道光续修桐城县志

竹笑山人 · 发表于 2015-2-12 09:54:09

本帖最后由竹笑山人于 2015-11-28 09:52 编辑

都昌。明宣德贡生，授浙江青田令。爱民多惠政①，置义田②，开讲院，以治绩③卓异。卒于途，仅图书数匣④。素潜心⑤周易⑥，著有《易学大义》。

①仁政，德政。②汉袁康《越绝书·外传记越地传》:『富中大塘者，勾践治以为义田；为肥饶，谓之富中。』此当为义田之始。后即泛称为赡养族人或贫困者而置的田产。③为政的成绩。④收藏东西的器具，通常指小型的，盖可以开合。⑤素：向来；潜心：用心专一、深沉。 ⑥简称《易》。儒家基本经典之一。内容包括《易经》、《易传》。通过八卦形式(象征天、地、雷、风、水、火、山、河流八种自然现象)，推测自然和社会的变化。含有朴素辩证法的观点。

赵鋮，字宗子。明季①流贼寇桐，与诸生王雯耀辈，筹划备御，调协兵民登陴巡守。一夕系贼十三人，将就戮②，鋮知为良民③，请于当事，得免死。顺治间补县学生④，会姚端恪，力除乡里积弊。鋮倡议吁请豁免区头、鱼芦、採买，条编画一⑤，至今赖之。前张、杨二邑侯贤而缺祀，鋮力呈大吏，立主名宦祠。生平居乡和厚，训子孙以孝行⑥。

①明朝末年。 ②杀。 ③旧时指安分守己的百姓。 ④即生员。俗称秀才。⑤区头：小范围的管理者；鱼芦：鱼税及芦苇税；採买：选购;购买；条编画一：逐一；一一条列。⑥孝敬父母的德行。

姚士坚，字庭若，号静斋。年十二，作《汉景帝论》，王太史大礽辄①许为史才②。作《历代世系考》、《历代年表》二书。虑士风荡佚③，立邪淫戒，作不《可不可录》四卷。恐怵奖④，劝率来归者，岁一⑤盟于神，后进至今守之。邑西挂车河当孔道⑥，多暴涨，行者时溺死。士坚募造石梁，阅数岁成。辛亥、壬子岁饥，两倡赈粥太霞宫，活数千人。他所施济，门无虚日，缘是家中落，然典鬻⑦为之不懈。饩黉宫二十余年而贡，未五十卒。邑人争趋弔⑧，流涕请于学使者⑨，崇祀乡贤祠⑩。著有古文五卷、诗三卷，曰《深园集》。

①就。 ②修史的才能。③士风：读书人的风气；荡佚：放纵；不受约束。④恐惧给予荣誉。 ⑤新年的第一天，初一日。 ⑥通往某处必经的关口。 ⑦典押出卖。⑧奔赴凭吊。 ⑨提督学政的简称。又叫督学使者。清中叶以后，派往各省，按期至所属各府﹑厅考试童生及生员。均从进士出身的官吏中简派，三年一任。不问本人官阶大小，在充任学政时，与督﹑抚平行。 ⑩东汉孔融为北海相，以甄士然祀于社。此为祭祀乡贤之始。明清时凡有品学为地方所推重者，死后由大吏题请祀于其乡，入乡贤祠，春秋致祭。

竹笑山人 · 发表于 2015-2-12 09:54:30

本帖最后由竹笑山人于 2015-11-28 09:53 编辑

方赞生，字子成。县学生。品学醇粹。桐邑大兴连云社，一时贵公子姚文熊、马教思、张茂稷、王玑等，共推赞生为坛坫①长。吉水李振裕，雅慕②桐人胜会，不远千里赴敦盘③之盟，厕名④其中。后振裕督学⑤江南，莅任垂问，同社诸故人，念赞生困踬久，欲振拔之，所亲或语之故，赞生曰：『吾固老且贫，顾⑥以乞恩泽，屈首旧交前耶？』是年，竟游学在外，并诫其子，不与童子试⑦。振裕还都后，语在朝诸公卿，咸高其古义⑧。

①指文人集会或集会之所。 ②甚为仰慕。③指玉敦和珠盘。古代天子或诸侯盟会所用的礼器。敦以盛食，盘以盛血，皆用木制，珠玉为饰。见《周礼·天官·玉府》。后以『熟盘』指宾主聚会或使节交往。 ④参与其中。⑤旧时主管教育的部门中负责视察、监督学校工作的人,是提督学政或督学使者的简称。⑥文言连词，但。⑦科举制度中的低级考试。童生应试合格者始为生员。⑧古人立身行事的道理。

齐述，号柳峰。国子监生①。河南宪副②之鸾子。宪副卒于官，述徒步扶榇，书卷而外无长物③。洛王赙以数千金，述携归，尽分之两弟。中岁以例授别驾④不就，隐耕⑤兔河之滨。著有《柳峰集》。

