张廷玉简介：乾隆皇君臣斗智 张廷玉得罪乾隆后怎么死的？

风好正扬帆

同安闲人 发表于 2015-1-14 16:54
还有，有清一代，汉人称臣，满人称奴才。

5 \" r1 G" A' y至于奴才或者其他，情史所迫，姑且不论。

- `9 G( E. Y" q就张宰相的故乡后人，口口声声以张氏父子为荣的文人贤士，应该“大肚能容，容天下难容之事”，切不可“开口常笑，笑天下可笑之人”。
: o- O$ U, u7 Y1 D7 @, G4 e6 u
应该辩论的评价那个时代，那个环境的精髓。在这个平台的言辞，能充分表现一个人的涵养和文化底蕴。

; E' ~7 R) m& p4 \) E( g0 J: T! j并告@竹笑山人先生，博古论今的文采，你不应该湿了文人的优雅。。。
8 l! g! I# x( R; G/ _

风好正扬帆

照破山河万朵 发表于 2015-1-14 17:58
) f; }5 k: r! Y6 F@无觅孙仲谋处  出口伤人，批枝伤根，调笑别人先人，岂是常人所为

; d1 q8 ]$ P- Z$ t, m批枝伤根，出自某位“山人”之口，非仲谋先生伤人。请明察。

风好正扬帆

竹笑山人 发表于 2015-1-14 22:41
就你这鼠辈‘痛而不言是智慧，笑而不语是豁达。 激情蓬勃逐人生，心若止水看世界。’自命不凡评今辄古 居然 ...

我看山人，你也真的湿了文人的优雅，不可不可。文都大桐城，以文著称，如你这般，岂不让先贤失望？？？
4 C! a* |/ Y) r; W7 x* b& h

无觅孙仲谋

风好正扬帆 发表于 2015-1-15 09:15
$ N* d( a* i6 E2 |) j6 i$ S' R至于奴才或者其他，情史所迫，姑且不论。

- y' A. K) ?% S: l- q! U' i' a7 u就张宰相的故乡后人，口口声声以张氏父子为荣的文人贤士，应 ...

: m% d$ f& J% M5 w. z+ n$ A! F首先我对张氏后裔申明，我根本没有羞辱先贤的意思，相反我一直在跟帖夸赞，甚至在修老宰相坟的帖子里我一直也在为你们建议建言，请不要将意思理解错，也不要被某些文屁通天的自称你们先贤后代的文人所蒙蔽。
# X( r# v7 J# z4 S. V" B1，刺老发刺，他这是在嘲笑我们出身低微，他是名门后人。
2，批枝伤根，他这是在诅咒我们断子绝孙。
如此歹毒之人，竟然自称是宰相后孙，岂不是给世人留下天大的笑话，他这种行为是在给张氏老祖宗蒙羞。
因为时间的缘故，等我有空会将整个事件的前因后果列举给大家看，揭开竹笑山人的画皮。

  C1 Z) v2 n8 S5 P4 H. o) |5 E4 h

同安闲人

& L+ g: n3 W& q7 M: Y5 n" Q

无觅孙仲谋 发表于 2015-1-14 17:18
! A& J3 p! b  t% z本来是开个玩笑调侃一下，你看竹笑山人言语多尖刻，我想这应该不是他的老祖宗张廷玉教导的吧。

老宰相曾经总结过桐城士人的特点，自言于人群之中，一睹便知。
不能苛求今人如先贤，人文版还是希望多一点文气、多一份雅量。

无觅孙仲谋

# z& R, I- w( Z, v% V* Y

同安闲人 发表于 2015-1-15 11:20
6 `8 F# v1 m5 n老宰相曾经总结过桐城士人的特点，自言于人群之中，一睹便知。
不能苛求今人如先贤，人文版还是希望多一 ...

