答酱油兄：我为什么瞧不起那个人？

山杏儿

耳背的余秋雨宜炮轰

www.XINHUANET.com　　2006年05月10日 13:58:24　　来源：南方报业

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余秋雨教授越来越不招人喜欢了，但是他自己似乎并没有意识到这一点。可能潜意识里，他依然把自己看成清高的文化学者，中国传统文化的捍卫者。但一个显著的事实是:余教授逐渐把书斋搬到了电视演播厅，在电视上出现的频率越来越高了。在这种情况下，他实际上已经转变为娱乐明星，只是他自己不承认而已。如果他能接受这一点，可能心态就能平和一点。面对观众的批评，就不至于说出“炮轰”这种话来。娱乐明星只有一种情况下不会遭到炮轰，那就是已然过气。而这恐怕不是余教授所希望的事情吧？     最近余教授在央视青年歌手电视大奖赛上再次出镜，担任综合素质的主考官。在点评过程中说出“仁者乐(le)山”、“杯水车(ju)薪”这样的成语，遭到了观众的广泛批评，认为余教授作为文化权威犯下如此错误，实在值不回票钱。     这并不是一个单纯的字词问题，余秋雨在点评选手过程中的自得和卖弄之情让人非常之不舒服。问选手是否去过“罗马”，是否知道“哥特式建筑”，倒不如直接问选手是否知道余教授参加过凤凰卫视的文化之旅，是否读过余教授的游记散文《霜冷长河》。在评委的绝对强势和选手的绝对弱势之间，观众心中的天平迅速地倒向选手一边。所以，一旦在字词上出现破绽，被观众抓住不放，这是很自然的事情。     对此，余教授的解释是“没有正确答案”。他的理由是汉语的自然演进中，字音发生了变化，存在古音和现代语音的区别。余教授还举例说“车”字在古音中念“ju”，现在我们念“车(che)水马龙”都是错的。     可是，从古文资料上看，“车”的古音本身就有两个，ju和che。而“车”发“ju”音的情况只有两种，一种是在象棋里，另外一个特例是在王力教授编纂的《古汉语常用字字典》中关于《左传》里“辅车相依，唇亡齿寒”一句，这里的“车”的意思是牙床，念“ju”，而这一特例却没有收入后来的《王力古汉语字典》。     那么，余教授又是从哪里得来的资料，证明车水马龙是满街的象棋子在跑呢？     除去这种咬文嚼字，余先生在“仁者乐山”里用现代语音，在“杯水车薪”用所谓“古音”，我很好奇这种东一榔头西一棒槌的中文发音方式究竟是想说明什么呢？余教授究竟有没有个准时候？如果余教授还以中国传统文化的传承者而自居，那么最好都用古音，让人们知道传统文化没有断绝——至少在余教授嘴里。如果余教授以表演学术为娱乐节目，那么最好全用流行语音，以便让观众听懂接受。但是这么混合着来，怕只能理解为想把观众绕晕。     在被人指出以后，余教授的表现令人失望，甚至不惜塞上耳朵让满街的象棋子在跑。所以，我个人觉得炮轰正合时宜，可以治疗耳背。而且，满街的车九平八，不配上当头炮，怎么对得起别人的满嘴大跑马？（和菜头）

老汉

所以我说，
他是鸭嘴，
他的嘴巴是*巴。

老汉

我始终不明白的是，
一个真正的大师，也是会犯错的，这一点都没什么，
为什么这个人要这样嘴硬呢？

可能，他自认为自己是大师，搞不好还是特级大师，
同时，他又认为，大师是不能犯错的，
如果承认自己犯错，就等于承认自己不是大师。


还有一种可能，
这个人是知道自己错的，
但是，他知道，不承认错，能吸引更多的眼球，
而眼球是他的至爱，是他安身立命的法器，
所以，只好嘴硬了。

这样的人，
真的是大师么？

ジDJ妙东ゾ

不太明白

 

深奥

程璟

我也不喜欢这人。

做我自己

我也不喜欢那家伙,你看他在CCTV3青年歌手大奖赛那骚样,太做作了!

易文

说都不想说

﹎

哪个人啊```````不知道是不是我想的那个人?????