①明清两代称在国子监读书或取得进国子监读书资格的人。 ②明朝地方掌管一省司法的长官称之为按察使,官居正三品；其下设有按察副使,官居正四品，而『宪副』一词即是对按察副使的敬称。 ③多余的东西。 ④隋初废郡存州，改别驾为长史。唐初改郡丞为别驾，高宗又改别驾为长史，另以皇族为别驾，后废置不常。宋各州的通判，职任似别驾，后世因以『别驾』为通判之习称。⑤谓归隐田园。

夏璜，字渭纶。和易罕言，外如其中。未尝言人过失，人有过，畏使之知。年二十一丧妻，有劝之娶者答曰：『夫道妇道一也，有子足矣，安①用娶！』为馆②于潜③四十年，所得俸④，以周⑤士之困乏。卒之日，潜人会⑥哭者，百余人。

①疑问词，哪里。②旧时指教学的地方。③安徽潜山。④薪金。⑤给，接济。⑥聚合，合拢。

竹笑山人 · 发表于 2015-2-12 09:54:56

本帖最后由竹笑山人于 2015-11-28 09:54 编辑

方星，字经南。县学生。教授潜川秋浦间，多所造就。生平笃行，应试滁阳，宿旅舍，得遗金五十，访前夕所留客已登舟，正以失金罪其仆，星诘实①出金还之。又读书浮山，适池阳杨公子得疯疾，从啸月崖归，遗二书簏②，中有金。星知之，同僧元湛，送至其家。

①盘问验证。 ②藏书用的竹箱子。

邓宓，字寄斋。府增生①。善属文，屡困棘闱②，遂绝意功名，且以远游为戒，家居养亲。父森秀，年跻期颐③，宓年已六十，犹日侍几杖前，嬉笑如少年状，不自知其老也。性好施与，尝设纻④絮粟米以赡饥寒者，为櫘⑤以埋死不能葬者。精小儿医，村里妪，篝灯⑥叩门，寒夜即起，未尝有难色。生平诚心质行⑦，然诺不欺。乡里士大夫，以至负贩者流⑧，靡不称为长者。卒年六十五。子廷誉，县学生。

①科举制度中生员名目之一。明代生员都有月廪，并有一定名额，称廪膳生员。后又于正额之外，增加名额，称为增广生员。简称『增生』② 指科举时代的考场。唐﹑五代试士，以棘围试院以防弊端，故称。③跻：登，上升；期颐：一百岁。语本《礼记·曲礼上》:『百年曰期﹑颐。』郑玄注:『期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。』孙希旦集解:『百年者饮食﹑居处﹑动作，无所不待于养。方氏悫曰:‘人生以百年为期，故百年以期名之。’』④苎麻纤维织成的布。 ⑤小棺材。⑥谓置灯于笼中。⑦谓品行诚朴。⑧小商贩。

张祁度，字我思。方伯①秉文冢孙②。少聪慧③，颀然④修伟⑤，风度翩翩。工诗文，以明经⑥授国子监⑦典簿⑧。性恬淡⑨，不乐仕进⑩，以键户①读书为业。城南有‘涉园’、有‘心远楼’，郭外有‘东皋’，皆方伯读书处，荒芜②己久，祁度力修葺③之。向时④扁额⑤联幅，多名公所题，祁度悉求⑥其语，摹而榜诸堂。其从叔相国文端，常赠以诗，有『蕴藉推前辈，风流倚后贤。路人谈往事，池馆似当年』之句，盖⑦深喜其克绳⑧先业而光大之也。性孝友⑨，事父母，先意承志。待诸叔，备物尽礼。好善乐施，乡邻有难，必多方拯⑩之，人尤称其高义。

①殷周时代一方诸侯之长。后泛称地方长官。汉以来之刺史，唐之采访使﹑观察使，明清之布政使均称『方伯』。 ② 嫡长孙。③聪明，有才智。 ④风姿挺秀貌。⑤仪表堂堂，身材魁梧。⑥明清对贡生的尊称。⑦我国君主时代最高的教育管理机关，有的朝代兼为最高学府。⑧文书。⑨心情淡泊；不追名逐利。 ⑩指在仕途中进取。

①键：插在门上关锁门户的金属棍子。这里谓关闭门户。②因无人管理而长满野草。 ③修理建筑物。 ④从前；昔时。 ⑤匾额。挂在厅堂﹑轩斋或亭榭上的题字横额。 ⑥尽，全。⑦发语词。文言虚词，用于一篇或一段文章的开头，如『夫、盖、维』。也叫发端词。 ⑧比喻能够继承祖先的功业。 ⑨事父母孝顺﹑对兄弟友爱。 ⑩援救，救助。

