张廷玉简介：乾隆皇君臣斗智 张廷玉得罪乾隆后怎么死的？

微斯人

8 r/ ^! O$ {9 f历史原本就任由评说的，见仁见智罢了。
至于俗人愚人，只能是人云亦云，摘录搬弄别人说烂的材料和说辞。
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关于张廷玉晚年和乾隆帝的致仕之争，我在已发表的文章中略有提及，可供参考：

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    一生扰攘伊谁惜

　　张廷玉从政后期，退意渐重，希望早些回乡，像父亲当年那样悠游林下，享受和家人乡邻相处的欢娱时光。七十一岁时，他开始得了足疾，家人很担心，他却坦然地作诗：“天公似为衰翁计，赐与疲疴好乞身”，希望以此作为退休之由。

　　但年轻的乾隆帝虽然不太喜欢自己这位老师，却希望像“鼎彝古器”一般，将张廷玉列置朝中，展现自己尊老重师的胸怀，以至于恶作剧般一再拒绝这位老人希望退休的正常请求。终于，张廷玉和乾隆帝的致仕之争，不可避免地发生了。

　　关于张廷玉的晚节，评说者惋惜的有之，批评的也有之，讥讽的亦有之。整个事件，略述如下：乾隆十四年（1749年）冬，七十八岁的张廷玉久病不愈，乾隆帝终于准许他退休。十二月，张廷玉奏以配享太庙（系雍正帝遗旨所定）一事，引发乾隆帝不满，称其“请一辞以为券”，后又以谢恩不亲至、军机处泄露信息问罪，削去张廷玉伯爵。次年，皇长子丧期刚过，张廷玉即奏请南归，被乾隆帝斥为漠然无情，命罢配享。当年，乾隆帝又以张廷玉亲家朱荃匿丧受贿案迁怒，命追缴历年恩赐张廷玉之物并罚银。

　　论者多以张廷玉晚年自得、开罪乾隆帝为戒。笔者只希望提醒的是：这种观点的史料依据均是皇家所修之史，所述皆为乾隆帝当时训诫臣工的谕旨。所谓偏听则暗，以一方的言论来评说整个事件，不免有失严谨。好在张廷玉去世后，他的儿子张若澄为他写行述时，有意无意对相关事件作了回应，为我们提供了另一视角。张若澄在文中称张廷玉是“偶奏配享太庙一事”，自然并非索要字据；张廷玉当日回家后，赶紧撰写奏折谢恩，数易其稿，至于鸡鸣，待入朝时忽觉头目眩晕，步履艰难，又担心奏折迟误，只好命张若澄代奏，此是未亲至谢恩之因；等眩晕稍定，而日已过午，又考虑即使病重也要亲至宫门叩谢，“遣子代奏终觉不安”，于是次日黎明，又亲自至宫门“谢恩引咎”，而并非军机处官员透露消息。

　　由此，我们能否多一份思考：原本很简单并有些巧合的事情，乾隆帝扭住不放，将既定的先帝配享遗旨反复玩味，对历仕三朝的垂垂老臣求全责备，是否意在巩固其无上的皇权，宣示其只可仰视的乾纲独断？而远远超出了事件本身的意义。

　　当然，限于时代背景，张廷玉的子辈不可能正面申述，只能是曲达心迹、略为回应。而更多的佐证，可由乾隆帝后期对张氏的态度可见：

　　乾隆二十九年（1764年），张廷瑑卒于乡。乾隆帝闻悉，叹息久之，顾左右说：“张廷瑑兄弟皆旧臣贤者，今尽矣！安可得也？”

　　乾隆五十年（1785年），乾隆帝亲撰《题张廷玉三老五更议》，回忆当年自己提出要在朝廷中行“三老、五更”大礼，礼待那些德高望重的老臣，鄂尔泰表态含糊，而张廷玉断以为不可。现在想想，鄂尔泰实为好虚誉，而张廷玉则善自谨，张廷玉之议为当，而自己年少时未免有好名泥古之意。

　　乾隆五十四年（1789年），乾隆帝命张廷玉幼子张若渟补授工部侍郎，并言：“张若渟虽非科甲，但尚谨慎，且系大学士张廷玉之子，特加擢用，以示朕眷念旧臣之意。”当年又召见张廷玉孙山西平阳府知府张曾谊，面谓：“汝曾祖英、汝祖廷玉皆为贤相，汝家世受国恩，非他臣可比。看汝颇能办事，好好居官。”

