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楼主: 竹笑山人

[桐城史] 道光续修桐城县志

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 楼主| 发表于 2015-2-11 12:39:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 竹笑山人 于 2015-11-28 09:11 编辑 / [8 z3 m2 X9 a. b( p% Q8 Y/ ^4 e

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倪梦梅,字仲魁。少博览书籍,该涉古今。后废举子业,益饬躬笃行,孳孳为善。父疾,祷于神,愿减己算。侍床蓐间,累月无惰容。事继母尤孝,母甚爱之,与幼弟均产,惟所欲。子姓婚丧,罔不赖焉。尝道逢贼,曰:『长者也。』释之。闾巷有鬬者,得一言,立解。其为人所重如此。以子应眷贵,累赠至太仆寺少卿,崇祀乡贤祠。* {/ p/ {4 ]2 s7 I/ O' H# v
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①勤勉的。②自己的寿命。 ③委靡不振的神情。④平均分配财产。⑤里巷;乡里。 有争斗者。
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潘为山,号成宇。郡诸生。砥行力学,有至性。家贫以笔耕事二亲,甘毳不缺。子汝桢为慈溪令,一日以官物为寿,却还之且诒书让之,曰:『陶母犹知却鮓,若视我顾出女子下耶?』卒年八十。以子贵,封文林郎、河南道监察御史。  p2 ?. _. U* S+ X
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①甘毳:同『甘脆』;诒书:寄书;让:责备,谴责。②晋代陶侃年青时,曾经担任监管鱼池官员,他将一些腌鱼送给母亲。母亲封好鱼干交给送来的人,反而写信责备陶侃说:『你当官,把官府的东西送给我,不仅没有好处,反而增加我的忧虑啊!』
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左出颖,号碧衢。少屡试不偶,而于当世之务,未尝不深究得失,语诸子曰:『无以尔父之不效也。』而治经不力闲,取史论断以课诸子,命之曰:《拾余录》。云间陈子龙夏允彝,读而叹其绝识,以为此诸子,忠孝之所自出也,为之序以行世。子光斗构珰祸,逐归,誓以身殉国。时出颖已八十,又虑亲老,未可以殉。因日设酒命优人演‘椒山记’以试其意,而出颖意甚壮。后光斗冤雪,予三代请诰命。出颖年八十四,犹及见之。赠太子少保。子九人,光斗居中。余知名者,光先光明,孙及曾孙百余人。子姓之盛,冠江北。/ Y" _. m- W/ }* k3 K* j* r+ \0 L( V
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①松江府的别称。现在上海松江县一带。因西晋文学家陆云(字士龙,家在松江府治所在地华亭)对客自称『云间陆士龙』而得名。②珰祸:宦官发起的迫害;优人:称戏曲演员为优人。
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张士维,字立甫。生而颖异,年十四即补弟子员。屡困场屋,以行优特受上赏。生平多隐德,不令人知。族党里巷间,皆以长者称之。性俭约,虽席承华胄,无上人之色,恂恂然如不胜衣。年五十即以长子秉文贵,封抚州知府,户部山东清吏司主事,再举郡邑大宾。卒年六十七,赠广东按察使。先是,父大参巳表瞽宗。越十八年,而士维亦得崇祀。世德济美,时论荣之。/ W! `# d# P4 ~8 `+ \) X$ [

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①科举考场。 ②施德于人而不为人所知,谓之『隐德』。 ③古乡饮礼,推举年高德劭者一人为宾,也称『大宾』。④ 殷学校名。后借指最高学府。
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何如盛,字君特。邑诸生。博极群书,试辄首多士。好行善事,为乡里典型。晚年,益砥行不怠。尝弃产以全友爱,割田以止邻侵,延师以教族子,买田青山以赈贫乏,宗人赖之。枞阳故苦奸胥与贵家奴,如盛居枞十余年,咸不敢逞,民受其福。殁之日,无不望而号哭,至为罢市云。以子应奎贵,累封吏部文选司员外,年八十四。: Q& ]" A+ n  e' y( q' t7 n) y