马国志，字勋公，号西屏。孝子①懋襄孙。父之琼，笃行纯素②，知名于时。国志少有至性。居亲丧③，水浆不入口数日，哀毁④逾礼。事庶母唯谨。以国子生，考授州同知。闲居不仕，博学稽古，而慷慷任事，如修圮城、筑河堤、出粟平粜，规画⑤必尽善。又好客，喜施予，不营生计。筑‘省园’，读书其中以自适。著有《怀亭集》。

①旧时表旌孝行卓著者的特定称号。 ②纯粹而不杂;纯朴。③处在直系尊亲的丧期守制中。指守孝。④谓居亲丧悲伤异常而毁损其身。 ⑤计划，安排。

竹笑山人 · 发表于 2015-2-12 09:55:21

本帖最后由竹笑山人于 2015-11-28 09:56 编辑

张廷瑞，字辑五，号梅薮。湖上先生载仲子①。少负②隽才③，由庠生入成均④。性慷慨正直⑤，不苟⑥然诺⑦，有经济⑧远略。从父⑨文端，予告⑩家居，事无大小，悉谘①焉。戊子岁饥，纠②同里赈粥西郊。时疫作，廷瑞施之药饵③，全活甚众。平居，退逊④不较短长。恤人之孤，保人之家，解人之急难，乡里德之。

①对兄弟中排行为第二者的尊称。②享有。③才智出众的人；出众的才智。隽，通『俊』。④庠生：科举制时称府、州、县学的生员。明清时为秀才的别称；成均：泛称官设的最高学府。⑤充满正气，情绪激昂。 ⑥不随便；不马虎。⑦许诺；应允。⑧指治国安民的才能。⑨父亲的兄弟。即伯父或叔父。⑩后代凡大臣因病﹑老准予休假或退休的都叫予告。①商议，询问。 ②集合。③药物。④退让；谦逊。

李瑶，字琼树。少孤，事母以孝闻，抚爱其弟。无私财，好施济。有许某，岁暮穷且病，欲鬻妻，瑶倾槖①周之。已乃坐窘②，谓家人曰：『得效③。余完聚天伦④，足矣！白水事先⑤，何害焉？』邑令慕⑥其德，礼致乡饮⑦，不就⑧。善诗文，又工书画，著有《花喦集》、《浮渡集》行世。

①倾：用尽；槖：口袋。这里指用尽财物。 ②坐：介词，因，由于；窘：穷困。③得效果；结果。④天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。⑤白水：泛指清水；事：供奉；先：祖先。⑥敬仰。 ⑦周代乡学三年业成大比，考其德行道艺优异者，荐于诸侯。将行之时，由乡大夫设酒宴以宾礼相待，谓之『乡饮酒礼』。历朝沿用，亦指地方官按时在儒学举行的一种敬老仪式。 ⑧谓不接受邀请。

童奇玮，字衷明。性廉洁，喜施予。尝道拾遗金满百，潜访①其主归之。主欲中分②，奇玮掉臂不顾③。潜邑有老媪，携稚孙来桐，中道相失④为人所掠，奇玮捐金赎之。生平，急难扶危，大率⑤类此。年八十四。

①暗中寻访。②平均分。 ③掉：摆动。摆动着手臂，头也不回。形容毫无眷顾。④中途相互走失。 ⑤大致。

陈臺略，字绥四。焯次子。县学生。嗜朱程①之学，精易理②。母殁，哀毁构疾几殆③。随父焯，纂修通志④，校阅至废寝食，同事者称之。家素贫，喜赒恤。岁祲⑤，必为粥赈饥者。有窭儒⑥从丐斗升⑦，臺略诫家人曰：『读书子，义不受怜恤。尔等慎勿⑧泄其姓名！』兄堂谋，官后无余资。臺略赡⑨其家，无分彼我。兄至，不衣冠不见。卒年七十二。著有《易学辨疑》若干卷。妻叶，有贤行⑩。子暠鉴，雍正甲辰进士，官临海知县。

①指宋代程颢﹑程颐﹑朱熹的理学。②宋明时期的唯心主义哲学思想。包括以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的客观唯心主义和以陆九渊、王守仁为代表的主观唯心主义。前者认为『理』是永恒的、先于世界而存在的精神实体，世界万物只能由『理』派生。后者提出『心外无物，心外无理』，认为主观意识是派生世界万物的本原。也叫道学或宋学。 ③危殆，危险。④书名。分本纪、年谱、略、世家、列传。⑤旧谓不吉利的年份。⑥穷儒。贫穷的读书人。 ⑦斗与升。喻少量﹑微薄。借指少量的粮食。 ⑧与『勿、毋、莫』等连用表示禁戒，相当于『务必、千万』等。 ⑨供给人财物。 ⑩美善的德行。

