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楼主: 天马嘶风

林黛玉是桐城人

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文都童生

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 楼主| 发表于 2008-10-18 17:09:15 | 显示全部楼层
锦香院的妓女云儿
: |/ S" l/ U* r4 K" L" v5 }/ t+ G. P2 C/ w
    在第二十八回《蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串》中写了锦香院的妓女云儿,云儿是谁呢?
1 k1 \0 P- J" q4 K3 r% a' e7 C  S! p  Y( o/ W: A- n4 V
    云儿就是脂砚,就是史湘云,就是贾探春,就是贾兰。
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, k9 z' l, a. q    锦香院的意思就是“金相怨”,妓女就是指记录《石头记》(金相)的女儿。贾兰在书中没有什么情节,但史湘云、贾探春都是贾兰的分身。7 p7 R" G$ T; M6 F. s+ d& H8 Y) ~( b

3 M7 ], [7 Q  j6 {# ]- v# O1 [4 n% r- W    很多读者都误以为“怡红院”是曹雪芹怀念林黛玉的,并以为贾宝玉就是曹雪芹。这叫曹雪芹、林黛玉等何时才能瞑目?所以曹雪芹最痛恨的就是红学家了,书中的多浑虫、多姑娘等人就是他们的代表。
7 Z* Z4 b0 m1 [! V1 p5 ]9 Z- d
    怡红院的“怡”字谐音“遗簪”的“遗”字,意思一样,红并不是指林黛玉,而是指弘历。
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    《石头记》中没有淫词秽语,前面我已经说过“遗簪”、“扒灰”、“偷小叔子”是怎么回事,这次把人们认为书中的“淫词”解释一下。5 H5 I4 R! c, c

7 |! ^9 F  z( p8 Q# ]- x' ]8 l3 t    宝玉去赴宴时,批书人就说了。【甲戌眉批:若真有一事,则不成《石头记》文字矣。作者的三昧在兹,批书人得书中三昧亦在兹。壬午孟夏。】
- \( I0 `. J' Q
5 g: r0 P% s2 R) ?( u" d. h0 U    冯紫英说完酒令后,就该云儿了。
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    云儿便说道:“女儿悲,将来终身指靠谁?”【甲戌侧批:道着了。】
0 C3 m' U' i' E$ c- K0 A" h1 k" u4 y) n
    史湘云(贾兰)的母亲林黛玉早死了,王子的身份也被宝玉剥夺了,他只跟着曹雪芹过着艰难的日子。
, r" ~4 i( M/ A+ P" y/ V2 h 6 {& j. h5 l1 A( q6 m; F7 O
    豆蔻开花三月三,一个虫儿往里钻。钻了半日不得进去,爬到花儿上打秋千。肉儿小心肝,我不开了你怎么钻?【甲戌侧批:双关,妙!】
; L1 ]' E0 h  N* A2 w2 ^6 Y6 M
0 q* U' L5 Y, }8 ?/ b; @     读者都以为这是一首“淫词”,作者反复强调过《石头记》没有淫,有的只是一些人的意淫。这首词双关在哪里?妙在哪里?古典诗词戏曲中淫词有的是,比这一首妙多了。
5 _6 U8 f- `, M* H; p3 Z) N8 E, g  ^3 w: V% O4 `& K
     豆蔻开花三月三,人们便把美好的青少年时期称作“豆蔻年华”,唐朝诗人杜牧的《赠别》诗云:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”8 c  r. [) v! B4 g2 k3 e8 m
$ I9 b3 h& U2 S* L
     这里的“豆蔻开花三月三”指美妙佳人,暗藏一个“佳”字。, a: y( \+ i& f. _, B$ |# |# L
& f0 n; i# t( u$ j0 l! A" Z
    整首词为一个字谜,这个字就是“蠖”。你看这个字,有花儿(草字头),有“又”(像不像打秋千)字,有佳人(豆蔻开花三月三)。
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    这个字的读音念“货”。是一种虫子,宝玉的一家子在曹雪芹的笔下都是虫子,云儿虽然跟着他,也不例外。
6 b6 _" Q# s2 h) e! ?+ m3 g4 J
# i- e6 q/ R2 r  m: u* g   蠖,即尺蠖,形容物体形状弯曲。《易·系辞》:“尺蠖之曲,以求信也。”信为伸展的意思,意思是尺蠖屈身,是为了向前伸展。在《石头记》中,出自《易·系辞》里的典故很多。
& r5 A- N5 N9 }+ s) X! u, p1 l* i( E! B. s/ w: A2 `7 _
   这个字谜的意思就是留着青山在,不怕没柴烧。因为宝玉在己卯年(1759)(见晴雯之死)烧毁了《石头记》后,要对贾兰下毒手了。
9 E+ M- w7 W1 l7 ?6 z1 T% e4 ^( L# ?' i5 w3 P
   兰儿唱毕,饮了门杯,说道:“桃之夭夭。”令完了。
& A6 d' i! Y: c( A( n: O. @, \6 `
7 C8 P) j# k, U) o8 q4 W, c7 [9 y   “桃之夭夭”出自《诗经·周南·桃夭》: 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。 桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。 桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。# Q( c( P3 H% @, i3 V