  M$ ]. B( t; R) m5 T7 f8 q4 W7 a& _①聘请老师。 ②旧指官府中巧于舞弊的小吏﹑衙役。③全;都。 ④商人停止营业。

' t1 Y3 Y8 T9 p% g# L; f/ c: g% A吴承颜,号锦崖。万历间岁贡生。幼聪慧,书经一再览,无遗忘。九岁即能属文,游胶庠,声名籍甚。一时德业文章,裒然为后进矜式。门下士举郡邑,茂才不下数十人,时人比之马扶风。以明经谒选,补建安丞。凡陋例羡金,一切谢却之。摄崇安、建安、寿宁,皆有廉声以用诎其才。乞休归,归里惟图书数卷,优游林泉十五年,足不入城市,三举大宾。以子善谦贵,封文林郎,广东道监察御史。(以上顺治十四年前志,乡贤并入。)
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①周代学校名。周时胶为大学,庠为小学。后世通称学校为『胶庠』。 ②盛大;盛多。③聚集。④敬重和取法。 ⑤即秀才。因避汉光武帝名讳,改秀为茂。明清时入府州县学的生员叫秀才,也沿称茂才。⑥当时的人;同时代的人。⑦明清对贡生的尊称。⑧官吏赴吏部应选。⑨清代州县在正赋外还增征附加额,这部分收入归州县官吏支配。 ⑩尽,穷。

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本帖最后由 竹笑山人 于 2015-11-28 09:15 编辑 2 E4 \' |; i" r% V- @

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何思勋,字子建。生平为善,不使人知。岁祲,赈粥贷粟,存活无数。居家,一以世德忠厚为训。教养子侄,必以义方。后弟思鳌二子皆贵,人以为伯氏盛德之报。3 v# J+ v& e3 c, A7 j) g  C
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①旧谓不吉利的年份。②长兄。
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方梦旸,字子旦。太学生。居乡和易。父殁,有未收债千余金,梦旸悉焚其券。有族人仆,驰马蹴邻豕①,豕突马惊②,仆堕地伤折,豕亦亡。邻索豕族人,诛伤交垢③不已。梦旸曰:『柰何以意外事构难!』引仆于家治其伤,复出钱偿豕值。当渡江,舟人失金争,梦旸谬曰:『适旅僮得遣金,必尔物也。』风急幸无哗,抵岸分橐偿之。已舟人得所金在,乃谕之曰:『金微物也,倘争而溺,奈何宁谬偿耳!』人称为长者。官南安丞,有治声④。

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①蹴:踢;豕:猪。 ②猪拱马惊吓。 ③双方互相责怪辱骂不止。 ④为政有成绩而获得的声誉。

$ [$ H1 h& p5 i: j/ u1 R方学逑,字月潭。父卒时,甫十岁。无杀礼哀毁独至。生平好义,族中丞大任,以连党坐论,罚金不资,首捐五十金,为宗党倡。邻人韩桂,困于债家,将鬻其妇,学逑代偿以免。又尝身任祸患,脱贫佃朱天父子于豪贵人手。生六子,皆有文行。及病戚友来问,先期悉知病革时,令扶坐,危然说家诫而殁。4 l$ L  y, N3 n$ s7 w

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①减省礼仪。②犹结党。③病势危急。 ④超然貌;端正貌。⑤犹家训。家长在立身处世为学等方面对子孙的教诲。
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方体乾,字青林。力学工诗文,以明经老,非志也。生平克已坚忍,虽横逆,怡然受之。其人不可化,亦饮淳酒自写郁陶而已。曾过桥,为醉人挤于水,出水即归,不复置问,人服其雅量。有鬻妻完租者,还其租令,复其妻,仍赠遗之。督学周师旦举德行,邑令亦旌其门。病革,属其子曰:『汝存心惟仁慈,涉世惟忍与让,乃为养德。』后畿为刑官,一以仁慈为鹄云。畿仕至陕西汉中府同知,赠如其官。4 T0 T( Z* ^1 x, l1 ?$ v
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①横暴的行为。 ②忧思积聚貌。 ③喝醉酒的人。 ④目标,目的。

