桐城试馆杂忆

竹笑山人

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人到年纪了。就常常回忆往事。无论是酸甜苦辣，回味起来是很有嚼头的。
这几天不知怎么又想起在试馆居住的日子。就把看来的有关试馆资料和随便涂抹的几句话拼凑在一起贴出来。
语堂先生说照片的事。我不能冒功。不 ...
52036891 发表于 2009-7-19 10:43

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往事如烟，往事又并不如烟。仅仅是把看到的、记得的和想到的、、、是的，脆弱的生命随时可以消失（生命如此物又怎样），一切都可能转瞬即空，归于破灭，惟有昔者的灵魂和生者的情感是永恒的存在、记忆先贤！

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你的资料很可贵，有心人！

竹笑山人

12# 52036891
9 y. y' c, z  Z$ u' e八八年在北京，八九年滚回家。回来前去过一次，当时百感交集、不说了！、

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) _2 Q. j+ a) [. x4 b. I5 \) Y八八年在北京，八九年滚回家。回来前去过一次，当时百感交集、不说了！、
6 d1 @8 j8 ]3 o' e; p6 pzhishu 发表于 2009-7-19 13:37

人生自古谁无憾，
5 q4 Q' ]! A5 D/ D笑看风雨任猖狂，
来年当有清明日，
& V9 ~0 x2 u: k; A5 G- p$ G百感交集为那般？

竹笑山人

思维单一
唯是独尊
1 h* @! T6 H3 ^" ]7 v处处碰壁
动輒得咎

; X6 K5 ?& \. m# a世故圆滑
8 I: l9 X1 d3 L$ J2 l大刚若柔
% w% n" T8 h( g# h- o7 D1 c4 q: D大智若愚
- Z  [2 }3 a6 V' J) q' X如鱼得水
. v+ R% a. o+ u- L( ]2 f
世间事、、、有所激有所逼、都皆醉，正好喝上几杯，何必独自着急？

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思维单一
唯是独尊
2 z. G" G' d& c$ n1 b处处碰壁
0 O: v* i5 L5 Z7 S4 _$ n动輒得咎

+ `* a/ ~+ s" N% U) d' Z. Z/ z: z世故圆滑
3 j: a  s9 f- A大刚若柔
0 m8 X) g1 r. J; R2 E6 x大智若愚
如鱼得水
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世间事、、、有所激有所逼、都皆醉，正好喝上几杯，何必独自着急？
zhishu 发表于 2009-7-21 12:59

当年热血好儿郎，
后世青史必留芳，
君行正义当无悔，
得失何必独自伤？

做人性真方为本，
行事惟善乃忠良，
0 @4 Z' l6 v& g/ o  g' v/ ^& ?何苦仿他世故类，
依然先德传世长。
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竹笑山人

饥寒年代 理想温饱 温饱年代 理想文明 动乱年代 理想安定 安定年代 理想繁荣 有人崇孔 无人敬墨 愤青者曰 路漫漫其修远兮 吾将上下而求索 知人者智 自知者明 日出东山日落西 提起笔来把诗题 人生只求三件事 白米金钱少年妻 莫倣金圣叹！