　　相比于所谓“张鄂党争”中的鄂尔泰家族子弟赐死、凋零，张廷玉子孙可谓幸运，也反证了有关历史论述仍待梳理、详证，不可遽下断言。

　　乾隆十三年（1748年），张廷玉写完他的自订年谱，在序中言及：“笔载未详者，存而不论可也。”其时，致仕之争已初露端倪，自己在朝中也已被边缘化。乾隆十五年（1750年），张廷玉在落寞中回到自己的家乡桐城，我们不知道乡人有无“啸歌燕喜”，无法体会他与四弟张廷瑑拄杖相迎的般般滋味。我们在乾隆朝奏折中，看到张廷玉生命中的最后几年，仍屡上奏折，预备乾隆帝南巡接驾，恭祝皇太后万寿，奏谢给子张若澄省亲假期、授侄张若震湖北巡抚一职。

　　张廷玉仍以自己谦和的方式，在皇权独尊的社会中，维系着一个朝臣的体面。乾隆二十年（1755年）的农历三月二十日，八十四岁的张廷玉瞑目端坐而逝，终于可以享受清闲了。

　　如今，我们回望这个从六尺巷中走出的身影，并不是仰慕他的高官显位，也不是窥测他的君臣之道，而是感念他曾在过往的岁月中，给我们留下的人性温度，和以礼处世的持衡之心。

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微斯人

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关于张廷玉仕途脉络及与康、雍、乾三帝的关系，我也有略论：
（不知看过后，用“戏弄”二字者，是否因自己的浅薄而感到惭愧）

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   “调梅良弼”为苍生

　　张廷玉于康熙三十九年（1700年）考中进士，并被选为翰林院庶吉士，这一年，他二十九岁。三年后庶吉士散馆，以满书一等第一的优异成绩，授职检讨。从此在翰林院中勤勉供职，直到升为内阁学士，又出为刑部、吏部侍郎及礼部、户部尚书，再担任了二十三年的大学士（相国），到乾隆十四年（1749年）退休，为官近五十年。

　　人们在谈论张廷玉时，常会提及清朝军机处的创设和奏折文秘制度的完善等，其他方面却淹没无闻。这一方面是张廷玉身处内阁，施政思想都体现在决策谋划中，难为外界知悉；另一方面，张廷玉始终谨言慎行，从不张扬，从不居功自傲和张显自己。但即便如此，我们依然能从史料中，读到他在康雍乾三朝，展现出的关注民生、明辨是非、敢于谏言的真实一面。

　　康熙六十年（1721年）二月，康熙帝获知山东发生两千余人劫夺村庄盐店的大案，即命张廷玉同都统陶赖、内阁学士登德前往济南，严审治罪。这时张廷玉刚刚升任刑部左侍郎不过半年，对这样的重任颇感不安，担心不能称职，加上同事二人都是初交，怕有意见相左、猜疑掣肘。好在张廷玉途中对二人以诚信相交，抵达山东后，经过昼夜检阅卷案，他告诉同事，说：“这是盗案，并非叛案。”见到大家颇为不解，张廷玉说：“口供里的义勇王、飞腿将军，不过是市井混名，不足深究！”经过审讯，作盗案归结，除解送150余人外，未再查捕一人。一些官员不免替张廷玉捏把汗，担心未到案的数千人仍滋事生扰，使张廷玉蒙上处理不善的罪名。张廷玉则说：“如果为了避免隐患，就来滥杀无辜、草菅民命，这并不是刑律的本意。”张廷玉审结此案，往返仅一个月，办理结果令康熙帝非常满意，此后山东盗伙也暗中解散，未再生事。