7 }' c* [& {$ [; I潘益,字公涉。事生母并嫡母,备极孝思。两母为之雍睦无间,有如娣姒。同母弟天昌家落,益经理其生产,俾无困乏,始终不倦。后为建安学博,即以施于家者,教邑之子弟焉。
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①古代同夫诸妾互称,年长的为姒,年幼的为娣。《尔雅·释亲》:『女子同出谓先生为姒,后生为娣。』郭璞注:『同出,谓俱嫁事一夫。』郝懿行义疏:『娣姒即众妾相谓之词,不关嫡夫人在内。』 ②唐制,府郡置经学博士各一人,掌以五经教授学生。后泛称学官为学博。
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本帖最后由 竹笑山人 于 2015-11-28 09:19 编辑
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倪应奉,字云仪。县学生。勤学自励,尝于吕泉之东,建洗心会馆,朔望讲学,一方向道者宗之。生平严于检身,取与然诺,一秉于理。乡邻有索负者,即解槖以息争,终不取偿。曾脱人于难,不令其人知。子
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% e, L! ~# G+ Z  U: m" `6 g朔日与望日。即夏历每月初一和十五。欠(钱)。
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何如达,字孟章。上林苑丞。性温和,生平无疾言怒色。两弟皆贵显,宦游京邸。如达居家,恬淡自处,独博母欢。不通一刺于当事,已而厌薄诸生业,时有贤良方正之诏,郡邑上其名,力辞不就。晚举乡饮,不得已一为出应。卒年七十四。
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拜访。 乡饮酒礼的宾介。周制,乡饮酒礼举乡里处士之贤者为『宾』
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倪自治,字景心。少工制举业,补府学生。与弟自清,有机云之誉。崇祯癸酉,以明经授溧水训导,升徐州学正。致政归,自治赋性端方。取予,严于一介。有所诺,生死不异。里人高其文行,争延为师,教法一律以严,其门徒虽列子衿,犹不能宽于夏楚。及司铎,即以里塾之教,教两学诸生焉。* ?7 R0 L, b$ Y' q/ U6 }& E
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①晋陆机﹑陆云两兄弟的并称。亦借称两位杰出的兄弟。 ②犹致仕,退职。③《诗·郑风·子衿》:『青青子衿,悠悠我心。』毛传:『青衿,青领也。学子之所服。』后因称学子﹑生员为『子衿』。④古代学校两种体罚越礼犯规者的用具。后亦泛指体罚学童的工具。 ⑤谓掌管文教。相传古代宣布教化的人必摇木铎以聚众,故称。 ⑥指国学及太学的学子。

5 x, z$ C2 T& r6 h杨允昌,字兰似。负异敏,工文艺,弱冠补县学生,屡踬乡闱。孝亲笃友,赈贫乏,济急难,行敦古处。卒年八十三。著有《历试闲吟》诸草。里中文品兼优者,首推之。
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①古时以男子二十岁为成人,初加冠,因体犹未壮,故称弱冠。《礼记·曲礼上》:『二十曰弱,冠。』孔颖达疏:『二十成人,初加冠,体犹未壮,故曰弱也。』后遂称男子二十岁或二十几岁的年龄为弱冠。②踬:事情不顺利,受挫折;乡闱:科举时代士人应乡试的地方。亦代指乡试。
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发表于 2015-2-11 18:39:56 | 显示全部楼层
曲高和寡,归去来兮,梁园不可久留。或曰:云烟安知山人之志?那,做欢喜事,莫问是劫是缘。

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辱示之赐 实有意思 但力为之 古之不难到…顺颂年禧!  发表于 2015-2-12 09:44
【分享精彩·网聚未来】 我骄傲,我是桐城人! 桐城网宗旨:弘扬主旋律,讴歌真善美,传播正能量,彰显精气神。

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 楼主| 发表于 2015-2-12 09:48:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 竹笑山人 于 2015-11-28 09:23 编辑 4 Z+ [/ I# ]. S/ P$ }# [

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何应琯,字朗生。方伯如申第四子。务敦行谊,淡泊自守。常着布袍,浣至敝,犹不易。邑令辜朝荐,闻而贤之,欲得一面,应琯终不往谒。笃于友爱,有姊适倪氏,早孀。时当荒乱,应琯与仲兄应璿辅之,以成其节。妻盛亦柔嘉,尽妇道
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①殷周时代一方诸侯之长。后泛称地方长官。汉以来之刺史,唐之采访使﹑观察使,明清之布政使均称『方伯』。② 品行,道义。 ③洗至破旧,坏。 ④不换新。 ⑤指温和善良的人。 ⑥旧时指妇女应该遵守的行为准则。

4 l5 e  V# ?0 I! X王尔宾,字晋云。天启间邑诸生,屡试列优等。天性浑厚,力学沉笃。居平,课子以义方。遇人和厚谦抑,排难解纷,一时称为盛德。卒年六十六。著有《四书辨解》未镌散失,里中人士至今惜之。(以上康熙十二年前志)1 V' f% g" y/ p" J- E

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①明清两代称已入学的生员。 ②淳朴老实。 ③为人遵守的道理。教人以为人之道的训言。④敬称有高尚品德的人。