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　"哭庙案"是怎么回事呢？辛丑年(1661年)二月，金圣叹等人借哀悼顺治皇帝为名组织苏州生员去哭临场所控告吴县知县任维初搜刮民财，贪赃枉法的罪行，并揭露指使县官贪污的巡抚朱国治，朱国治恼羞成怒，逮捕了请愿的秀才五人。金圣叹是组织者之一，又是哭庙文的起草者。事前由他参与策划，当场有他鸣钟击鼓，鼓动群众。最后，朝廷以"聚众倡乱"为由，将金圣叹等八人刑斩，家产籍没，妻子充军，其余十人也处斩刑，平息了这场震惊全国的"哭庙案"。"哭庙案"的性质，我同意郭松义的说法："它表面上还是为了揭发县令任维初的贪赃行为，但实质上，斗争的锋芒是针对清统治者，是对于清朝政府严行催征粮的一种反抗。""哭庙案"发生于清顺治十八年，那是清人入主中原掌握统治的初期，在政治上，经济上都拥有强大力量的南明王朝的遗民在做最后的反抗。顺治十六年发生了响应郑成功进军南京的"通海案"，顺治十八年又发生了"哭庙案"，这都是南明王朝遗民的义举，说明清廷的统治并不稳定。为了巩固其统治，清廷常以血腥镇压为手段。在这种形势下，金圣叹还敢于带头聚众抗暴，怎么能说他是"反动文人"呢？　金圣叹幼年生活优裕，后父母早逝，家道中落。他为人狂放不羁，能文善诗，因岁试作文怪诞而被黜革.後应科试.改称金人瑞考第一.但绝意仕进，以读书著述为乐。评注不少古典.奇才也.

