼昉、吕祖谦、谢枋得，皆深知文体，撰述渊雅，其书足传，其人尤足传，故人无闲言。明则无人无书不评点，陋劣之人，俗恶之书，亦与列焉，遂致为通人诟病，悬为厉禁。其实评点能启发人意，固有愈於讲说，姚姬传郎中鼐亦尝言之，曾文正公国藩至谓之评点之学，是评点又何可废也。诚能得通儒之书，深知文体者评点，其嘉惠后学，裨益文章，至远且大。兹举予所闻见者，略举於下：沈訚编《韩文论述》十二卷，雍正十二年，原刊圈点本。林明伦编《韩子文钞》十卷，乾隆廿二年七月，衢州府署文起堂原刊圈点写字本。高澍然编《韩文故》十三卷，道光□□□□□自刊本，《李习之先生文读》十卷，同治十年，抑快轩福州原刊本。单为总编《韩文一得》□卷，光绪□□□□□奉萱草堂原刊本。吴敏树编《史记别钞》二卷，光绪□□□□□原刊圈点本。姚鼐《归文评点》一卷，传钞本。以上七种，皆评点精粹，批却导窾，实能启发人意，足以流传千古，允为学人矜式。惟刊本至为难得，予拟照原书格式，各翻一本，庶可流传久远，以后节衣缩食为之，或不至泯没前人评点之苦心也。

48 【子部·清代笔记】清·刘声木《苌楚斋随笔》-卷九/一九二九年排印本
我朝崇尚儒术，书院遍天下，名儒辈出。退休林下及或未仕者，大半为书院掌教，以造育英才。若卢文召、何绍基、张维屏、陈澧、朱仕琇、王元启、姚鼐、俞樾、张裕钊、吴汝纶诸公，皆夙负盛名，久拥皋皮。一院之中，生徒无虑千百人，从游者执经问难，师为之剖析疑义。自《十三经》以逮子史等书，爬罗剔抉，旁推互证，豁然贯通，宜有专书，以资启迪而垂久远。以予所见，只有嘉兴沈向斋□□可培掌教泺源书院，辑《泺源问答》十二卷，嘉庆乙亥，雪浪斋刊本。李申耆明府兆洛掌教暨阳书院，门人蒋彤辑《暨阳答问》四卷，道光廿二年，洗心玩易之室排印本。李大理联琇掌教锺山书院，门人刘寿曾辑《临川答问》一卷，《好雲楼全集》附刊本。朱□□侍御一新掌教□□书院，辑《无邪堂答问》五卷，光绪□□□□□自刊本，又广雅书局本。姚仲实孝廉永朴掌教起凤书院，辑《起凤书院答问》五卷，光绪壬寅，山东自刊本。有此五书，尚可窥见当时师徒谊笃，研究学术，实事求是，不尚浮华，非同浮设一席，形同冷官者可比。此外仍有以“答问”名书者，如全谢山太史祖望有《经史答问》十卷，梅□□□□冲有《然后知斋答问》廿卷，钱晓徵学士大昕有《潜研堂答问》十二卷，胡□□□□嗣运有《枕葄斋易经问答》□卷、《书经问答》十六卷、《诗经问答》十四卷、《礼记问答》□卷、《春秋问答》十六卷，李巨川□□□□有《南园答问》□卷，黄□□□□名瓯有《数马堂答问》廿卷，朱允倩广文骏声有《经史答问》四卷，虽为谓生徒之用，非专为掌教书院而设。又若卢抱经学士文召有《锺山札记》四卷、《龙城札记》四卷，乃以掌教之地名其书，陆祁孙明府继辂有《合肥学舍札记》八卷，以作官之地名其书。名例虽同，义例则异，是以汇记之於此。

49 【子部·清代笔记】民国·易宗夔《新世说》-卷二/民国笔记小说大观本
〔颜公、顾公、毛公、阎公已见前，均为清初经学大家。元和派有惠周惕，所著曰《诗说》。士奇为周惕子，所著为《易说》、《礼说》、《春秋说》。栋为士奇子，所著为《易例》、《周易述》、《易汉学》、《易大义》、《易微言》、《周易本义辨证》、《古文尚书考》、《明堂大道录》、《禘说》、《左传补注》、《九经古义》。惠氏三世治经，至栋而益盛，吴中汉学，实惠氏一家开之。栋之弟子，一为江藩，著《周易述补》、《尔雅小笺》；一为余萧客，著《古经解钩沉》，皆于汉学一派有功后学者也。武进派有庄存与，所著曰《周官记》、《周官说》、《周官说补》、《春秋正辞》四种。述祖为存与从子，所著曰《尚书校逸》、《尚书说》、《毛诗考证》、《周颂口义》、《夏小正考释》、《五经小学述》、《说文古籀疏证》。刘逢禄为述祖弟子，所著曰《尚书今古文集解》、《公羊何氏释例》、《公羊何氏解诂笺》、《论语述》、《何发墨守评箴》、《膏肓评》、《废疾申何》。龚自珍为逢禄弟子，所著曰《婺源三传书》。魏源亦逢禄弟子，所著曰《书古微》、《诗古微》。武进又有古文学派孙星衍，卓然名师，所著曰《周堂集解》、《尚书今古文马郑注》、《尚书今古文注疏》、《明堂考》、《魏三体石经考》、《孔子集语》。当时洪亮吉与孙齐名，然亮吉所著《左传诂》，远不如孙之精深。高邮派有王念孙，所著曰《读书杂志》、《广雅疏证》。引之为念孙子，所著曰《经义述闻》、《经传释词》。高邮自创一派，专以形声训诂校勘古书，于是千古沉晦不可解之文词，循其例无不焕然冰释。后有俞樾者，私淑之为《群经平议》，为《诸子平议》，为《古书疑义举例》，而后四部书之讹文脱简，重门洞开。嘉定钱氏大昕，不专治一经，而无经不通，其说经之文散见《潜研堂文集》中。弟大昭，犹子塘、坫、侗，皆深经术。婺源派有江永，所著曰《周礼疑义举要》、《仪礼释例》、《仪礼释宫增注》、《礼记训义择言》、《深衣考误》、《礼书纲目》、《律吕新义》、《律吕阐微》、《春秋地理考实》、《乡党图考》、《群经补义》。戴震为永弟子，所注曰《戴氏遗书》。段玉裁为震弟子，所著曰《经韵楼全书》、《说文解字注》。永之学出于朱子，而震乃操入室之戈。曲阜孔广森所著曰《巽轩所著书》。孔广林所著曰《孔丛伯遗书》。桐城派始于方苞，所著曰《望溪全集》。刘大櫆为苞弟子，传古文辞而不传经。姚鼐为大櫆弟子，有《左传补注》、《公羊补注》、《谷梁补注》、《国语补注》、《九经说》、《桐城方氏说经》诸书，源出北宋，再传至鼐，以参合义理考据为宗。仪征派有阮元，所著曰《皇清经解》、《诗书古训》、《车制图解》、《仪礼石经校勘记》、《曾子注释》、《十三经注疏校勘记》、《经籍籑诂》。后有长沙王先谦者，续编《皇清经解》，亦能推衍宗风，网罗散佚云。〕

50 【集部·文论】清·丁绍仪《听秋声馆词话》-卷十五/通行本
○姚鼐词

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