) a' ]( K: r3 g) g7 t4 O2 Y孙颐,字仪之。赠司马鼎祚长子。崇祯间贡生,授浙江之仙居令。冯元飙以兵部职方举用,辞以终养归。性笃孝,尚气节,好读书,能任大事。如御流寇,佐城守,其功在桑梓者尤著。(以上康熙五十九年志稿): y5 C9 E  ]4 P% L
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①选拔任用。②《诗·小雅·小弁》:『维桑与梓,必恭敬止。』谓家乡的桑树、梓树是父母种的,对它要有敬意。后因以『桑梓』代指故乡或父老乡亲。
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伍贵,字惟良,号元七。明洪武壬戌,由科举,擢御史给事中。性纯孝,笃节义。为诸生时,年近四十无子,挟金诣余杭买妾,适有诬屈被逮者拟赎,贫无所出,一女年十七以身售,赎罪。始不知娶之,至舟中,见女端洁,泪流胸臆。问之,女告以故。贵曰:『孝子也,吾何忍焉!』遽送归,不取原值且益助之。后数岁,妻连举五子。6 x; ?( J& q5 Y0 R& Q
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①怀着。 ②端庄贞洁。③胸怀;心中。 ④孝顺父母的子女。

! ~  f* t' Z2 f* ^& l- c曹瑛。明初,六世同居,家口三百余。无私财,创祠于屯田里,宗子支庶,环祠而居。郡县表之曰『义门』。以瑛为都长。1 @* b& Y7 F! P5 @, T2 V. c+ C
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①宗子:古代宗法制度称大宗的嫡长子;支庶:宗法制度谓嫡子以外的旁支。②明、清时基层行政区划是图,图下分十庄,图有地保;图上设都,相当于区或乡。# D2 d1 D/ F/ l  b: ~0 Z/ S

& t$ \+ P* j( ~/ d) r/ K5 p殷晓,字汝明。笃学好施。岁饥,捐金谷以赈闾里。邑东破罡湖袤十余里,潦降涂滞,晓筑长堤以便行者。枞阳之北中渡为孔道,潮涨病涉,晓施舟以济。举乡饮大宾。长子效,举孝子
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①长度,特指南北距离的长度。②雨水过多就积滞。③孔道:通往某处必经的关口;病涉:苦于涉水渡川。④旧时表旌孝行卓著者的特定称号。
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 楼主| 发表于 2015-2-12 09:48:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 竹笑山人 于 2015-11-28 09:28 编辑 ' g/ L7 b" p) X2 e# q% p5 g

4 ^* J( l$ B; S& c$ E
姚勝三。本籍浙江余姚。元季随父宦安庆,始迁桐城。为人敦厚正直,喜解纷释难,乡人争鬬,多不之官,求勝三一言以决。朴素自处,待尊卑贵贱,一中于礼。赈贫恤匮无吝,人皆称为长者。卒年九十六。卒之日,惟以‘忠厚’训子孙,子孙守其训,遂以闻人辈出,为江淮之望。
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①适中﹑合度的礼仪。②赈:救济。救济和帮助穷困的人。③有名望的人。 ④泛指长江与淮河之间的地区。
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姚文二。本名子华。性孝友,颖悟过人。童时即务学,至老寒暑无闲。周贫济难,乡里德之。交际取与,一准于义。家虽殷实,而布衣蔬食,澹如也。足迹不至官府。每岁乡饮,宽衣博带,雍容尊俎之间,望之翼然,人莫敢怠,士林则焉。元末兵起,累遭困厄,卒以德望免于难。卒年七十五。, |) ?" T4 ~) c, A

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①恬淡貌。 ②周代乡学三年业成大比,考其德行道艺优异者,荐于诸侯。将行之时,由乡大夫设酒宴以宾礼相待,谓之『乡饮酒礼』。历朝沿用,亦指地方官按时在儒学举行的一种敬老仪式。 ③:宽大;褒:阔。宽衣大带。指古代儒生的装束。④尊俎:常用为宴席的代称。 ⑤翼然:形容自然飘逸﹑恭谨端好之状;则:模范。 ⑥(处境)艰难窘迫。

1 v* f( j/ D9 N4 \姚仲义。自少敦慎,不事浮靡。性好学,长于诗赋。谨言行,孝父母。平居无疾言遽色。乡党交游,必以和信。尤廓达,好施予,人皆呼为好善。元末兵起,依外祖萧氏居。每遇艰险,处之夷然,不见忧喜之色。
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①虚华浪费。 ②严厉的脸色。 ③达:宽宏、通达。性格宽宏,通情达理。④好:喜欢;善:亲善,善事;指喜欢做善事,乐意施舍。

* x# J! V5 H) S& o, j- S/ O姚昶。顯第三子。为人端厚简默,孝友出于天性。处乡党,一以谦自持。尤勇于行义,见人贫困者,尽力恤之,而不自为德,一时称仁厚长者。* I# [& J) |. L
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①简静沉默。②事父母孝顺﹑对兄弟友爱。

