桐城名人

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史尚宽先生夫妇合影
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继承法论

本书继"民法总论原论""债法总论""债法各论""物权法论""亲属法论"而作，历时两载有半，名曰"继承法论"，虽不及债法之复杂，物权法之错综，亲属法身份性质之显著，然与债法物权法既异其趣，而与人法之亲属法也异同参半，可谓介于财产法与身份法之间。日本战败后废除家督继承及关于家之规定，以宪法所定个人之尊严及两性之平等为其理想，将继承编大加改造，进而与我民法看齐。韩国民法虽亦已废除祭祀继承，然尚保有户主继承，在应继份上虽已不认有嫡庶之别，然男女间尚未能完全平等。其采用遗嘱自由主义，则又与英美等国同出一轨。要之，韩国继承法虽一面接纳近代法的思想，他方面仍保有东方法的色彩。在德国，亲属法虽因婚姻法及男女同权法大改旧观，而继承编则尚少变更，仍维持其亲系继承主义。瑞士民法继承编亦仍因旧贯。法国民法则在配偶及非婚生子女之继承上有不少改进。苏俄虽一度废除继承，然旋即将其回复，1926年废除继承上之数额限制，1945年并扩大其基础范围，顿有复古之观，盖继承制度尚有其社会的机能，不可一概抹杀也。我民法基于三民主义平等自由博爱之精神，废除宗祧继承，采用男女平等及配偶相互继承，确立限定继承制度，以免除父债子还之累，并维持家制及承认特留份制度，以保持我固有之人伦。本书参酌最新立法及学说，并度以我情况及道义，综合比较，以定取舍，务谋社会之有机发展，以求共存共荣。全书都五十万言，取材最新，引申至周，以为斯学研究之接引。然疏漏舛误之处，间所难免，尚祈海内法彦，不吝赐教。


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民法总论

民法总论为民法各编之冠，总汇民法共同适用之原理原则，非将民法各编融会贯通，难以识其原流与体系，而窥其全豹。关于总则部分，余曾著有《民法总则释义》及《民法原论总则》二书，然以内容简略，时迁事移，有待增补。迁台后，摒弃一切，悉心著作，二十年来，已先后完成《债法总论》、《债法各论》、《物权法论》、《亲属法论》、《继承法论》五大巨册，约三百六十万言。内容既较丰富，资料亦属新颖，上述两书相形之下，以显不相称。为求完整，爰将民法总则一编，名为"民法总论"，更新面目，充实内容，以期前后贯串，首尾呼应。尤其以理度法，以法衡情，于总则之原则中求各编适用上之妥当，于一般理论中求其与社会事实之切合，俾得识民法之真谛及其脉络关连，以资综合应用，触类旁通，使知适用之途多端，不可拘于一隅。民法作者多始于总则，其次其他各编，著者反先债总、债各，而以次及于物权、亲属、继承，最后始重写总则，虽有异于常规，然其中亦不无一理，该以总则为各编之纲领，必须彻底了解各编之详细内容，而后能豁然贯通，调和综合，于博中求约，繁重取简，起明其表里精粗，知其原委常变，方可领会其运用之妙。实于演绎方法之中，兼寓有归纳之意。如将债法以后各编研读以后，在从头细究总则，必可加深了解。本书系据上述关于总则两书，大加增改，费时三载，始底于成，计约六十万言，虽尽量参照新著及最近学说判例，综合比较，衡以立法原则，并鉴于世界趋势而定取舍与立论，以期有一完整体系的民法著述，但以著者才疏学浅，舛谬之处，在所难免，尚祈斯学先达有以教之。然因此一书，使夙愿殷望之"民法全书"得以如愿完成，以著者之幸也。