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顺治十七1660年.苏州府吴县调来新县令任维初.对欠税者用重刑又私盗公粮.顺治十八年崩.苏州设灵堂哭临三日.大官云集.百多名秀才於第三日往孔庙哭庙.後向巡抚朱国治呈揭帖告发县令.谁知朱任二人早已勾结.捕18名秀才.反向朝廷告秀才们抗纳兵饷.鸣钟击鼓.聚众倡乱.震惊先帝之灵.要求严惩.於秋後处斩(顺治18-7月13日)[1661].法场-江宁-三山街.其中一人为金圣叹也.[不久任维初因犯另案被斩,朱国治被吴三桂兵杀并分食其肉,真是天有眼也]
  ]' _! o# K; q8 @2 m4 J　　金圣叹博览群籍，好谈《易》，亦好讲佛，常以佛铨释儒、道，论文喜附会禅理。评点古书甚多。称《庄子》、《离骚》、 《史记》、 《杜诗》、《水浒》、《西厢》为“六才子书”, 拟逐一批注,但仅完成后二种,《杜诗解》未成而 罹难。其著作据族人金昌叙录,有“唱经堂外书”， 包括《第五才子书》、《第六才子书》、《唐才 子书》、《必读才子书》、《杜诗解》、《左传释》、《古传解(二十首)》、《释小雅(七首)》、《孟子解》、《欧阳永叔词（十二首）》；“唱 经堂内书”，包括《法华百问》、 《西城风俗 记》、《法华三昧》、《宝镜三昧》、《圣自 觉三昧》、 《周易义例全钞》、《三十四卦全钞》、《南华经钞》、 《通宗易论》、《语录 类纂》、《圣人千案》；“唱经堂杂篇”，包括《随手通》、《唱经堂诗文全集》。多属未竣稿，或只存片断，或全佚。部分作品收入今传之《唱经堂才子书汇稿》中。
[编辑本段]主要成就
2 }, z8 |% @& i+ W( w6 {0 }- s# e3 q　　金圣叹的主要成就在于文学批评，他的评点 很注重思想内容的阐发，往往借题发挥，议论政 事，其社会观和人生观灼然可见。他斥责“犯上 作乱”，释“水浒”之名为“恶之至,迸之至,不 与同中国”，反对“以忠义予之”；然而他又同 情民生疾苦，痛恨鱼肉良民的官吏和行同盗贼的 官军，并意识到“一高俅”之下还有“百高廉”, “千殷直阁”及其狐群狗党,结成祸国殃民的社 会势力,108人“不得已而尽入于水泊”是“乱自 上作”，因而肯定了梁山英雄的反抗。他认为， “居其邦，不窃议其大夫之得失，恶伤治也”， “非圣人而作书，其书破道，非天子而作书,其 书破治,破道与治，是横议也”；然而又承认天 下无道则庶人敢议，“庶人之议皆史也”。他宣扬“忠恕”、“孝悌”之类儒家道德规范；然而 又揭露礼教对人性的摧残，赞美崔莺莺、张生的叛逆行为，讥讽冬烘秀才目《西厢》为淫书，而 推《西厢》为“天地妙文”。他接受佛教的虚无 思想，视人生若梦幻，所谓“天地梦境”,“众生梦魂”；然而他又直面现实,并孜孜于述作，以为“生死迅疾,人命无常,富贵难求，从吾所好，则不著书其又何以为活也”。可以看出，金圣叹的 思想中是充满着矛盾的。金圣叹文学批评的精彩之处在于对作品的艺 术分析。他的诗文评比较平常,如强分律诗为二解, 套用八股文起承转合之法说诗，颇为人所诟病。 他评《水浒》、《西厢》二书时的艺术见解则独 出手眼，继李贽、叶昼之后将小说戏曲评点推进 到新的高度。他自谓评书“直取其文心”，“略其形迹，伸其神理”，实即旨在探索创作规律，在这方面确实颇有创见。他把人物性格的塑造放 到首位，指出：《水浒传》令人看不厌“无非为他把一百八个人性格都写出来”。而塑造性格成 功的关键是捕捉住人物的独特的个性,“人有其性情,人有其气质，人有其形状，人有其声口”。即使是同一类型的性格，也要显示出同中之异。他 的评点中还涉及描写一个人物的性格应表现出多面性、复杂性，又应表现出统一性、连贯性的问题，如他认为《水浒传》中先写鲁达以酒为命，后写鲁达涓滴不饮，“然而声情神理，无有非鲁达者”；写李逵朴至中又有奸猾，而“写得李逵愈奸猾，便愈朴至”。也涉及人物语言个性化的问题，“一样人，便还他一样说话”。在众多的人物中应突出主要人物，如说“《西厢记》止写得三个人：一个是双文，一个是张生，一个是红娘”，“若更仔细算时，《西厢记》亦止为写得一个人。一个人者，双文是也”。他所说的“澄 怀格物”，实际上又关及塑造出活生生的人物性 格，要靠冷静细致的观察，要靠设身处地的体验，即所谓“动心”、“现身”。他也很重视情节和结构：认为情节要出人意外，用“奇恣笔法”，“龙跳虎卧”，但又要合乎情理，“写极骇人之事，却尽用极近人之笔”；又强调结构的完整性，“一部书只是一篇文章”，作者必须“全局在胸”， 因此讲究“过接”、“关锁”、“脱卸”，要求 行文如“月度回廊”，有必然的次第。他所谓的 “灵眼觑见，灵手捉住”，相似于对创作灵感的 强调；但他又重“法”，说“临文无法便成狗嗥”, 并总结出种种表现手法,如“那辗”等等。总之， 金圣叹已提出了较有系统的小说戏曲创作理论。