" E5 \; z. x( z4 j; h+ _- X姚場,字惟选。参政曾孙。性刚直愿朴,粗涉文义,务大体。十五六即自卓立躬耕,家以不乏。平居粗衣恶食,至礼节所关,必竭力以副。尤重丧祭,济困恤匮,了无吝色。子,县学生。孙若水,万历辛丑进士,刑科给事中,广西布政司参政。- ]# K6 \/ L. D) I) X+ M
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①粗涉:刚,才涉及;文义:文章的义理;文章的内容。  ②付与。 ③古丧礼。葬后之祭称丧祭。④了无:一点也没有。 ⑤即生员。俗称秀才。⑥明清时六科之一,负责处理刑事案件。明清官制设有六科给事中,简称六科,掌侍从﹑规谏﹑补阙﹑拾遗,分察吏﹑户﹑礼﹑兵﹑刑﹑工六部之事,纠其弊误。
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姚璧,字廷实。县学生。为人轻财货,重施予,抑强扶弱,人多德之。事父母孝,常罄私财以益公费。诸弟或求分析,父母有所私爱,璧及弟廷献公,即以田产让之,而取其微。独好图书,手不释卷。百家诸子,及阴阳医卜之说,靡不殚究。教授生徒甚盛。亲丧,倡率诸弟以孝慎,一遵朱子家礼。遇事敢为,族中事无巨细,皆力任之。定立家规条约森严,重修族谱既卒,人犹思之。& M& X5 ?3 l# u

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①指不吝惜钱,喜好施舍。②抑:压制;扶:帮助。压制强暴,扶助弱小。③百家:指儒家、道家、墨家、法家等流派;诸子:指孔子、老子、庄子、荀子等。后来对先秦学术思想派别的总称。④阴阳:古代思想家看到一切现象都有正反两方面,就用阴阳这个概念来解释自然界两种既对立又互相消长的矛盾;医卜:医生和卜人。 ⑤朱熹所著的主讲纲常伦理,礼节礼仪的书。《朱子家礼》一书的结构,共分五卷,分别为通礼、冠礼、昏(婚)礼、丧礼和祭礼。它是集孔子、孟子到荀子等大家的孝道思想之长,从祠堂、丧服、土葬、忌日、入殓等仪式来体现孝道主张的,进而使『孝』从理念的、抽象的孝转化为世俗的『孝』,使之平民化,影响更为深广。 ⑥旧指治家的规矩。
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姚希廉,字崇贤。参政公曾孙。少习举业,尤精六艺。父早卒,奉母孀居,幼弟方襁褓,次弟又卒,仅遗一孤,乃罢举业①,经理田畴,专心教养。尝千里延师,鬻产以备束修。见文学之士,必与款洽,竟谈朝夕,以广弟侄及诸子见闻。戚党或贫不能存,屡恤之。莫起且鬻其子,希廉益悯之,为赎还其宗,且劝之力耕,卒遂饶裕。族诸生某,尝因私憾以大徭役困之。希廉惫甚,作感怀诗贻诸子,曰:『他日子孙有兴者,当厚恤宗人也!』殁后,四子祖虞本虞宾虞自虞,一岁同游郡邑庠。孙之骐之兰,先后成进士,仕为名宦' b7 U" j. d# k' c7 L  F

- h# s1 o4 j1 j2 n) E附感怀诗:
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四十年来光景殊,蹉跎岁月竟何如?6 a) _5 \( P9 V2 }) ]
儿童五六饥寒迫,家计萧条事业孤。7 G- e& M' a1 x
爨火烟余蒸麦饭,竹篱掩罢听征呼。
- I8 ?0 I, ]% I; U; G$ A重重乐事人间有,寥落凄凉似我无!( k; n! N7 q. X

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①为应科举考试而准备的学业。明清时专指八股文。 ②围有界限的耕地。 ③指学生致送教师的酬金。 ④亲切融洽。 ⑤个人的遗憾。⑥中国古代政府规定平民无偿提供的劳役。如到边境去服兵役或劳役,名目繁多。历代都规定,男子18徭役60岁每年都要服一定时期劳役。⑦无奈何。 ⑧居官而名声。

) J) l) S( D+ K; y' G姚之蔺,字汝梦。万历乙卯举人。性方刚,乐与人为善,戚友悉严惮之。邑中利弊,关国计民生者,必陈于当事,不兴除不已。7 j4 I/ v5 e1 }* a* ]) q
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陆德旺,字子兴。好施予。焦岭东有石涧,春夏,山水泛溢。正统己巳,德旺于涧北,凿石渠以通水,南则筑堰以灌田,功始就而卒,子秉升秉义秉彝,复于堰上建石桥,成化辛卯落成,计工千金,居民因名曰『陆公桥』。秉义,景泰时,输粟二千斛于京师,以助赈济边。秉彝,成化元年,出谷千斛以助赈。; P# S; {- P8 P# v. ~