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物权法论

余于《债法总论》问世后，本拟续写《债法各论》，惟以关于物权著述，尚不多觏，乃决然提前完成，名曰《物权法论》。就物权之内容言之，虽不及债法之复杂，然其盘错邃密，则有过之。研究方法，虽一如债总，参照瑞士、德国及法日诸国法典与原著，比较综合，以定取舍。然依据我民法规定，基于民生主义，衡以国情，而为论断者亦不少。尤以典权为吾固有制度，惟有德国"古质"差可比拟，几无外国文献可资参考。物权构成之趋势，本于物尽其用之旨，今后应以利用为中心，就中不动产物权之如何构成与土地政策所关至巨，土地法为民法之特别法，互为表里，交相印证，若非合而观之，难以之其全豹。拙著《土地法原论》堪称为本书姊妹之作，可参照之。本书全部共五十万余言，既致力于问题之发掘与新境界之开拓，复注意于研究途径之启示，然涉猎颇广，引伸亦多，舛误疏漏，在难虽免，尚其海内硕彦，不吝赐教。

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债法各论

民法中，债编最为错综复杂。债之通则，为债法理论之总汇；而各种之债，则为理论及适用之经纬。自民国四十三年拙著《债法总论》问世以后，本拟即着手于《债法各论》之写作，惟以关于物权著述甚少，特将《物权法论》提早完成，于民国四十六年元月出版。旋即从事于各种之债之研究，约三载有半而成斯书，名曰《债法各论》。其研究方法已如关于债总、物权，远而取材于瑞士及德、日、法诸国之法典、判例及原著，近而依据我民法之规定与国情，并体察各个契约之特性与谋公私利益之调和，比较综合，损益斟酌，以为理论之准绳。在我为民商合一，各种之债，诸如行纪、仓库、运送营业、承揽运送，涉及德、日等国商法之内容，颇多。因时势之进展，德、日商法法典，均有重大之变更，而瑞士债务法曾有不少之修正（尤其保证债务已变更其原来面目），法国之民商法亦不为例外。为求与时俱进，保持现实正确，所引用各国法典条文及所参考各国原著，均以最新资料为依据。本书计分二十五章约八十九万余言，对于各种之债可能发生之实际问题，旁征博引，一一示以解决之途径，而与债法总论，有如细目之于纲领，交为印证，脉络相联，实构成一部著作之前后两编，二者合而读之，当更易于融会贯通。然内容庞杂，涉及甚多，思虑欠周，在所难免，尚祈斯学先达有以教之。



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亲属法论

本书继《民法总则原论》、《债法总论》、《债法各论》、《物权法论》而作，历时三载有余，名曰《亲属法论》。虽不及债法之复杂、物权法之错综，然亲属法有其特殊性质，而与债法、物权法大有径庭，尤其与民法总则之关系究应如何适用，殊堪研究。忆自第二次世界大战以来，德国民法因1946年之婚姻法、1957年之物权法、1962年之亲属法修正法，已有彻底之更张。奥国沿用1938年德奥合并时之婚姻法，其民法关于婚姻亦有不少之变更。日本战后本于新宪法规定，废除家族制度，以个人之尊严及两性之平等为理想，将亲属继承两编改造，蔚为新法，顿易旧观。法国拿破仑法典虽名称依旧，然屡经修正，使妻之地位逐渐上升，子女尤其养子女非婚生子女之待遇益趋改善。韩国1958年2月制定公布之新民法，关于亲属仍多带有东方的色彩。惟瑞士民法比较完善，尚少更动。我民法系基于自由平等博爱之精神而制定，亲属一编原已超在德、法、日之先，惟规定较简，尚待妥为解释，以宏其用。本书盱衡世界最新立法及学说，并鉴于我之固有人伦，综合比较，衡情度法，以定取舍，不鹜于形式的机械的平等之虚名，而求实质的有机的平等之真谛，不偏于个人私欲之满足，而求一家之共存共荣，并弁以概说一章，基于身份行为之特性，阐明其独特理论及其与总则之关系。全书都七十余万言，取材务求其新，引申不厌其祥，探发问题，阔展视界，以为斯学研究之津梁，然误漏之处在所难免，尚祈法界人士有以教之。

　