1 k- }+ U3 F1 [; I& k) h    因为谐音的关系,人们把桃之夭夭比作逃跑了。
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 楼主| 发表于 2008-10-18 17:12:31 | 显示全部楼层
曹雪芹是如何嘲讽红学家的7 y- P$ h0 ^9 U+ `5 G

  f! ~' _5 v8 t+ U. N) J      曹雪芹预测到以后会出现许多红学家,所以他在《石头记》一书中特意安排了傻大姐、多姑娘、贾赦、贾琏等人,这些人就是所谓的红学家。
3 l  \% B: T: G1 }0 b: P8 w9 H7 r/ F0 o

1 y* `  J$ R3 L- x* o9 T      傻大姐这个人物我暂时不解析,你通过看以后的章节,弄明白什么是“三春”,什么是“一春”后,不用解释你也就清楚这个人物代表谁了。# K  ?& {' [/ x! p3 C- M8 u/ b

. d" {& k& g# P. U0 ^2 `
7 {1 Y- T5 r: u% o% R      解析贾雨村这个人为什么代表红学家最有趣,也最复杂,所以我在这里有所保留。
' Z% X$ r) i& ?1 c/ A- B. X
. ^; ?) j( X3 f5 L1 T, ?# e8 M8 I7 I, \
" V9 @0 u4 q# g( B      我先解析一下多姑娘,这个人解释起来最简单。
, l) Q7 M5 S" Z1 l$ W/ p1 t      我们看看作者怎样给多姑娘定义的:
3 W5 v! P, F1 w. ]* A) B0 p- A9 [3 B  那个贾琏,只离了凤姐便要寻事,独寝了两夜,便十分难熬,便暂将小厮们内有清俊的选来出火。不想荣国府内有一个极不成器破烂酒头厨子,名叫多官,【庚辰双行夹批:今是多多也,妙名!】人见他懦弱无能,都唤他作"多浑虫"。【庚辰双行夹批:更好!今之浑虫更多也。】
, i4 X* E$ W' P& A% J# N
3 A- d3 D7 g0 Q  n
/ B' t) U7 T* B4 j  因他自小父母替他在外娶了一个媳妇,今年方二十来往年纪,生得有几分人才,见者无不羡爱。他生性轻浮,最喜拈花惹草,多浑虫又不理论,只是有酒有肉有钱,便诸事不管了,所以荣宁二府之人都得入手。因这个媳妇美貌异常,轻浮无比,众人都呼他作"多姑娘儿"。【庚辰双行夹批:更妙!】; P, L% h  o& C: i: ]

( K2 e! R4 V; X% P+ k% h8 }9 o! c: t, T1 b' d# x
  以下是贾琏和多姑娘的淫情,所以我就不过多摘录了。《石头记》中“淫情”都是“隐清”,这是作者反复强调过的。
6 g/ W  h+ [/ ?2 B. O" ~4 _+ }9 ?2 @0 Z4 g0 K1 j8 K
$ H/ P/ K- ~# G' P6 p9 u% M' N
  那媳妇越浪,贾琏越丑态毕露。一时事毕,两个又海誓山盟,难分难舍,【庚辰双行夹批:着眼,再从前看如何光景。】此后遂成相契。【庚辰双行夹批:趣闻!"相契"作如此用,"相契"扫地矣。庚辰眉批:一部书中,只有此一段丑极太露之文,写于贾琏身上,恰极当极!己卯冬夜。庚辰眉批:看官熟思:写珍、琏辈当以何等文方妥方恰也?壬午孟夏。庚辰眉批:此段系书中情之瘕疵,写为阿凤生日泼醋回及"夭风流"宝玉悄看情雯回作引,伏线千里外之笔也。丁亥夏。畸笏。】9 m7 `4 h, A6 |8 D( j5 z' ]