. w8 J6 K+ t% t% J" ~　　金圣叹在评点的同时,也对原作加以修改,除词句外，还作了全局性的删削。他判定《水浒传》 后50回系罗贯中“横添狗尾”,故尽行砍去,自称 得“贯华堂古本”无续作，又伪造施耐庵序于前。 遂成今传的70回本。又断言《西厢记》第五本非 出王实甫之手,也是“恶札”,故截去而以《惊梦》收尾。
3 \  m8 ?- u& Q* n! I- p" j　　
　　金圣叹又能诗，有抄本《沉吟楼诗选》传世。 今有江苏古籍出版社1985年9月版《金圣叹全集》。
　　金圣叹还节评《国语》、《国策》、《左传》等书。其评点注重思想内容的阐发，往往借题发挥，议论政事，其社会观、人生观灼然可见。他提出了较为系统的小说、戏曲创作理论，其文学理论及批评业绩为我国文学理论批评发展史作出了特殊贡献。首先，他阐发了小说、戏剧等叙事文学创作不同于诗歌、散文写作的若干规律，他强调小说要“因文生事”，而又非任意杜撰，要遵循生活的逻辑；同时又提出了以塑造人物性格为中心的文学理论批评的观点和方法。其次，提供了一种以评价作品人物性格分析和性格塑造为核心的文学批评。第三，他还总结出了诸如倒插法、夹叙法、草蛇灰线法、绵针泥刺法、弄引法、獭尾法等全新的创作方法与批评方法。金圣叹有诗集《沉吟楼诗选》。墓葬在苏州吴中区藏书五峰山下博士坞，江苏省文物保护单位。
4 _! M) p9 I% D" j[编辑本段]人物相关
　　【金圣叹自题联】
. }' H$ _2 @8 O% ?3 L　　老拳搏古道；
　　儿口嚼新书。
' L' Z& |. ~7 [1 O. c! p7 |+ a　　——金圣叹自题
　　莲子心中苦；
　　梨儿腹内酸。
$ i. I8 S, Q7 q% p( d6 B　　——金圣叹的“临终要事”
　　大师金圣叹文笔幽默言语幽默，幽默了一辈子，连临终要事也还是幽默——大师身陷囹圄将被斩首时叫来狱卒说“有要事相告”。狱卒以为大师会透露出传世宝物的秘密或是什么惊天动地的大事，拿来笔墨伺候大师。但没想到大师的“临终要事”竟然还是幽默。金圣叹指着狱卒给的饭菜说：“花生米与豆干同嚼，大有火腿之滋味。得此一技传矣，死而无憾也！”这也是大师最后一句被记录下来的话。
& O3 l& C6 k' o9 w- B; C# ^/ d" Z　　刀起头落，从金圣叹耳朵里滚出两个纸团，刽子手疑惑的打开一看：一个是“好”字，另一个是“疼”字。
　　——金圣叹刑场诀别自题
& R: [# F: n, Y　　金圣叹因冒犯皇帝，受“抗粮哭庙”案牵连而被朝廷处以极刑。行刑日，凄凉肃穆，方圆不大的一块阴森森空地，四周闪着刀光剑影，显得阴森恐怖。胸藏秀气，笔走龙蛇，蔑视朝廷的一代文学批评家金圣叹，披枷戴锁，岿然立于囚车之上。刑场上，刽子手手执寒光闪闪的鬼头刀，令人毛骨悚然，不寒而栗。眼看行刑时刻将到，金圣叹的两个儿子梨儿、莲子（小名）望着即将永诀的慈父，更加悲切，泪如泉涌。金圣叹虽心中难过，可他从容不迫，文思更加敏捷，为了安慰儿子，他泰然自若地说：“哭有何用，来，我出个对联你来对，”于是吟出了上联。儿子跪在地上哭得气咽喉干、肝胆欲裂，哪有心思对对联。他稍思索说：“起来吧，别哭了，我替你对下联。”接着念出了下联。旁听者无不为之动容，黯然神伤。上联的“莲”与“怜”同音，意思是他看到儿子悲切恸哭之状深感可怜；下联的“梨”与“离”同音，意即自己即将离别儿子，心中感到酸楚难忍。这副生死诀别对，出神入化，字字珠玑，一语双关，对仗严谨，可谓出神入化，撼人心魄。只见寒光闪处，伴着这惊天地、泣鬼神的千古绝唱，一代才华横溢的饱学之士、文坛巨星过早地陨落了。
* H4 ^% r  j+ ~- O　　雨入花心，自成甘苦；
　　水归器内，各现方圆。