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债法总论

民法为众法之基。私法固不待论，欲治公法者，亦应对于民法有相当了解，而后可得其真谛。民法中尤以债法为最重要部分，而债之通则实为债法理论之总汇。忆自民国十九年民法全部公布施行以来，已经廿余载，其间虽有不少民法著述，然较之德法诸国，相去尚远。美国人庞德为兼通英美法及大陆法之名法学家，对于我法律亦有研究，曾誉我民法典为先进之法典，可惜尚少精神渊博之巨大著述及注释以宏其用。良以民法关系错综复杂，远非他法可比，非将全部融会贯通，难以运用。著者于立法院成立之初，即忝任民法起草工作，该法完成后原拟从事此项著述，惟以当时其他法典及重要各法尚待完成或修订者甚多，其实有所不许。抗战军兴，随政府西迁重庆，资料极端缺乏，而其情又所不能。虽尽量利用公余，先后刊有民法释义及民法原论，然限于民法总则部份，失之简略。去台后，乃决心摒除一切，以全力从事著作，所幸此间台大、法院及省立图书馆藏书甚丰，借用方便，阅三载卒成债法总论，都八十余万言。参照瑞士德国及法日诸国关于民法原著，分别探本索源，综合研究，衡以我民法规定而定取舍与变通，虽多采择各国学说与判例，而因应"国情"与我民法法意亦有属于创见。既不圄于一家之言，亦不泥于一国之法，其中论列，自难谓悉皆允当，惟提出各种问题，示以津梁，对于斯学之研究，或有不少之启发。然涉及过广，引申过多，难期周顾，疏忽之处在所不免。尚能抛砖引玉，俾斯学之著述日益精深而宏富，以发扬大法学，则著者之幸也。

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潘正祥

潘正祥，男，安徽桐城人。1974年毕业于安徽省桐城县天城中学。1982年、1987年和1998年先后获得安徽师范大学历史学学士、北京大学历史学硕士和中共中央党校法学博士学位。1990年到1994年期间，分别以一年、半年和一年半的时间为单位，先后在四川外国语学院、北京语言学院和美国西肯塔基大学，学习、进修和做访问学者。现为中国科技大学副教授。

长期从事国际政治特别是中苏关系、中俄关系研究，承担过省部级相应研究项目，取得了优秀研究成果。1998—2002年期间，发表学术论文30多篇，有些论文并被国家级权威刊物包括《新华文摘》重点或全文转载。

中国科学技术大学国际发展研究所

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北平设市后的首任市长何其巩

朱仲玉

辛亥革命后，历经袁世凯称帝、张勋复辟、北洋军阀政府盘踞北京等变故，最
后蒋介石利用北伐战争胜利，建立国民党政府，定都南京。从此，北京改称北平。
1928年6月，北平特别市政府成立，首任市长为何其巩。
何其巩，字克之，生于1899年，安徽桐城人。18岁时从安徽来到北京谋生，他
认为在文盲遍地、风气未开的中国，光用犀利的文笔唤醒民众，很难达到改造中国
的目的。于是投笔从戎，进入西北军在冯玉祥部下当了一名上士文书，很快就引起
了冯玉祥的注意。当时冯正急于想了解世界上第一个社会主义国家苏联的情况，他
知道何其巩当过教员和记者，对地理、历史等比较熟悉，于是派入伍不久时年25岁
的何其巩去苏联留学。何其巩在苏联只住了1年，学了一些共产主义理论。回国后，
冯玉祥提拔他为西北军边防秘书。不久，升任秘书长，并再次派他率领一个西北军
代表团去苏联考察政治。
其时，国共第一次合作已经逐渐形成，北伐战争正在酝酿之中。冯玉祥把军队
交给张之江后去了苏联。在他出国之际，张之江顶不住直鲁联军的压力，被迫退出
北京，撤往南口。1926年8月，冯玉祥从苏联回国，通电率全军加入国民党。9月，
在绥远五原誓师，就任国民联军总司令，进军陕甘，与南方的北伐军互相呼应。何
其巩于此时被任命为国民联军司令部秘书长，并随军由陕西经潼关进入河南。不久，
国民联军改组为国民军第二集团军，冯玉祥仍任总司令，何其巩也跟着改任第二集
团军司令部秘书长。1927年6月至1928年，何其巩又转任河南军团及党政行政长官。
1928年6月，北平特别市成立，时年29岁的何其巩被任命为北平市的首任市长。

