答酱油兄：我为什么瞧不起那个人？

james

无须评太多,不具现实意义

喜欢你喜欢的,不喜欢你不喜欢的!

老汉

james:

无须评太多,不具现实意义

喜欢你喜欢的,不喜欢你不喜欢的!

也不能这么说，
如果这样，文学评论就没了，
是非也慢慢就没了。
说还是可以说说的，
只是大家都要遵守争论的准则。

我也知道，这是很难的。

james

莫泊桑说得好：批评家“应该了解、区别和解释一切最相反的倾向、最矛盾的气质，还应该容许最多样的艺术探讨”。

james

     评论一部文学作品、一个作家或一种文学现象，必须掌握批评的标准。文学评论的标准 有政治标准、思想标准、历史标准、社会标准、艺术标准、美学标准等等。用不同的标准来 评论文学作品和文学现象会得出不同的结论。我们应该用美学标准和历史标准来衡量作品的 思想意义和艺术价值。

灵魂猎手

老是死究住所谓的“历史问题”不放

余杰也就是写了那篇批判历史问题的文章

余秋雨已经在<<借我一生〉〉及相关作品中已作了清楚地回答

难道你没有看见吗？当然存在一个相信与否的问题，人家写的那么清楚！就是为了让那些小人去调查阿。你，你们去调查了吗？还是觉得当年所有的参与者被他集体收买，拒绝去做呢？

一个并不求这些虚名的人，校长不做，所谓的教育部高官不做，当今谁能做到？

难道就是希望伟大的人在人们群众面前去虚心听取意见，去接受你的观点，去认同你的看法，去卑谦的活在庸庸众生面前，你才有快感？并觉得自己也有很大的成就吗？

骂一个人使自己显得与众不同比靠能力引起大家注意是要容易的多！

有缺点的战士终究是战士

完美的苍蝇不过还是一只苍蝇！

伊人

同意楼主的看法.

讨厌他各处赶场做秀.他的文章写得还算漂亮,但仅此而已.

蚊－子

没有读过他的东西，本能地觉得他的东西水份多，正如他的人格．且感觉他总是在炫耀或卖弄他的才情，就象一个有些姿色的女子，因此也涂脂抹粉，也因为有姿色就成为商品，是有＂文化妓女＂的感觉．而有些美女是自然散发出来的，但愿我说错了．

［此帖子已被 蚊－子 在 2006-8-5 22:43:31 编辑过］

james

余秋雨身缚文革包袱，就像阿紫手中的渔网，越挣越紧。然而余老爷子偏不服气，死扛。余杰小子登高一呼《余秋雨你为什么不忏悔》（其实余秋雨已经忏悔过了，《一个王朝的背影》即是），天下文人云起响应，围追堵截，炮声杀生让神州沸腾。总之，余秋雨不明着忏悔，过年吃饺子也不让你消停。 

james

余秋雨，1946年生，艺术理论家，中
　　国文化史学者，散文作家。现任上
　　海戏剧学院院长、教授，上海写作
　　学会会长。在大陆和台湾出版中外
　　艺术史论专著多部，曾赴海内外许
　　多大学和文化机构讲学。1987年被
　　授予“国家级突出贡献专家”荣誉称
　　号。入载英国剑桥《世界名人录》、
　　《国际著名学者录》、《杰出贡献者名
　　录》以及美国传记协会的《五千世界
　　名人录》等。

james

      关于余秋雨的正面影响，有口皆碑。一定程度上，可以比肩鲁迅，对于普及文化，填补文化空白，功莫大焉。但是错误是不可避免的。连名著二十五史都有失实之处，再看余秋雨的履历，有必要苛求吗？有错误，指出来就可以了。如果那样说，金庸琼瑶的小说有历史吗？我们批判它吗？余秋雨能和历史学家戴逸比吗？在历史方面，连百家讲坛的阎崇年都比不上。可是他不是历史学家，是文化学者，不必苛求。连李敖，钱钟书，鲁迅都不可避免受批评，何况他呢？为什么很少有人批评他的戏剧著作？至于他的人品，由文及人，鲁迅先生，胡适，不都饱受批判吗？

［此帖子已被 james 在 2006-8-6 1:13:57 编辑过］