竹笑山人 · 发表于 2015-2-12 09:55:42

本帖最后由竹笑山人于 2015-11-28 09:58 编辑

胡士鐌，号元吉。栖隐林壑①，诗酒自娱。囊有得辄举以周贫，无德色。邑令胡，行宾礼②与乡饮。

①山林涧谷。谓归隐的意趣。②引申为敬重。

" c$ E2 I: t! u" |0 B& [, S* e胡拱，字肃公。大参瓒之孙。郡诸生。慷慨有行谊①，不问家事。兄弟分爨②，田取其硗埆③，仆取其老羸④。事伯母如母，伯母家稍饶裕，族戚之黠⑤者，耽视⑥焉。拱扶持调护之，伯母得以康寿，娱乐终贫乏。故人尝蒙其推解⑦，了无德色⑧，乡里咸高其义。

①品行，道义。②分家过日子。③(土地)瘠薄。④年老体弱。亦指老弱之人。⑤聪明而狡猾。⑥音黕，亦虎视。像老虎要扑食那样注视着。形容贪婪地盯着，随时准备攫取。 ⑦推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。 ⑧了无：一点也没有；德色：自以为对别人有恩德而流露出来的神色。

孙隆光，字聚五。郓城令继陛季子①。少失怙恃②，伯兄亦早卒。事孀嫂③如母，资产听其仲兄变鬻④，贫无怨言。为文，不趋时俗⑤。晚居南溪，耽吟咏，生徒众多，尝分束修⑥以周急，如全解人之婚，赎周氏于狱，其较著者也。卒年七十一。

①指最小的儿子。 ②《诗·小雅·蓼莪》：『无父何怙，无母何恃。』后来用『怙恃』为父母的代称：少失怙恃。 ③丧偶的嫂子。 ④变卖。 ⑤某一时代的习俗。 ⑥指学生致送教师的酬金。

+ }" G0 l9 l0 T* K& \许朝僎，字虞九，号江屏。性纯孝，隐居能养志。推田宅与弟，友爱至老不倦。勤读善属文，训子孙严肃。著有《尤庄纪事》、《戒后二编》。年八十八。

吴昌大，字与皆。县学生。少孤，事孀母至孝，课学以滫瀡①，并延师教诸幼弟，成立俱为完娶，遗产自取硗埆②，而分弟以膏腴③。粤东巡抚朱，闻昌大名厚，币聘为书记，以母老不就④，卒终其养。母丧，致毁成疾⑤，服方阕⑥而殁。

①指柔滑爽口的食物以奉母。②(土地)瘠薄。 ③肥沃。 ④不就职，谓不接受任命。⑤因居丧过哀而生病。 ⑥才守丧期满除服就病故了。阕，终了。

竹笑山人 · 发表于 2015-2-12 09:56:17

本帖最后由竹笑山人于 2015-11-28 09:59 编辑

吴兆玉，字汝书。中翰①日昶之子。国子监生②。赋性③孝友④。母卒，哀号逾礼，庐于墓侧⑤，风雨不避。常于金陵⑥买仆，询知为良家子⑦，遣之归，不索其值。又尝⑧拾遗金于途，即访其人还之。嗜古善书，尤长篆隶，著有《汉篆四书五经》考核精详，笺注条析⑨，学者宗之。子嵩，亦善承家训⑩，以明经，授沛县学博。

①明﹑清时内阁中书的别称。②明清两代称在国子监读书或取得进国子监读书资格的人 ③天性。④事父母孝顺﹑对兄弟友爱。⑤古人于父母死后，服丧期间在墓旁搭盖小屋居住，守护坟墓，谓之庐墓。 ⑥古邑名。今南京市的别称。战国楚威王七年(公元前333年)灭越后在今南京市清凉山(石城山)设金陵邑。⑦旧指良家的子女。汉代把技艺、商贾、工匠等都划在良家之外。⑧曾经。⑨笺注：古籍的注解；条析：细致剖析。⑩家长在立身处世为学等方面对子孙的教诲。

戴其复，字五周。识悟①绝人，读书无不通晓②。数奇不遇③，遂隐居东道。家故单寒，非义弗取。客误诒④之金，辄白⑤还之。女适吴，早寡养于家，完其节。族人暴骸荒垅⑥，捐金葬之。又淮客覆舟⑦，资乏病剧，为办装，返之乡里。工吟咏，尤善小楷⑧。尝自书其诗，刻诸石以行世。

①谓对事物的认识和领悟。 ②了解；精通。 ③奇：单数，古人认为单数不吉。指命运不好，事多不顺利。用以形容人的经历坎坷，潦倒失意。④因赠予，错给对象。⑤表明；说明。⑥没后人维护已露骨骸的坟冢。⑦翻船。⑧楷体小字。三国魏锺繇等所创。