何其巩在上任之初，在市政府市政会议第一次常会上就做出一项决议：“财政
公开，造成廉洁政府。”在何其巩任内北平市政府及其附属机构没有贪污腐化的案
例。

北平市政府成立之初，何其巩即在市政会议第二次常会上提出临时动议“本市
政府教育经费案”。决议：“先由财政局将崇关项下旧定之中小学经费三万五千元
拨交教育局，其余二万五千元由市长及财政教育两局长迅速设法发放。”
在市政会议第四次、第五次常会上，都重点讨论了贫民救济案，作出了“由市
政府发起，以市长为主席，并请在野名流及慈善家加入其事务”，后来成立了定名
为“贫民救济总会”的机构。它是北京历史上第一个贫民救济机构。
此外，何其巩在北平市长任内还做过提倡国货、举办文化展览会、兴办北平市
民银行等重要工作，甚至还提出过收回租界的议案。这说明了何其巩实不愧为一个
头脑清楚的青年市长。
何其巩任职仅一年，1929年5月8日在主持完市政府市政会议第36次常会后，便
称病不再上班。回到家乡安徽任省政府委员、教育厅长。1933年，他再次到北平，
被任命为行政院驻北平委员会秘书长。1935年，任冀察政务委员。这最后一个职务
他是不大情愿接受的，因为冀察政务委员会以亲日派为主，他不愿意名列其中。于
是他便在次年转到北平中国大学校董会工作，并被任命为代理校长。北平沧陷期间，
何其巩一心一意办教育，坚决不任伪职，他与燕京大学校长陆志韦、辅仁大学校长
陈垣，合称为在北平坚持办学的三位著名大学校长。
抗日战争胜利后，蒋介石曾令何其巩出任国民党政府驻北平特派员。不久，发
现何其巩不是他的嫡系，并且不是个唯命是从的人，赶快撤销其名义。何其巩回到
中国大学。1947年，他辞中大校长职，在北平隐居。1955年，何其巩病逝，享年56
岁。

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叶丁易(1913—1954)
教授。安徽桐城人。原名叶鼎彝，又名孙恬。1938年毕业于北平师范大学。曾任西北师范学院讲师，国立戏剧专科学校、四川大学、东北大学副教授，《民主报》总编辑。1944年加入中国民主同盟。1947年加入九三学社。1949年出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。建国后，历任北京师范大学教授，九三学社第二届中央理事、第三届中央常委。1953年赴莫斯科大学讲学。次年病逝于莫斯科。著有长篇小说《雏莺》、《丁易杂文》、《过渡》和《中国新文学史》等。

国　　别: CHN
中文名称: 丁易
外文名称: ding yi
内　　容:
"　丁易 (ding yi, 1913-1954)　文学史家，现代作家。"
　　原名叶鼎彝、叶丁易，笔名孙怡、访竹、童宜堂。安徽桐城人。在北京师范学大学读书时，参加“一·二九”运动。曾在成都、兰州等地任教。１９４４年加入中华全国文艺界抗敌协会成都分会，后为常务理事。曾任四川三台县东北大学中文系副教授、重庆《民主报》总编辑、社会大学新闻系主任、北平师范大学中文系副教授、北平文协理事、《民主周报》主编，华北大学中国语文研究所室副主任。建国后，历任北京师范大学中文系教授、第一届政协全国委员会候补委员、中苏友好协会总会理事、中缅友协理事、九三学社中央常务理事等职。１９５３年到莫斯科大学讲学。
　　主要著作有：《明代特务政治》、《中国文学与中国社会》、《中国现代文学史略》等。
　　１９５４年在莫斯科病逝。

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杨田村（１９２８－ ）北京广播学院高级编辑。安徽桐城人，中共党员。１９４９年参加中国人民解放军。１９５６年毕业于中央戏剧学院。先后在文化部、中央戏剧学院、四川人民出版社工作。１９７８年调北京广播学院工作，曾任文编系副主任。后在学院出版社、学报任编辑。著有《电视剧创作艺术》，发表论文、小说、散文、剧本等近百篇。１９９１退休。

风无声

谢谢楼主啊~[em2]

千纸鹤

呵呵，我最喜欢的金庸呀他也是桐城的哦