- h( V; f3 u; h! Z1 u6 B: l
{:soso_e181:}你好！多有得罪！我们曾经在别的地方也有过交流，对这件事情真的意想不到。

事情的来龙去脉估计你不是十分的清楚，上次在那个微斯人的呼吁政府修葺老宰相坟的帖子里，一开始我对有人拿王岐山来六尺巷联系到重修宰相坟说事，觉得有点好笑，然后我指出当前呼吁政府出资修建不合时宜，但是内心我还是希望老宰相坟能够重修，这与市民论坛里的那个帖子我的跟帖是一致的。

当然，有人批评重修宰相坟，这也很正常，一个开放的论坛不可能人云亦云，反对的意见当然有他们的道理，这个时候需要的是耐心的解释，也可以辩论，但是那个文屁通天的竹笑山人发言了“刺老发刺，批枝伤根，两枚图章，怨毒相形。”这是他的原话。
6 a- U' _" m2 I  m9 ]
刺老发刺，这是在嘲笑我们出身低微，他是名门之后；批枝伤根，这是在诅咒我们断子绝孙；两枚图章，他这是指出帖子里的两个网友，只有我和风好正扬帆的图像是图章，这很明显是针对我们两个；怨毒相形，说我们毒辣。

我然后在后面跟了一句“两枚图章碎，含冤柳亚子”，我假借柳亚子因为两枚图章的冤情，其实是很客气的指出不要冤枉我的本意。然后我通过消息对他说明了我的本意，希望他能向我解释一下，这个时候我还是想息事宁人。我跟微斯人也通过消息沟通了一下，我对微斯人的认知度就相当的好，最起码有大儒风度。等待几天之后，他没有解释，我才发出了我新年的第一炮《醒醒吧，“六尺巷”里的桐城人》，我的炮弹就是轰向这种文屁通天的心肠歹毒的伪文人。
& T2 R! {( `8 l* v! ?. l
3 x3 L, P! h" G$ V# `在这个帖子里，我的意思也不是羞辱先贤，那个被他们诟病的跟帖的本意也不是羞辱的意思，而是说，在建制，皇权是至高无上的，任何大臣的前途与命运都掌握在皇帝的手上，君叫臣死臣不得不死，作为大臣的没有选择的余地，只有唯唯诺诺，耳提面命，我这句话难道有错吗？我借官服的制式强调了唯君命是从的道理，这不是事实吗？
) y1 J$ C" k+ q: J
然而，我们可笑的竹笑山人又坐不住了，又是“刺老发刺，批枝伤根”，歹毒之心再次暴露在朗朗晴空之下，似乎这种议论他老祖宗的事情都是跟他作对。
2 {+ g9 ?$ s1 z+ p! C
然后，又再次使出黔驴计穷的伎俩，称我为“孙子”，实在是给你们张氏门庭蒙羞，这就是他所鼓吹的“六尺巷”精神？这就是大家所希望得到的和谐？一言尚不能容，况六尺巷乎？
: z2 [7 R  ~8 B' A3 {
$ [* p9 M7 v7 q8 F面对这种怪相，我不得不想再次问一下竹笑山人，你怎么没有遗传你们张氏的优良基因？不会是假冒的吧！
$ c5 X) T- X% s
4 y2 m4 G5 E; G) m( J& F: k藉此回答您的疑问，如果为此给您带来不便，我向您表示抱歉！！

9 P! c( ~/ x# ]+ m1 c8 F2 s

竹笑山人

无觅孙仲谋 发表于 2015-1-15 11:09
6 e( j; ~( @. {+ j/ v+ D, r! l首先我对张氏后裔申明，我根本没有羞辱先贤的意思，相反我一直在跟帖夸赞，甚至在修老宰相坟的帖子里我 ...

                                 画皮自勉
                      饱食不用心 六贼皆放恣
                      有福得读书 五官皆有寄
                      仅可自怡悦 何必求传世
                      圣人教学诗 惟日可多识
! K) {$ j1 |: c/ E

竹笑山人

“批枝伤根，他这是在诅咒我们断子绝孙”———无知真可怕

竹笑山人

你小子再来篇东抄西摘“戏弄”我邑先贤文章晒

竹笑山人

搞个武大不大的大印章 就能称‘无觅孙仲谋’孙子了