齐贤，字怀芬。国子监生①。知名当世。父绳祖，天才俊敏②，工诗文，未尝起草成辄轶去。授经四方，其著作，多散在生徒。绳祖卒，贤甫十四，徒步走数百里，搜罗遗稿，变产业以付剞劂③，时人④称之。

①明清两代称在国子监读书或取得进国子监读书资格的人。②灵敏过人。③雕板印书。 ④当时的人；同时代的人。

周克，字原养。有奇慧，入塾口耳受书，日兼数人之诵，为邑名诸生①。后游北雍②，受知③于大司成④，试必冠⑤六馆⑥，谒选⑦为邵武照磨⑧，旋拂衣还里。先是，郡司理修先人之郄⑨，于克同室，株及⑩克父。往代受杖①，坐系②者累月③，终不知为诸生也。岁饥推食④，斛⑤以千计，族戚⑥咸沾其惠焉。

①明清称考取秀才入学的生员为诸生。②指明清北京国子监。以与称南监的南京国子监相对。③受人知遇。④唐国子监祭酒，掌儒学训导之政，相当于西汉的博士仆射﹑东汉的博士祭酒。高宗龙朔二年改国子监为司成馆，祭酒为大司成，咸亨元年复旧。 ⑤超出众人，居第一位。 ⑥国子监之别称。唐制，国子监领国子学﹑太学﹑四门﹑律学﹑书学﹑算学，统称六馆。宋元以后，渐加合并，以至仅存国子一学，但后世仍以六馆指国子监。⑦官吏赴吏部应选。⑧邵武：地处福建武夷山南麓、富屯溪畔，史称南武夷；照磨：元代以后设置的掌管宗卷﹑钱谷的属吏。⑨司理：执法；主管狱讼刑罚的地方官；郄：空隙；裂缝。这里谓修葺先人坟墓。(秦汉以后，几乎可以说是无墓不坟了。在整个封建社会，坟墓等级分明，官爵越高，墓地越大，坟头越高。郑玄提到『汉律曰列侯坟高四丈，关内侯以下至庶人各有差』。后世制度更为严密，唐、宋、元、明、清五朝的典章对不同品官和庶人墓地的大小都有具体的规定) ⑩因一人有罪而牵连他人；连累。①谓代替以受杖刑责罚。 ②获罪入狱。③多月；接连几月。（明清时代，秀才成为府学、州学、县学的生员，参加省里举行的乡试，过关者参加礼部会试，取会试的前几名进行殿试，经过层层考试选拔，最终能够脱颖而出者实在寥寥无几，走这条仕途之路异常艰难。但是能够取得秀才资格，不仅可以在仕途上有所进益，在地方上也可获得尊重，具有一般人所未有的权益，比如：可以免除差徭、见到知县可以不跪、地方不能随意对其用刑等等）④推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。 ⑤中国旧量器名，亦是容量单位，一斛本为十斗，后来改为五斗。 ⑥家族和亲戚。

竹笑山人 · 发表于 2015-2-13 09:34:29

本帖最后由竹笑山人于 2015-11-28 10:01 编辑

崔铉，字以任。性笃厚，乐善不倦。置义田，立宗祠，族党赖之。岁饥，捐谷周①邻里。生平克敦礼让，训子孙以义方②，有先民遗风③焉。邑令举宾礼与乡饮④。

①给，接济。 ②义方：为人遵守的道理。教人以为人之道的训言。③前代或前人遗留下来的风教。 ④周代乡学三年业成大比，考其德行道艺优异者，荐于诸侯。将行之时，由乡大夫设酒宴以宾礼相待，谓之『乡饮酒礼』。历朝沿用，亦指地方官按时在儒学举行的一种敬老仪式。

吴元溥，字歌熙。生而颖慧①，嗜诗书。闭关②浮渡③十余年，手披口诵，昼夜不辍，学业遂大成。入都馆，于同邑张相国家，寄顺天籍。为诸生后，以贡生入成均。每课艺出，两司成④交口誉之，由此名噪都下。至性尤过人，兄光涵，守备灵州，卒于任所⑤。灵州边徼⑥地，去家七千里，而光涵身后无长物。元溥得凶问⑦，重趼⑧奔赴，经营资斧⑨，扶其榇⑩而还，抚育诸孤侄如己子焉。卒六十五。

①聪颖；聪慧；聪明而有天才(多指少年) ②不与任何人交往，满一定期限才外出。 ③浮渡山，现称『浮山』，古名符度山，亦作浮度山。现位于安徽省枞阳县境内。④唐国子监祭酒，掌儒学训导之政，相当于西汉的博士仆射﹑东汉的博士祭酒。高宗龙朔二年改国子监为司成馆，祭酒为大司成，咸亨元年复旧。 ⑤任职办公的处所。亦泛指任职的所在地。 ⑥塞外，边外。⑦死讯；噩耗。⑧脚上的厚茧。多指跋涉辛苦。 ⑨筹划旅途费用。 ⑩古代多以梧桐木做棺，故为梧桐的别称。