山杏儿

读金文明先生的《石破天惊逗秋雨》

LEARNING.SOHU.COM    2004年4月27日11:37   [ 宋定国 ]  来源：[ 光明日报 ]

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今年初，我在书店里看到了金文明先生的《石破天惊逗秋雨——余秋雨散文文史差错百例考辨》（书海出版社版）一书。随即翻阅，立刻为他旁征博引、辨析精详、言之成理、持之有据的考辨所吸引。在炒作之风肆虐、文人墨客相互吹捧的时下，能看到这样的书，不禁一喜。 　　金先生以坦诚的态度，谦和的文笔，通过“人物史事考辨”，考证辨析了余秋雨先生的《文化苦旅》和《山居笔记》等散文集中十六个历史人物史实上的差错；通过“时、地、书、名考辨”，考证辨析了其中的三十个差错；通过《职官旧制考辨》，考证辨析了其中三个差错；通过“文词音韵考辨”，考证辨析了其中的六十一个差错。金先生所考辨出的余先生散文中的“一百二十六个差错”，有些是常识性的，有些则涉及芜杂的文史资料。而金先生之所以能对余先生的差错列出一百多个，并且不是简单地指出，而是觅踪追迹、旁征博引地考辨其差错的根源，充分表明了他厚实的文化学术功底，及所修养成的严谨、缜密的治学态度。诚如他所说：“自从几年前偶尔发现余先生误用‘致仕’一词以后，我就感到他在中国古代文化史方面的功底不够扎实，于是开始重新细读《文化苦旅》和《山居笔记》，后来加上一本《霜冷长河》。边读边想边查考，查阅翻检的古今各类图书多达二百余种，摘录的资料卡片也有五百多张。真是不查不知道，一查吓一跳。我事先确实没有想到，一向为我所喜爱看好，并且早已享誉海内外的《文化苦旅》和《山居笔记》这两本历史散文集，其中大大小小、明明暗暗的各类文史知识差错，竟然超出一百个！” 　　为了让人们对这些差错便于查找，细心的金先生在书尾对可能由于余先生本人误书、误用和排校疏漏所造成的十六个差错，还专门列表标明正误，表现了这位学者的公正和严谨；同时，还开列了三个《附录》：《附录一》包括两个索引：一是《余秋雨散文文史知识差错提示语索引》，二是《余秋雨散文字词、引文差错索引》；《附录二》则列出了作者写作本书《主要征引书目》；《附录三》开列了《主要参考书目》。这些列表和附录，不仅表明了金文明先生治学、写作之严谨，也表明了他为“考辨”和写作此书所付出了何等艰辛的劳动！ 　　金文明先生不愧为极具责任心的资深编审，在《后记》中他特别指出：他“批评的主要内容，集中于余秋雨先生的两本散文集《文化苦旅》和《山居笔记》，当时所用的版本是：《文化苦旅》，东方出版中心二○○二年四月第二版第一次印刷本，累计印数为四十七万二千册；《山居笔记》，文汇出版社二○○二年五月第五次印刷本，累计印数为五万零六百册。今年四月下旬，我在通读本书校样时，发现余先生的两本散文集又出了最新的版本：《文化苦旅》，东方出版中心二○○三年一月第十三次印刷本，累计印数为八十七万四千册；《山居笔记》，文汇出版社二○○三年三月第一版第十四次印刷本，累计印数为十八万一千六百册。经过逐页认真核对，可以肯定这两本散文集的最新版本，是完全按照原本重印的，内容未作任何改动，因此，本书批评的文史差错依然全部存在。” 　　在《附录》的《说明》中，因长期从事图书编辑、出版而熟谙国家出版法规的金先生明确指出：“《文化苦旅》和《山居笔记》的版面字数，分别为二十三万五千字和二十一万字。两书的差错率分别达到万分之二点七和万分之二点六，远远超出了国家规定的合格出版物质量标准差错率在万分之一以下的界限。”令我大惑不解的是，就是这样的书为什么竟顺顺畅畅地得以出版了呢？　（作者单位：中国青年政治学院）

老汉

就是这个金文明先生，还被那个人告过一回。

不过，也有他不敢告的，比如余杰。
毕竟，光凭嘴硬还是不行的。