% X# A. N/ i! k1 d% T8 m% `& q# i) a% r2 ^
  这媳妇遂恣情纵欲,满宅内便延揽英雄,收纳材俊,上上下下竟有一半是他考试过的。若问他夫妻姓甚名谁,便是上回贾琏所接见的多浑虫灯姑娘儿的便是了。【庚辰双行夹批:奇奇怪怪,左盘右旋,千丝万缕,皆自一体也。】4 r0 `$ A( P% g' I

; _/ z: s/ t" {1 g7 {3 @
; ?; H4 D6 L4 K5 ]) k+ G  贾琏是谁呢,他是宝玉的一个分身,以后我再说证据。你光看他的名字你就知道,贾琏是老大,是琏大爷,为什么叫琏二爷?就是这个原因。
  Y* Y- ~: D0 H% q5 V3 j, h6 C$ t0 u/ }5 i* q7 D/ d
8 f2 O- C2 O- }, h
    你再看上面的这段“趣闻!"相契"作如此用,"相契"扫地矣。”批语,扫地谐音“风骚皇帝,指得就是贾琏。! n& y# o( o5 z. L+ R

, \8 H( r0 f3 V: L3 R% \& ?8 y9 d' |2 f; \
  灯姑娘为什么跟贾琏乱搞呢?多姑娘为什么变成了灯姑娘?在《石头记》中,每个名字都有意思,不是随便乱起的。2 T: l" Q$ W) S
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& B3 {6 ~2 g' ^( V' |  L% d
  佛教上常以灯为喻,破除黑暗的意思,如有《五灯会元》、《景德传灯录》等。
: ?% {2 L. O/ I6 I/ |  灯姑娘想破除黑暗,乱搞乱联系,她把贾府中里上上下下的人都考试了一遍。
% s8 R3 ?# |7 U8 R9 `8 |5 e: c3 r
    庚辰本批语中的“妙名多多”是什么意思了?多多,四夕也。夕是不正的意思,《吕氏春秋·明理》:“正坐于夕室也,其所谓正乃不正”。四夕,是不正,是歪的。多姑娘虽然“上上下下竟有一半”的考试过,但她考试的也是歪理,不是正确的结论。! D: ~" H+ `* ]: J- P
' [) X, x/ {* x0 c7 G