4 @! d' S2 @6 c. z% R山沟。②刚开始。 ③挡水的堤坝。 ④中国旧量器名,亦是容量单位,一斛本为十斗,后来改为五斗。
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吴用简,宇敬所。嘉靖时人,居东乡之麻溪,与昆之产异窊隆,初析岁涝,用简畴稍燥得登,昆以已之弗获也。易之,用简怡然。明岁旱,用简所耕,固昆之苦潦者,又登。昆不悦曰:『瓯窭竟不满篝,不如吾之汗邪也。』用简仍恰然易之。今用简子孙世守家法,乡里犹称道弗衰。
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①哥哥。 ②低昂;凹凸的田地。③易:调换;怡然:喜悦的样子。 ④因雨水过多而积在田里或低洼处的水。 ⑤丰收。 ⑥瓯窭:狭小的高地;。《史记·滑稽列传》:『﹝臣﹞见道傍有禳田者,操一豚蹄,酒一盂,祝曰:‘瓯窭满篝,污邪满车。’』张守节,正义:『窭音楼。篝音沟,笼也。瓯楼谓高地狭小之区,得满篝笼也。』赵翼 《自遣》诗:『身随瓯窭豚蹄祝,梦断周陆豹尾班。』清沉树本 《大水叹》之二:『高田筑版牐,全力保瓯窭。』

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用器,字汝琏,号栗村。明季寇乱,母有足疾不能行,用器负以逃。流离万状,刻不忍离。荒歉之余,拮据衣食,一有余积,悉以济邻里之贫者。取不厌多,与不言惠,里中待以晨炊甚众。! Z, }/ V3 w7 x$ s

% S: v; R! }" l( i吴用侃,字直宇。万历间人,性浑朴素,不苟取。有梅姓者由紫花墩适罗昌河,道经用侃屋旁,遗金而去。用侃往田间得之,念必有返求者,因力作以伺。梅至市,始觉失金,仓皇觅于来处。用侃询之,以实告乃还其金,梅感谢分半予,用侃竟不受。
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匆忙而慌张。②平均分。- F  C0 L: f, P

3 s( G% I( s6 @/ N9 a7 n0 Q  p+ l; }$ f吴昌,字世亨。成化间邑诸生,服业郡斋,其师以武弁之谗蒙②,大吏严谴行部笞之。昌率诸生请代,而孚窒之讼,上彻九阍,累年资斧不继。庠有周生,述《助义录》,醵之四方。昌天性淳厚,恬淡好学,常曰:『道无定体,即物可见。乐无定处,随在各足!』著有《嘉言一册》。/ ]# H# U% n5 M
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①师:老师;武弁:武官。②谗:在别人面前说陷害某人的坏话;蒙:受。③行部:所属部域;笞:古代用竹板或荆条打人脊背或臀腿的刑罚。  ④明清称考取秀才入学的生员为诸生。⑤孚:为人所信服;窒:抑止住使不发泄。 ⑥喻朝廷。旅费。 ⑧古代乡学,泛指学校庠生。⑨泛指凑钱,集资。⑩心情淡泊;不追名逐利。
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. ^; r8 u/ }9 g陶清,字本源,号柳峰。江西参,谥文宪曾孙。上林苑署丞子。少具逸才,属文千万言立就。年十四,以宦籍试,为学官弟子。长困诸生,遂徜徉泉石间,扃户焚香,披廿一史宋五子诸书以自乐。邑中贤士大夫,多奉为楷模。邑令、教谕,以乡饮大宾举者再。
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: s, n0 V( d! @! G①古宫苑名。有三处:一是秦旧苑,汉初荒废,至汉武帝时重新扩建,故址在今西安市西及周至、户县界;二是东汉光武帝时建,故址在今河南洛阳市东,汉魏洛阳故城西;三是南朝宋大明三年建,故址在今江苏南京玄武湖北。②做官地籍贯。 ③廿一史:明万历国子监刊行的正史,将宋时所称的十七史增加宋辽金元四史,称为二十一史;宋五子:北宋周敦颐、程颢、程颐、邵雍、张载号称北宋『五子』,他们既是著名的哲学家,又是著名的易学家。 ④古代官僚阶层。也指有名望有学问的读书人。

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周伯铎,字世教。天顺四年,下劝分之诏,民间输米五百石者,给冠带以荣之,优免终身。伯铎应命,运米临清,例膺簪绂。伯铎谢曰:『朝廷以义劝下,下以义应上,乃受官以自利其身,非礼也。』力辞弗受,闻者嘉之。既卒,同邑钱如京为之传。6 M" j( [: z0 m6 D

