李鸿章家族在桐城的财产

李国春

去千年古镇孔城，徜徉于老街，惊叹这古老的水边商埠曾经店铺林立。有些年头的老商号墀头下，浑朴端方的各类旧时店号掩藏在剥落的灰浆里，隐约可见，像一个个饱经世故的老朝奉在拱手迎客。
孔城老街鼎盛时有数百家商号，世事变迁，修复后的老街重新挂上昔日商号的招牌，以号称“李鸿章钱庄”最引入注目，外地游客，至此莫不驻足端详，问个究竟。想必游客中有人也听说过坊间所传“半个安徽是李家的”这句惊世之语，这李鸿章真有钱，连这座乡下小镇也有他李家的几爿店面。
* S2 w- u8 k- q晚清重臣李鸿章名震中外。美国学者K.E.福尔索姆在他《朋友·客人·同事：晚清的幕府制度》一书中句称：“李鸿章在1895年失势以前，已经取得了在满族统治下其他汉人（如果有的话，也为数极少）还未从得到过的权倾朝野的赫赫声势。”“与其官位相称并被倚为支柱的，是李鸿章的万贯财富。”也有好事者说他积攒下的财产富甲东南，“半个安徽是李家的”。读李鸿章家书，有一则可视为他治家的信条，这是写给他三弟的一封家书，他告诫家人说：“俭之一字，能定人之恒久。曾涤生（曾国藩）夫子训诸子弟曰：‘余兄弟无论在官在家，彼此当以俭字相勖勉，则可久也。’此其明证也。”既崇俭就不会尚奢华，由此看来，坊间所谓“半个安徽是李家的”这句话不可信。
李鸿章到底富不富？福尔索姆在《晚清的幕府制度》一书中有关章节中写道：
谣言盛传，说李鸿章的财富不可胜计，据说在他死时其财产约4000万到5亿两白银。然而没有真正知道他的财产到底有多少。福尔索姆曾访问过李鸿章的孙子李国超（李经迈独子），从他那里见到1904年4月4日在李鸿章当时尚存的子孙之间订立的去世后一份“合同”，其中有李鸿章位于上海、安徽合肥、桐城、巢县、六安、霍山、肥东、江苏扬州、江宁（南京）等地不动产大致分配和处理情况。这份文件确实反映了李鸿章不动产情况，它们均在安徽和江苏。
十分有意思的是，这份合同第一条载明：
安徽桐城县城内产业四处。连同庄田十二块、坟田一块、堰堤一道，另加省城安庆房地产十四处，均留作李鸿章发妻周氏祠堂开销之用。由李经方经营。
根据这份资料可知，李鸿章名下在桐城的财产并不多。李鸿章在桐城的财产仅在县城四处，乡下有田庄十数块。李氏在县城的四处产业无外乎是房产，座落在老城哪条街上，有待考证。联系到修复后的孔城老街上标明的“李鸿章钱庄”，就有些妄测，待进一步考实。