方辅，字乘秋。国子监生。家贫藉，笔耕以养父母。居丧，哀毁踰礼，庐于墓侧，颜曰『二赡』有白燕来巢，里人士，为诗文称之。

汪甘来，字升侯。县学生。敦品自爱，有邻人于兵燹后，越界耕其田，甘来弗与较①。佃某潜葬②其山穴，家渐裕。甘来觉，即以地与之曰：『彼既以此穴获福，岂忍令其改卜耶！』从弟绩殁，抚其遗孤如己子，捐田数亩给之。著有《四书》及《周易讲义》。

①争论。 ②偷葬。

邓元良，字皖宾。生七岁而孤。一日，母病疽欲溃，元良以口吸之而愈。九岁入塾①，见鸦飞鸣，吟曰：『何事飞鸣急，人多恶尔音。我惭不如尔，反晡见天心。』塾师奇之，以为此子必孝。后母殁，因时乱，捐职②入世。每遇争竞，辄输己力，排难解纷。崇祯年间，流贼围城，分委西北一带，稽查兵民勤惰，信惠③兼至，赖无疎虞④。邑令杨君，倚如左右手。子森桢。

①旧时私人设立的教学的地方。 ②捐资纳粟换取官职﹑官衔。此制起于秦汉，称纳粟。③诚实施惠于人。④疏忽忧虑。

竹笑山人 · 发表于 2015-2-13 09:34:48

本帖最后由竹笑山人于 2015-11-28 10:02 编辑

姚文荧，字玉青，号晓峰。以明经考授别驾①，龙泉学博孙森第三子。夙负至性②，祖母项终上寿。先是，世父③孙林骂贼死，无子。文荧年八岁，嗣其祧④。及祖母卒，为承重孙⑤，致哀尽礼，孺子⑥慕者三年。两兄作宦远方，本生母方，春秋⑦已高，念道里远，不乐之。官任两兄，勤于王事⑧，得纾⑨将母之忧⑩者，恃①文荧日夕②在左右也。性喜读书，淡于仕宦③。族党④贫乏，常出粟周⑤之。东郊紫来桥圮⑥，倡首⑦重建，病涉⑧者咸⑨赖焉。卒年七十一。著有《花岑集》行世⑩。

①明经：明清对贡生的尊称；别驾：隋初废郡存州，改别驾为长史。唐初改郡丞为别驾，高宗又改别驾为『长史』，另以皇族为别驾，后废置不常。宋各州的通判，职任似别驾，后世因以别驾为『通判』之习称。 ②学博：唐制，府郡置经学博士各一人，掌以五经教授学生。后泛称学官为学博。夙负：平素的抱负；至性：多指天赋的卓绝的品性。 ③大伯父。后用为伯父的通称。 ④嗣：过继；祧：承继先代。⑤指承受宗庙与丧祭的重任。古代宗法制度，其人及父俱系嫡长，而父先死，则祖父母丧亡时，其人称承重孙。如祖父及父均先死，于曾祖父母丧亡时，称承重曾孙。遇有这类丧事都称承重。 ⑥本意是指幼童爱慕父母之情，后来引申为对逝世长辈的怀念追思之意。⑦年岁；光阴。⑧王命差遣的公事。⑨缓和，解除。⑩可忧虑的事。即两子远宦他去，母亲对儿子的思念。①依赖。②朝夕；日夜。③做官。④聚居的同族亲属。 ⑤给，接济。 ⑥塌坏，倒塌。 ⑦领先；提倡。⑧苦于涉水渡川。⑨全，都。 ⑩流行于世；问世。

曾宣.字介二。孔镇人。父殁时.宣仅五岁.兄八岁.家壁立.母无以存.更适人。宣长时.时呼天怨慕洎。所适者殁.遂迎归以尽色养焉。妻父刘公.问老而无后.宣尽其馆俸之所积为买妾.随举一子.乡人义之。

王元弼，字公佐。幼聘①陈氏女为妻。陈被贼掠②，逼致死。元弼感其义，终身不娶，邑人高其行。

①旧时称订婚之礼。 ②掠，夺取也。

姚兴淙，字志赐，号容庵。幼孤能孝，事其祖父母及母睦于家人。承家法①仁慈，好施予。康熙己丑桐大饥，绅士赈粥太霞宫，兴淙甫冠②即与其事，经三月余。乙未奉宪檄③赈饥，兴淙往邑西之挂车河，分散均给，具有法度④，亦三月余。又司平粜⑤于大宁寺，由夏迄秋，谷价不至翔贵⑥。他如药饵揙柎⑦，纩絮⑧茶汤之施，无虚岁⑨。以贡需次光禄典簿⑩。年甫三十殁，邑民仰之如巨公耆宿①焉。