　　张廷玉学识广博，办事效率极高，很快获得新执政的雍正帝信任。他的安抚江西、浙江等省棚民建议，为清廷采纳，使流民受惠，稳定了一方社会。雍正四年（1726年），张廷玉正式担任大学士，成为雍正帝的左膀右臂。雍正帝曾在赐诗中称赞他“大政资经书，吁谟待讨论”，希望他“还期作霖雨，为国沛殊恩”，又赐以御书“调梅良弼”四大字，其辅政之功可见一斑。而他也敢于力排众议，据实直言。雍正十年（1732年），山东省有欠粮不完的士绅，照例应当褫革，众官都说：“不革的话，没办法警示众人。”张廷玉却进言：“山东连年荒歉，情有可原，能否宽限一年？等明年还不完粮，再来议处，以昭示法外之恩。”雍正帝遂降宽限三年之旨，此次得免的进士、举人、贡生等读书人共1497人。雍正十一年（1733年），刑部清查案件，释放了二百余人。张廷玉由此发现，刑部对锁送的人犯，不论是否奏闻，不论情节轻重，一律收监候审，以致被狱卒欺凌、吏胥讹诈，乃至屈死狱中，苦不堪言。为此，他上奏建议革除滥禁之弊，对于刑部引用律例含混简略、避重就轻、避轻就重的，应令都察院、大理寺驳查改正，以避免司员营私、吏书高下其手；如果院、寺也蒙混疏忽，一经发觉，则将院、寺官员一并加以处分。经过九卿讨论，张廷玉建议全部得到推行，一举消除了刑部弊政。

　　张廷玉担任过乾隆帝的老师。这位新皇帝刚继位时，才二十多岁，血气方刚，亟图新政。一些官员暗察于此，常投其所好，提出一些看似新颖、却无法施行的主张。而此时的张廷玉，日见老迈，在新皇帝看来，似乎过于保守，仅仅是一老实人。加上乾隆六年（1741年），都察院左都御史刘统勋提出张廷玉亲族居官人多、应予裁抑，张廷玉在朝中不得不尽量避嫌，更加如履薄冰。但对于国计民生的大事，张廷玉却不能含糊，哪怕不得新皇帝的欢心，哪怕遭到朝中新派官员的排挤。乾隆七年（1742年），刑部侍郎盛安请行限田之法。张廷玉心知其弊，赶紧上奏《罢限田议》，指出此议将给百姓带来的危害，并在廷议中动色力争，他说：“田如何准确分为好差？以多少田为限？各地风土互异、贫富不一，非清查不知。如果查，就会骚扰百姓，胥吏也会乘机讹诈，改户移名、互相告讦的事情将会越来越多。”乾隆帝虽未全面实行这项政策，但仍对限田之议颇感兴趣，在淮安府加以试行，直至一年后因“名虽正而难行”，不得不予以取消。于此，我们更见耿耿老臣之节。

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张泽元

无觅孙仲谋 发表于 2015-1-14 15:06
2 }' C- G8 @9 d4 T看看乾隆是怎么戏弄你祖宗的：

雍正十三年(1735年)八月，弥留之际的皇帝，没有忘记安排他的老臣，临终 ...

乾隆戏弄我祖宗的时候,请问您祖宗在做啥?

照破山河万朵

@无觅孙仲谋处  出口伤人，批枝伤根，调笑别人先人，岂是常人所为

中华

老谋子惹众怒了。
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饮水思源

中华 发表于 2015-1-14 20:23
4 I; W6 ~* m3 F% ^! R) \老谋子惹众怒了。

不至于吧，为在网上这点事大家就炮轰弹炸，未免有点不近人情了吧。

竹笑山人

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  z! v$ T$ Y2 U古之人持孟 必奠执七 自吾曹而上攷 祖乎如之 何其可忘也 不知有根亦何有枝也！…
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竹笑山人

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" F% k  T+ f7 e, z澄怀园主曰『我闻昔人言 苟政猛如虎 又诵魏风篇 硕鼠況贪取 嗟哉牧民人 煌煌绾圭组 乃以父母称 而为众所苦 驺虞有仁心 麟趾中规矩 蔼然太和气 千载如何覩 君子慎所择 休与毒兽伍』

竹笑山人

" i3 H  y- z- @3 O就你这鼠辈‘痛而不言是智慧，笑而不语是豁达。 激情蓬勃逐人生，心若止水看世界。’自命不凡评今辄古 居然赤着上半身到桐网人文这个那个 孙子 非所言赠也

饮水思源

竹笑山人 发表于 2015-1-14 22:34
澄怀园主曰『我闻昔人言 苟政猛如虎 又诵魏风篇 硕鼠況贪取 嗟哉牧民人 煌煌绾圭组 乃以父母称 而为众多所 ...

7 j4 ]" I* V2 e8 d& _在我的帖子里，来者都是客，我是本着一颗学习的心态来讨大家赐教，如有冒犯之处，敬请谅解。
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