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①劝导人们有无相济。②冠簪和缨带。古代官员服饰。亦用以喻显贵,仕宦。

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陶谌,宇唐臣,号宜吾。岁贡生。幼与伯兄、仲兄,以才名著,又同补弟子员,时目为三杰。而谌尤卓荦不群,讲经济则详明典礼,论性理则力辨朱陆异同。文章宗韩欧,四方之士负笈从游者,不下数百人。郡守、邑令,先后延主讲席,遇以国士。未尝以宾主谊,干以私。每慨古礼久废,遇吉凶事,必采仪礼及朱子家礼,酌而行之。一乡皆易其俗+ C5 h$ \6 h6 a0 U
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①宋代朱熹和陆九渊的并称。②不同;不一致。③唐代韩愈和宋代欧阳修的并称。④背着书箱去求学。 ⑤追求,求取。⑥趣味不高的,令人讨厌的。

8 O3 q. A# C: e, f4 l吴仲沔,字元海。少有至性,笃于友爱。隆庆丁卯科举人。家犹壁立,尽以父所分田舍,推之兄弟。未几仲沔卒,兄亦抚诸孤尽力。后以子叔度贵,赠如其官。; L, j3 }) k% o0 V! S

) u/ N2 Q0 @: F忠实。②犹家徒四壁。5 Y; J7 }1 x& W# D# \9 v
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王志芳,字荣所。父少乏嗣,养族侄志通,欲以为后。未几,生志芳及弟志逵。星殁,家固殷,与志逵析产,尽所有而三分之,以一让志通,人咸义之。生平,持己甚严。虽盛暑,非衣冠不出。举乡饮宾,士林奉为楷模。志逵,字恒所。天性伉直孝友,如志芳云。4 R- p8 d, {, e7 P/ p  E
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①分割财产。指分家。②刚直。
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许存忠,字汉勋,号华叟。少有至性。读书,遇古忠孝廉节事,辄流连不置。事父母以孝闻。生平好善乐施,尽其力之所能至,营置义山,掩埋枯骨,闾里有仁厚声。邑人孝廉光烈为之传。
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①旧时由私人或团体设置埋葬贫民的公共坟场。②乡里;平民聚居处。

( M( j+ _  M2 a& l: m张大约,字毅庵。县学生。工文章,兼善医卜、星命、堪舆之学。与里人童定夫方明善,以讲学倡后进。卒年七十。门人曹学赐为诔文,比其德量于王彦方娄师德云。
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①古时为占候卜筮者之一种。后专称以相地看风水为职业者,俗称『风水先生』。② 学识或资历较浅的人。 ③悼念死者的文章。④王烈,字彦方,太原人。青年时曾在陈寔门下学习,凭借品德高尚称著乡里;娄师德(630-699),字宗仁,郑州原武(今河南原阳)人,唐朝宰相、名将。
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龙君锡,字元城。万历时岁贡生。性孝慈,邻人贮银木棉中,妻鬻棉误夫银,夫责之,急将赴水死,君锡捐金全其生。凶年,输粟为粥,以活饿者。寿八十余。9 o$ V4 [* J; K7 {0 B

+ }1 u& g+ Q, u  J刘世杰,字良用,号沙隄。明嘉靖间诸生。天性仁厚,尝暑月行近郊,见一人醉卧烈日,扶至柳阴,检其装,白金灿然,恐往来者攫取,为弆藏之,坐而守护,俟其醒而畀之,其人泣谢而去。子崇仁,由贡授山西闻喜县教谕,升县令,有惠政
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①收藏。②仁政,德政。

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丁瑁,号乐野。性纯谨,笃于内行。母氏疽发于臂,医曰须吮之,瑁吮之而疾瘳。执母丧,不言不笑,以片席卧墓旁三年,虽大风雨,不缺。以良田与二弟,自受其瘠。岁大饥,饿殍遍野,积粟数百石,尽给诸乡里。里人贫不能娶,女不能嫁,为人完婚者十余家。有争讼者,多劝息之。工诗文,或劝之仕,辞曰:『吾性乐田野,仕宦非吾志也。』故自号乐野
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①病愈。②土地不肥沃。 ③殍:人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。④谓贮存谷物。⑤因争论而诉讼。⑥做官。
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丁如衡,字和衷。性醇笃,善承先志,兄弟相友爱。有埋金在旧宅,父欲贻幼子,适如衡阃定,父有忧色,如衡遂与弟易。族有军人祸,几至灭族。如衡与军人讼,费千金而族之祸消。有金陵客归家,留银五十两嘱买谷。十余年,客不至。如衡为权,子母得千金。后其子来,述其父之姓名,悉举授之。见人有争讼,或骨肉相残,能以片言感悟之,使卒归和好。邑令龚景运闻其贤,举为乡饮大宾。颜其额曰『品推乡国』。3 {- H3 e' z2 m  _; `6 g