3 d- L$ g+ m! {- X7 q6 A+ E　　——金圣叹自题
　　上联是从杜甫《北征》诗中“雨露之所濡，甘苦齐结实”两句化出，杜诗原意为天赐雨露相同，而果实甘苦各别。“雨入花心自成甘苦”，则指同样是雨露渗入花心，只因花自身的变化出现或甘或若的结果。继上联表现水的质变，下联强调水的形变，即放入不同的器皿中，其形不同，器方则方，器圆则圆。此联写得是常见的自然现象，但给人的启迪是多方面的，如人应如何对待外界影响，应如何把握自身努力等等，正因此，当细读而深究。
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7 a5 d* v8 m; _【金圣叹撰题联】
( W7 N6 h% |& k2 ^0 ~9 u1 V1 `  q8 Q　　流水今日；
　　明月前身。
　　——金圣叹题佛经
7 o) Y$ ]' y0 V+ p2 N2 z% o　　千古绝吟太白诗；
　　大江东去学士词。
　　——金圣叹题书房
　　真读书人天下少；
& t6 R7 Q% D. W$ ^: V3 i　　不如意事古今多。
# H  d; a6 e1 B, g, m4 P6 ?2 `$ f1 U　　——金圣叹感题时势
9 _/ R- C: b/ n$ B/ w, O3 x: Q　　一个文官小花脸；
; t1 t/ x' L, C9 ?　　三朝元老大奸臣。
　　——题舅父钱谦益
3 g7 S! Y; ?3 Q( [& b5 F　　金圣叹的舅父钱谦益，老奸巨猾，玩世不恭，原是明崇祯手下礼部尚书，后李自成进京，他投靠了南明奸相马士英。清兵南下，眼看南明快要覆灭，他又摇身一变，屈膝投降，当上清朝的礼部侍郎。这天，钱侍郎生日作寿，金圣叹母命难违，前往祝寿。酒席宴上，一个个摇头晃脑，弹冠相庆。独有金圣叹板着脸，不卑不亢，沉默不语。酒过三巡，一个打秋风的宾客过来拍马屁了。他说：“钱大人，令甥金相公乃江南才子，今日盛会，正好置酒论文，让我等开开眼界。”一时间赞声四起，金圣叹倒也不推辞，站起来淡淡一笑：“盛情难却，只好献丑了。就提一对联吧！”只见金圣叹手握斗笔，饱蘸浓墨，写道：“一个文官小花脸；”众人一见，大惊失色，钱侍郞正在捋须的手一颤抖，不觉拔掉了几根胡子。心想，这小子也太狂妄了！这七个字可以乱写？只见金圣叹不慌不忙又写了四个大字：“三朝元老……”众宾客一见，脸上露出笑容。钱侍郎怕金圣叹又来什么邪劲，便走上前冲他伸大拇指：“人瑞，真人才也！”谁知金圣叹却冷冷一笑，毫不迟疑，“刷刷刷”写完，把笔一掷，拂袖而去。众人一看，只见金圣叹写下的是十四个字：“一个文官小花脸；三朝元老大奸臣。”钱谦益两眼翻白，手脚冰凉，连一句话也说不出来。
　　台榭如富贵，时至则有；
  ?/ U* @/ O5 {" R* _　　草木知名节，久而后成。
5 |8 o# @+ E7 s" g0 m! d2 |0 M6 w　　——金圣叹题书斋
1 `5 F$ B$ `2 ?. D9 N- T　　大小子，上下街，走南到北买东西；
　　少老头，坐睡椅，由冬至夏读春秋。
　　——金圣叹撰技巧联
8 C$ u6 l# @7 W. z: o6 {　　天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；
　　今夜年尾，明朝年头，年年年尾接年头。
! m9 M, |- ~/ J0 m8 [　　——金圣叹题时令年节
/ N( p3 n- }: b. ]+ O1 s　　一年中秋赏月，金圣叹偶得上联，可是苦思半夜未有下联，次日他把这上联写在壁上，每天沉思，终不能对。直至大年三十除夕夜团年守岁，其妻叹曰：“今夜是最后一天，到明日又是一年的开头了。”金圣叹一听，突然跳起来说：“下联有对了！”随即在壁上续接写出了下联。
　　这老翁舍得几文钱，斋僧布道，加几年阳寿足矣。胡为乎，使金童玉女引上天堂；呀呀呀，玉帝也嫌贫爱富；
" F. b" f. b) O2 y& X　　那婆子偷尝两片肉，破戒载荤，打两个嘴巴够了。又何必，差马面牛头拿归地狱，哈哈哈，阎王乃重畜轻人。

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(人生只求三件事 白米金钱少年妻 )
很好，常人之道。不亦乐呼！