1 w" I2 E. x9 v2 q0 X  这个灯姑娘代表的哪一类人,你明白了吗?
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 楼主| 发表于 2008-10-18 17:23:55 | 显示全部楼层
目前为止,我看到书中和林有观的地名有:" j! o. `  _3 T, X- |
% F+ v$ R. r# [: Y7 M& `
金神镇
* |/ Q! n0 \; }5 g罗岭镇
& u, c, P$ i/ ^2 k嬉子湖. B, N- i. M( S( w
黄甲镇 + [, }" }8 E. z3 }- b* b: J
唐湾镇
! o7 t0 m2 b0 `) F) d" ]: T大关镇/ q& e# V! d" q1 b
* G- _. a) m0 u* d% S  D, W0 z9 j  Z
这些地名都和林黛玉有关系,你说林黛玉是不是桐城人。
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发表于 2008-10-18 17:36:51 | 显示全部楼层
鹅滴耳热 鹅迪饶娜 8 u$ n4 l: D; }3 x% J: a* ^
卜锝鸟尿 妖似仁鸟
1 v! ~, Z1 c) V. d+ e6 q2 T同成河纸系闻兜 孩市红兜噎! S3 l3 u4 K* c& u+ E( p* b4 J
纹画打胎 竞技畅细 ! P8 p, ?; l" e
哦掖 砍猫 勒死狗 找伤找伤8 U) T) ~8 |/ J. o1 V" ]9 @
妖似仁鸟 妖似刃鸟% r' W7 {  p% {2 y" p# u
怜咪咪吖 怜咪咪
2 ?# {6 N8 f3 `. y' g0 ?+ f  t鹅莱痴了 鹅莱痴了" s" g! R4 o! w& q8 T& W5 U
同成仁
) {+ E  n& ^' ~8 f5 W4 ^蹲之梳前巴 梳前梳道恩首阮
7 u, U' f2 ]6 }, b6 f# B/ X9 W哦掖   砍猫  勒死狗
" J" v' m' s0 t9 `1 @0 z' i. o7 z6 t: Y* {: [( x
[ 本帖最后由 看了注册条款 于 2008-10-18 17:45 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-10-18 18:52:47 | 显示全部楼层
我发的这篇帖子须是看过《石头记》的人才能看的懂,没看过的人只是看热闹。' K7 I, v/ q0 F6 d. N) u& ~7 y) v
我上面说的那几个镇,在书中都有隐示,隐藏的很深,不容易看出来。我举个容易看出来的例子,林黛玉和西子有关系吧,桐城有个嬉子湖。另外几个呢,也都有。
7 j+ X/ A4 o9 x- r$ O) R* c" K8 ?! `3 a0 ]3 ]; Z# K
书中还有很多地方有暗示,林黛玉的父亲叫什么,叫林如海。
- E4 I4 }6 U" |书中说林黛玉的真名姓方,是方孝标的后人。方孝标的后人被发配到哪里了?   
8 I# ^, z/ o, m: u0 [发配到了宁古塔旧城(今黑龙江海林)。
; ^$ ~" b$ Z4 ~, v; X0 _( J当然,这些不能算证据,因为这是现在的地名。但那个地方确实林如海。
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发表于 2008-10-18 21:08:13 | 显示全部楼层
虽然没能完全地通读,但还是要为楼主的研究赞一个!
( c: z; ]! R0 B$ q楼主应该算个做学问的人,佩服佩服!:victory: :victory: :victory: 6 w4 o$ v9 E* t/ ]% I  w' l
欢迎有机会来桐城看看,吃喝住我包了:handshake :handshake :handshake
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发表于 2008-10-18 22:16:14 | 显示全部楼层
所谓竺性妃子一论,八成是源自霍氏索隐吧?/ m( H/ f! L5 [& [: M" K+ K
先生好可惜,莫非是欺桐网无人能知《红楼梦》么?呵呵
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发表于 2008-10-18 22:19:26 | 显示全部楼层
原帖由 金针虫 于 2008-10-18 13:01 发表 / ?" Z1 K! R8 ^. n) A
我也长见识了.
+ L, J* Y4 V0 U! [& {" W- N跟的区别是?2 v; O7 z: N+ I: O
别骂我白痴啊.

/ ]3 \* m# {+ P& r+ M8 b+ K( M- H! v% t- B& D3 T
应该说《石头记》是《红楼梦》别称之一,但至今为止,《石头记》是否曾经做过《红楼梦》某个阶段的用名,还不能确定。如果依我的说法,就是《石头记》从未作过《红楼梦》的成稿别名的。此用名止限于稿定之前,因此便有《脂砚斋重评石头记》云云。
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发表于 2008-10-18 22:26:40 | 显示全部楼层
所以说一切索隐的都是极端附会的说法,没有半点依据,单凭个人臆测,甚至巅倒是非。性别、年龄、人格,可以在索隐的手段下做出最可怕的分裂与歧变。这早已经是对原著本身的一种亵渎了。对于索隐,我曾以《索隐红学认知》一文,究其是非。今日思来,其中语气种种,反而是对索隐派本身的莫大宽容了,真痛悔也。其中就今日索隐发展之现状,简直可以打入破灭之门,万死而不复生矣。以索隐谬论来治学,真学之痛哉!
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发表于 2008-10-18 23:20:58 | 显示全部楼层
可儿暗指秦可卿是可汗的儿女,这个可汗是指努尔哈赤以后的雍正。3 R6 N" j+ ]0 O- P( S: f
按:满人几时将自己的领袖称呼为“可汗”了?如果对清前史的所知实在稀少,则不妨推荐先生去一读孟森先生的《清史前纪》,只此一句,就已经荒诞不经了。4 g: w' K; {! @* j