①家长治理本家或本族人的法度。②甫：刚刚，才：年甫弱冠；冠：古时以男子二十岁为成人，初加冠，因体犹未壮，故称弱冠。 ③旧时称上官所发檄文的敬词。 ④行为的准则；规矩。 ⑤司：主管，操作；平粜：平价卖粮食。 ⑥谓粮价上涨。⑦犹农具。 ⑧绵絮。⑨空着的年份。常与『无』连用，表示连年不绝。 ⑩贡：明、清两朝由府、州、县学推荐到京师国子监学习的人；需次：旧时指官吏授职后，按照资历依次补缺；光禄典簿：清代光禄寺设满、汉典簿各一人，掌本寺之章奏文移诸事。每年夏季，统计光禄寺一年内出纳银数，汇缮支出酒、盐、米、布等物和库储金银器皿之四柱清册奏销；负责本寺官员俸银支放、奖惩及考勤等事。①年老资深德高望重的人。

竹笑山人 · 发表于 2015-2-13 09:35:11

本帖最后由竹笑山人于 2015-11-28 10:03 编辑

戴藎，字可宾。性醇厚①，居常②以道义③自守。一日，邻有火灾，语家人曰：『君子对青天④而戒惧⑤，闻雷鸣而不惊仓皇，何为火？』及宅自灭，人谓诚感故尔。邑令请与乡饮⑥者四。直指⑦使至桐，请与乡饮者三。卒年八十五。

①淳朴厚道。 ②遵常例，守常道。③道德和正义。 ④晴明的天空。也比喻明显的事情或高洁的品德。⑤警惕和畏惧。⑥周代乡学三年业成大比，考其德行道艺优异者，荐于诸侯。将行之时，由乡大夫设酒宴以宾礼相待，谓之『乡饮酒礼』。历朝沿用，亦指地方官按时在儒学举行的一种敬老仪式。⑦汉武帝时朝廷设置的专管巡视﹑处理各地政事的官员。也称『直指使者』，因出巡时穿着绣衣，故又称『绣衣直指』，或称『直指绣衣使者』。

邢士鼐，字明卿。先世自古巢迁桐，永乐甲辰状元宽九代孙也。高才绩学，入太学为上舍生，屡试南北闱不第。孝友纯笃，奉两亲备物养志，事生送死，悉如礼。性慷慨好施，三族之遗孤嫠妇①，咸收恤之。贫不能婚葬者，助成之。乡里有死丧急难，不惜倾囷倒廩以济之。家素饶，以是中落，终不悔。节概清正，当客两江制府幕中，有武弁黄某得罪将坐死②，士鼐从中力持之，得末减③。一日士鼐出，弁持千金遮道献曰：『碪斧④余生，实君之德，敢以是为寿⑤。』士鼐叱⑥之曰：『我岂与子⑦为市⑧耶？我初不识子，特以刑不当罪，故争之。此何为者？』其人泣谢⑨而退。子邦祯、孙均，世其德，力行⑩不倦。

①死了丈夫的妇人。②谓坐罪被处死。③谓从轻论罪或减刑。④砧板与斧钺。古代杀人刑具。 ⑤以祝人长寿名义向人献财物。⑥呵斥。⑦中国古代对男子的通称。⑧交易。⑨哭谢。⑩努力实践。

何祖端，字介春，号漫廡。古田令亮功次子。性诚慤①，寡言笑。生居华胄②，无贵介③习④。喜怒不形于色，横逆⑤之来，自反而己。其兄延年，少以诗文字擅名，称三绝。惜年不永⑥，祖端抚其孤有成，三十年如一日。乡里称长者焉。

①诚实，谨慎。 ②贵族的后裔。 ③尊贵，高贵。 ④长期重复地做，逐渐养成的不自觉的活动。⑤横暴的行为。⑥谓寿命不长久。

竹笑山人 · 发表于 2015-2-13 09:35:33

本帖最后由竹笑山人于 2015-11-28 10:15 编辑

严正谦，字逸斋。岁贡生①。天性纯孝。父忠民，年八十有六，问安侍饍，朝夕不离。例得铨选②，以亲老不就。睦族好施与，从侄纲纪少孤，为授室营生计。客芜湖，值有鬻妻③偿债者，解三十金赎还之，不告以姓名。博古能文，工诗画，尤长于草书④，落笔即为人珍惜。著有《易论廿一史摘要》、《篆籀考》、《来云阁诗草》藏于家。