7 O# z' Y/ \$ c* j1 i0 J①赠给。 ②阃:内室,借指妇女。这里谓定婚。 ③支配。 ④投资。 ⑤简短的语言。 ⑥颜:大门前端额头。这里谓匾额。
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戴君禧,字永延,号龙门。子。完解组归,开东林会馆,聚四方生徒,穷日问难,从游者不下数百人。君禧秉义方之训,与诸先达潜心正学,共相砥砺。由明经,授光禄寺寺丞。弟君祉,号洪岚。举乡饮大宾。2 @6 ]9 y$ k; u  U$ Y( ^1 ~+ f8 q
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①指辞去官职。②诘问辩驳。提出理由或根据来否定对方的意见。  ③义方:为人遵守的道理。教人以为人之道的训言。④谓合乎正道的学说。西汉武帝时,排斥百家,独尊儒术,始以儒学为正学。⑤磨炼。 ⑥明清对贡生的尊称。
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项天贵,字思修。幼业儒。万历己巳岁大祲,家业中落,遂废书课农。性孝友笃挚,从兄弟某某,皆贫无可依,邀与同居。后分以资,为择良配,使有室家。妻弟失怙无依,为之教养婚配。比邻赵氏兄弟,贫不能存活,欲鬻其妻子,与以金谷,保全其家。崇祯辛巳冬,土贼曾南、包完黑夜行劫,误焚天贵宅十数间。后贼知为天贵家,相与叹曰:『何得犯彼善人。』其盛德,感人如此。子,府学生。$ j( a% E8 [8 Y, E; w* ]9 i
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①近邻;街坊。②旧时对当地土匪的称呼。③那。 ④品德高尚;高尚的品德。

; l/ u& S. S5 ]刘应勅,字恻泉。明嘉靖间任仓大使,暮年归隐,居近桃霞山祖茔,植松柏置祭田,以保宗祊而垂后世。' l& l& g5 R* D  B) K
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①宗庙;家庙。

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刘日旭,字升生。少孤力学,明天启间诸生。明季荒乱,族众欲破祖茔殡葬,日旭躬率子弟捍御之。又有决祖茔源头之水以利灌溉者,日旭纠合族老幼,操畚负土,填塞横流,拜请于官勒石永禁,至今赖之。
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刘见曾,字连云。明万历间诸生。植品力学,葺祠宇,修谱系,尤施惠于乡里间。7 S) Z; z# E6 z+ `4 {3 A
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陈自信,字行之。县学生。安抚史召使,助理兵饷,吏役咸感之,将酬以官,不受。吏旌之曰『奉公维勤』。族弟自训,字德甫。路见遗金守之,俟其人至,还之。
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2 {; L7 ?% M' `/ K刘请,字牧埜。性孝友,继栢子出嗣。从父守栢,拥资甚厚。明万历十七年大旱,请劝守栢设厂赈粥,全活无算。其后胞弟卒,而嗣父生子,请遂归事生父。嗣父分以家财,坚辞弗受。而贫约自甘,人咸高其义焉。
  @5 e- t2 x/ Q( S$ u7 t' u: o. i( _2 P7 i+ I- d7 X3 x) b, K  ?
①过继给他人为子。②心甘情愿。
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许一龙,号宾乾。幼颖异,习举子业,旋弃去。励节敦义,敬宗收族,为善于乡里,人高其品谊,举乡饮大宾。后补礼部儒士。性好游,无远近,兴至辄往。尝泊苏州某巷,巷不戒于火,旧馆人罹祸最酷。一龙取所载米数百斛,半赠馆人,半恤巷毁者。检羊裘一袭,质典库寄邻舟而返。游庐山,遇同舟少年,行色甚都,为盗所诇。一龙知之,宛转脱其难。自是不复游,著有拟《三都赋集》、《唐诗百首》,甫脱稿而殁。子维衡,字见甫。年十七补诸生,省试辄被放。值明末造,遂无意功名,以事亲训子为事。著述甚富,兵燹失之,无一存者。而流风遣韵,故老犹称道之。
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①为应科举考试而准备的学业。明清时专指八股文。 ②不久。③栖止,停留。 ④遭受灾祸。⑤量词,指成套的衣服。 ⑥典铺,旧时典当之所。⑦都:美好;宛转:曲折;辗转。⑧犹末世。指朝代末期。⑨战火焚毁破坏。⑩年高而见识多的人。
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