- UID
- 21752
- 积分
- 90
- 威望
- 213
- 桐币
- 64
- 激情
- 37
- 金币
- 0
- 在线时间
- 39 小时
- 注册时间
- 2006-10-13
文都童生
- 积分
- 90
鲜花( 0) 鸡蛋( 0)
|
楼主 |
发表于 2008-10-21 08:07:58
|
显示全部楼层
第二天,我又去方伯章老人家,对他说了我的想法。谁知方老竟激动地说:“你怎么不早和我说这事呢?这需要什么考证?贞姑就是方川贞,谁说是方维仪的?这点只要是方家的子孙都知道的”!(也许过去大家都知道,但现在知道的已经很少了。呵呵) 据方老说:贞姑,在方家也叫川姑,她的本名就是方川贞! G# `' O5 J2 b P. }! {# c
这让我兴奋不已。随后,我请他提供一些文字方面的佐证,但他却也缺乏这方面的资料。稍坐一会,他给我提供了一条非常重要的信息:浮山镇浮渡村徐角村民组的方德飞书记家(原为该村书记),现在仍有贞姑牌位!并给了我方德飞先生的联系方式。
) H8 v. O+ u. M- b 十九日下午五点,我因业务之便,雇车赶往方德飞书记家。方书记是桂林方中一房二十五世,接到方老电话,他已在门口等候。简单寒暄后,他带我来到他以前的老屋。老层为土坯建筑,上世纪八十年代以前的八开间风格,因久无人住,显得非常陈旧。堂屋后壁靠近屋顶有一排木龛。木龛右边供观音大士瓷像,中间是他上辈祖先的神位,左边一格,上面用黄色油漆写着“珍姑庙”三字。估计书写者文化不高,将“贞”字错写成“珍”。两边还有对联两副,其中一副内容不得为:“神灵保佑平安福,尊姑培养接班人”。文字粗鄙不堪,贞姑在这里被错写成了 “尊姑”(枞阳话里,尊、珍、贞读音没有区别)。“珍姑庙”里没有牌位,仅凭这些,还难以确定贞姑就是方川贞。我拍了几张照片就和方书记握别了。, W# X! B' o' |7 r0 ^# X, A
徐角村民组聚居的大多是方姓。隔一道田冲,前面就是方大镇的在陆山庄,公路的对面就是方家“报亲庵”旧址。这里距杨树湾大李庄方东美故居,直线距离大约三十里左右。
% Z/ \+ d8 {, Q 尽管这次探访,没能找到贞姑是方川贞的直接证据,但从侧面我们可以了解到,东美先生自述其早年在家乡见过贞姑牌位,确是事实。直到今天方家子孙仍然保留着当年的古老祭祀风俗。
# X# U: A) M) f' L 当天晚上,我吃过晚饭,和妻子散步,路过方伯章老先生家,向他讲述了寻访贞姑牌位的经过,并顺便在他那里查阅一下《桂林方氏家谱》。据家谱五十卷《祠祀》最后两页记载,方家历代祭祀的贞姑竟有11位。这11位是:0 m, b A; Y' i$ m! ]
中一房六世旌表受聘盛门川贞姑神位1 j+ p: G: ^0 G ]
中一房十二世旌表君献公女受周勋聘明季殉难贞姑神位1 u5 u& {" R% M* X0 @6 j
中一房十八世旌表朴斋公女受金魁聘□□□□贞姑神位8 L& F3 K9 l4 G1 g1 _( n. w6 l( p
中一房十八世旌表宝文公女终身不字奉事父母贞姑神位 J* y% f1 z6 b& p2 F G. J9 k
中四房十八世旌表观海公第三女受何仿员聘□□□□贞姑神位+ P. N, Y+ c7 N1 o
中六房十八世旌表道平公女受吴象辰聘殉粤匪难贞姑神位
6 K4 G/ t9 ?, T, R% |1 ^ 中一房十九世旌表培元公女受王尧春聘殉粤寇难贞姑神位7 C5 A& W. T, t
中一房十九世旌表绳武公女受吴玉峰聘殉粤寇难贞姑神位
, l& E: ]/ d- ~! G" z+ c. x8 W 中六房十九世旌表慎之公季女殉粤寇难贞姑神位+ ?3 [- [( g) z" X& l7 K
中一房二十世旌表隐樵公第二女殉粤寇难贞姑神位* e! r! r n5 G- E% B9 m
中一房二十世旌表隐樵公第三女殉粤寇难贞姑神位7 Y% c% \3 D: Y0 J
很显然,方维仪不在贞姑名单内。自方川贞(六世)以下,其余贞姑均在十二世以后。也就是说,方家祭供的第一位贞姑是方川贞。这一点与我开始的推论不谋而合。不言而喻,东美先生早年所见的贞姑牌位祭祀的是方川贞,而不是方维仪。方川贞是六世,方家在七世开始分房,方川贞是桂林方中一房到中六房共同的祖姑。方东美先生是中三房,他家供祀方川贞,完全合情合理,没有认错祖宗!4 a/ _# P0 p, c! h" X0 a/ }
结合我过去的考评,依据家谱,东美为中三房后裔,考证结论丝毫没有问题,也经得起推敲。) |+ J0 d. T( Z7 W# {) y- |
在方家的女性人物中,方维仪名气最大,2002年她已被评为安徽省百位历史文化名人。相比之下,方川贞除了方家子孙将其视为家族的荣耀外,外人大多不知。正由于此,才会有人把方维仪当成贞姑的误会。
; m3 c% \+ J4 Y% Y, P4 H 其实,在方家的历代人物中,方法与方川贞都是了不起的人物。这一父一女,一忠一贞,同为方氏子孙树立了道德的榜样。这种榜样化为宗族的图腾,激励着方氏后人,做一代代的忠巨孝子,一代代的节烈忠贞。
6 o6 U% _) f9 ^8 c- X$ O4 } % M" Z# r; |% O/ o7 m; c
2008.10.20草 |
|