①明、清两朝由府、州、县学推荐到京师国子监学习的人。②选才授官。古代举士与选官相一致。士获选，即为官。至唐，试士属礼部，试吏属吏部，以科目举士，以铨选举官。举官又分两途，吏部主文选，兵部主武选。唐以后，铨政代有更易，然大抵不外集吏考试量人授官之义。清中叶后，铨选又分为外补与部选两途﹐而选政遂成具文，但循例掣签而已。③卖妻。④字体名。为书写简便快速而产生的书体。分章草和今草两大类。章草是隶书的草写，字形扁平有波笔，字字分离，相传因西汉史游作《急就章》而得名。今草由正楷的草化与章草的省改发展而来，上下笔势常相连，偏旁常互借，相传始于东汉张芝。唐代张旭、怀素将今草写得更放纵，成为狂草。

汪殿元，字幼冯。天姿颖异，工诗文，名下士多出其门。闭户著书，足迹不履公庭①。清操②高致，颇类古人。卒年八十。著有《四守堂文稿·诗剩》藏于家。

①指官吏办公的地方。 ②高尚的节操。

金桓，字公执。居县治①南之金神墩。生七岁，值流寇②来桐。父命其母苏，携桓往枞阳。贼至枞，举家③奔窜，桓遂误走入他舟。舟人不识为谁氏子，渡江至李阳河，弃之岸而去。遇父友识之，曰：『此某氏子也。』为觅舟以归。桓年虽幼，然流离中，一时贼众，荼毒④之状，颇能记忆，后笔之于书，曰《无家录》盖取子美《无家别》⑤之义。读其书，视长老⑥之所传，吻合不爽⑦。性醇谨刚方⑧，不苟合于世。老而益坚，族党⑨无少长，皆称为古君子⑩。卒年七十二。子三：山、为熊、铭。

①县府所在地。②流窜不定的土匪。 ③全家。 ④荼，一种苦菜：毒，螫人之虫。吃苦菜，受伤害。比喻毒害，残害。 ⑤《无家别》是唐代诗人杜甫创作的新题乐府组诗『三吏三别』之一。杜甫（公元712年－公元770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代现实主义诗人，与李白合称『李杜』。⑥ 年纪大的人。 ⑦不差；没有差错。 ⑧刚直方正。⑨聚居的同族亲属。⑩上古时代人格高尚的人。

倪陈善，字德善。郡诸生。崇祯初，随父应寰，赴西蜀参军任。父卒，扶榇归途，遇峒蛮①疑榇有藏物，欲开视之。泣曰：『清宦未久，同官助费归骸骨请。』倾囊②以献，贼仍不释，饥号三日，始脱。有苏巡司，浙中人，轻财好义，给以资斧③，行半年归，以告母。母曰：『患难遇苏司，天苏④之也。』遂奉母居山，百里负米。母疾，陈善偕兄弟多方调摄⑤，衣不解带⑥者逾年，母始愈。

①泛指远离京畿而文化﹑经济落后的僻远地区占洞为贼的人。②谓尽出所有。③旅费。 ④死而复生谓之苏。 ⑤调养身体。⑥解带：解开衣带，指脱衣。因事过度操劳，以致不能脱衣安睡。也形容看护病人十分辛劳（多指对长辈）。

姚孔錞，字振修，号荆启。大司寇①端恪孙。罗田令士基子。负隽才。年二十，中康熙庚午举人。数岁时失母，擗踊②中礼。长而孺慕不衰，每上塚，必涕洟竟日。父在官暴病，孔錞心动触署③，往省至一日而父殁，得亲含殓④，罗士民嗟异⑤之。父有帑负⑥千余金，孔錞鬻⑦私产以偿，不耗⑧诸弟资。其养后母，织悉⑨称其意。端恪妾张氏，年少矢志，无子。孔錞奉之如母，数十年无间⑩。

①古代官名。古代中央政府中掌管司法和纠察的长官。 ②擗，捶胸；踊，以脚顿地。形容极度悲哀。③心里想到官署是生病的父亲。 ④古代丧礼，纳珠玉米贝等于死者口中，并易衣衾，然后放入棺中，曰『含殓』。⑤ 赞叹称异。⑥负债。⑦典卖。 ⑧损失，受损失；耗费。 ⑨集诸多事，全部称其意。 ⑩中间没有间隙。亲密无间。

刘暹，字宪吉，号象岑。县学生。少孤，事继母孝。父笃于友爱，暹善承志①，割私田②奉伯父，养终其身。又有数百金置叔处，父病笃③，叔持还。暹曰：『此父之爱弟也。』不受。亲党中，遇贫乏者力拯之，无德色。居常，以义方训饬④，故诸子皆力学砥行，著闻于世。(以上康熙五十九年志稿)

①迎合意旨。②私人所有的田地。③病势沉重。④义方：行事应该遵守的规范和道理。《逸周书·官人》:『省其居处，观其义方。』《左传·隐公三年》:『石碏谏曰:‘臣闻爱子教之以义方，弗纳于邪。’』后因多指教子的正道，或曰家教；训饬：教训戒勉。

		自动登录	找回密码
密码			我要注册

[桐城史] 道光续修桐城县志