' _- ~3 t* L; q1 x0 u$ b1 S作家宋路霞在其《细说李鸿章家族》一书中说，李家真正发财的是老四李蕴章和老五李凤章。福尔索姆在他的书中也说，李凤章是个开钱庄的，像个守财奴，据李鸿章已故孙李国超说，他是弟兄几个中最富的，在合肥有一大块地产，在合肥和上海还有许多当铺及其他商铺。《细说李鸿章家族》一书引用了一份史料，是李蕴章房下的产业，记载在《慎余堂田产目录》中，里面有光绪十八年（1892）壬辰三月十二日的一份分家“合同”，援引如下：
4 U% ~% Q' o5 W! U  `) N$ P% k立分关字人为李经邦、经钰、经良率侄国模、国楷奉母命：余年力衰，难以兼管家务，尔等俱各成立，亦宜各领房事。准将父遗田产生息分作四分，各自执业经营。……
2 E+ B  R: M  Y7 _; V; ]3 w5 Q: ~9 @《合同》中，李蕴章家产分布在全省各地，省城安庆、桐城、合肥、肥东、庐江、滁州等地，其中桐城居多，摘要如下：
桐城金神墩泰清典屋一所，又义津桥光裕分典屋一所。永为公宅。
桐城汤家沟长裕典本足钱五万串正，典屋一所；孔城市房四所、田租九百六十七担；金神墩市房三所、田租三百四十担。均归大房国模、国楷侍母执业。
桐城练潭光裕义典本足钱三万二千串正，当张姓典屋一所；孔镇市房六所、田租九百六十一担；金神墩市房二所、田租四百六十五担。归二房经邦执业。
/ f$ q6 h+ b; O1 k$ R桐城孔城镇光裕典本足钱五万七千串正，典屋一所；孔城镇市房三所、田租九百六十担；桐城县内左、都、朱三姓出业地基一块；金神墩西街地基租合共一处、当浮房租一处、田租三百四十担。归三房经钰执业。
8 e9 [0 U6 [4 L" ]金神墩泰清典股本足钱三千串正；孔镇市房八所，田租九百十四担；金神墩市房两所、田租三百四十一担。归四房李经良执业。
孔镇仓房亦归各房屯稻。
李蕴章产业在桐城达十几处，东南西北四乡都有，但大多集中在孔城、金神两地。话又回到本文开头。孔城镇为千年古镇，据说筑城于三国吴时。唐以前无从详考，有史料证明，宋代孔城是桐城县北乡之大镇，大约在宋景德至大中祥符年间，户部员外郎唐拱曾于孔城设“监酒” 之职，专司舒州各县收购糥米、制造新曲、合办年度支出亏盈及酒税征缴监督之事，成为舒州商业行政中心之一。自此车马舟楫、贩夫贾客辐辏至此，孔城由此商业之风大开，渐趋繁荣。明清以后至上世纪六十年代以前，近六百年间乍兴乍废，沧桑巨变。从李蕴章在孔城经营的产业看，晚清至民国初年，孔城繁华再现。假如修复后的孔城镇那座标为“李鸿章钱庄”建筑真是老李家的产业，不妨改称“李蕴章光裕典当行”较有可能。
1 b/ [, R' j; z$ b" i2 y更为有意思的是，李氏家族在桐城嬉子湖边一个蕞尓小镇金神墩也有不菲的产业。从那份《合同》上看，李家在金神墩不动产有市房、地块、典屋，又有田租、典本，其财产超出孔城。
6 Z% y9 o! q& B/ s李蕴章为何投资经营于金神墩，具体情况不得而知。据说李蕴章有非凡的商才，他双目失明，做生意眼晴虽看不见，但能用两只手同时打算盘，一只手计数，一只手核对；一块田地是肥是瘠，他在田边转一圈闻闻泥土气就知道。如此精明之人，在何处投资肯定是一投即准，不会亏本的。金神墩在民国以前是桐城商业重镇，从行政区划上分析，清代初期，金神墩属日就乡即西乡，是西乡七镇（练潭、青草塥、新安渡、挂车河、陶冲驿、天林庄、金神墩）之一。李蕴章地盘在省城安庆，经营盐号，又经营钱庄、当铺。他的势力在安庆，距离桐城仅百余里，官道水路皆通达，特别是水路，在桐城孔镇、练潭、汤家沟三大水乡古镇都有典当生意，在金神墩、义津桥小镇也有当铺，可能都是分号，桐城这些集镇处黄金水道，濒河达江，生意能做到江左江右，这或许是李氏家族将触角伸到桐城乡下一个个小镇的原因。李家在全省三大典铺光裕号、同裕号、裕源号，桐城就有光裕、同裕两家分号，加上金神墩的泰清号。
李家设在桐城西乡练潭有光裕号当铺。练潭在晚清时为西乡大镇，道光《桐城续修县志》说：有驿，北通县城，南通安庆府，西通青草塥，东通枞阳，四达之衢。李蕴章的当铺设在此地，是有利可图的。
8 B3 C. k$ [; k( m李氏家族商业网点遍布旧时桐城东南西北四乡，除练潭、孔城这西北二乡外，东南二乡也有他家的典号，义津桥有光裕分典屋一所，汤家沟有长裕典屋一所。清代义津桥属大宥乡即南乡九镇之一；民国19年前后，桐城县设九个区，义津桥是第七区治所，境内有浮山，名闻遐迩。汤家沟在清初属清净乡即东乡，是当时东乡八镇之一，《枞阳县志》说：双溪河流经镇中心，水陆交通方便，是货物集散地，原为桐城东乡的商业重镇。境内景色宜人，清代有小“八景”：丹霖夜雨、赖子回帆、琵琶积雪、鲟鱼落雁、三官晓钟、断桥渔火、莲塘秋月、水村夕照。民国19年汤家沟划为桐城县第八区。李蕴章在汤家沟、义津桥开设典当号，尽得地利之便,也繁荣了当地商业。
李鸿章家族在安徽各地的家产究竟有多少，不去细究，从有限的资料看，他的家族非常看重桐城这片土地。桐城旧时城、乡商业繁荣，促进文化发展，外来商贾投资兴业功不可没。桐城古来为南北通衢孔道，又为地理要冲，这一特殊地理位置吸引了四海宾朋；桐城山川秀美，宜商利财；桐城文化昌盛，民风古朴讲诚信，具备了招徕天下商贾的独特自然环境。由此看来，李鸿章家族为何在桐城置业以致财富丰赡就不难理解了。
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桂从芝

桐网，乃至桐城，学问才华能和李先生伯仲之间的，大概只有@云月在天 大师了。李先生出山，桐网人文兴盛可待也。

开明

       孔城现代的不伦不类的“李鸿章钱庄”系不折不扣的赝品，是指鹿为马、蛊惑当世的伪作。       （1）19世纪末，李鸿章之四弟李蕴章在桐城县孔城镇创有“光裕典当行“ 及在孔城附近的各营业分（当）铺，而并非钱庄，虽与之业务相近，但毕竟还不是钱庄，是两码事。
      （2 ）孔城镇原“光裕典当行“ 与李鸿章无丝毫关系。李鸿章亲手创办的系军工以及矿山、盐业等大型民族实业与官僚企业，而钱庄、典当等小打小闹之行业全系其有血缘关系的家族（弟兄）的羽翼之为。
      （3）孔城镇原“光裕典当行“及其各营业分铺的遗址于今已全部失考，今所谓的“李鸿章钱庄”纯系商业性的伪托。



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