- o: r5 Z0 A) x- w“宝”和“瑞”同为玉字一辈,一个贾府的小丫头是绝不允许这样叫的,所以这两个人的身分绝不一般。+ D% D; |4 i4 }+ l8 K- B
按:这条逻辑更搞笑了。古人虽然在避讳问题上讲究重重,可是还不至于由楼主先生依着自己的性子随意定义的地步。如果照此说来,贾府尚有玉钏儿、王善保、周瑞等等下人,名字上无都带有玉字偏旁。难道楼主先生都要认为这些人的地位“绝不一般”么?如果对于避讳的常识不甚了了,则建议楼主先生一读王新华先生的《避讳研究》,可能有所长进。8 g1 z' Y. F/ R1 K4 T* Q! S9 f
( S- G9 d" |- h+ T7 e+ Z: O
再分析一下“可”字,可字拆开为“男一丁,女一口”。从这个字看,丁太旺,口太弱,口不足以敌丁,隐示着“女一口”死了,秦可卿被宝玉害了。; _" n- @8 T, X0 Q5 E; V
按:看到此处真的不得不佩服一下楼主先生:有此番清扯的功夫,为啥不挂个招牌做测字先生呢?在这里替红楼人物测名字,也捞不到一丝赏钱,白干了,好亏本啊。& \% ]7 ^+ a2 v1 V  _
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“我们家赫赫扬扬,已将百载”说的是顺治于一六四四年九月由沈阳进入北京,到了宝玉一七三五年做了皇帝之时1 b: L, V5 D0 }; A
按:满清“赫赫扬扬”之时,又有什么道理只从甲申年开始算起?便是如此,更值得一提的是,先生在用索隐解读的同时,似乎很注重结合脂批信息,那么甲戌眉批:“树倒猢狲散”之语,今犹在耳,屈指三十五年矣。哀哉伤哉,宁不痛杀!此句中出现的“三十五年”,先生为何又不作任何解释?, ^" I3 P: j7 o6 h, E

# H$ J+ b2 M0 B/ \! }戴名世为安徽桐城人,自幼聪明好学,喜读史书。他在晚年整理了《南山集》一书,记载了南明诸朝的历史,在书中引用了同乡方向标《滇黔纪闻》中的一些史料。有人告发后,康熙认为是诽谤朝廷。戴名世被凌迟处死,方向标死后还被戳尸。戴、方两氏家族十六岁以上男子全部被处斩,女子及十五岁以下男子被没为家奴。6 ]% T3 z9 c/ D5 M
按:先生既然一定要往桐城人的头上附会,为啥不对桐城的历史多一点的了解呢?戴名世初先诚然被判凌迟,但最终只落个“腰斩”的下场。不过先生也真毒啊,“戴方两氏家族十六岁以上男子全部被处斩,女子及十五岁以下男子被没为家奴”,不知此说从何得来?先生有意在几百年后对戴方二家毒构至如此地步?这样的灭族,事实上连满清皇帝也做不出来,先生您居然说得如此轻松!
( C% v% L5 \/ d4 p( I, u6 K! M
) b/ v7 a2 n! P, }幡是指幡旗,我以为作者引用的是汉乐府民歌《孔雀东南飞》中的“青雀白皓舫,四角龙子幡”一句话。
$ H2 u% Q9 d9 B按:这一句最见附会要害处。凭什么要把“出处”定义在此?其实原因很简单:因为这一句前头有“青雀”与“龙子”,可以帮扶先生的牵强观点罢了。具体继论原由,是一无是处的。) k9 l9 e7 @& l) J3 `8 ~! c
. J! `5 s; E5 q' e! N
作者在书中暗示出贾宝玉的名字的出处,那就是唐代岑参的一首《送张子尉南海》
0 E8 \. ^9 G& w5 @. \+ Y& v8 i按:禁不问再问一个:凭什么将宝玉名字的出处定义在此?古人诗词中涉宝玉者,何其之多?舍彼之众而就此之孤,有什么道理可言?所谓“暗示”,又在何处?只怕是先生盲目附会的一己私心在作怪吧?
! ]; @  Y5 R8 `# f2 T: S! J$ ]) Y( [8 w  Z6 K

3 t' X# X  ?0 ]: M0 v* S) V, u如果看到这里,我还有精神继续坚持下去,那只能说明我自己的神经着实有毛病了。说实在的,我已经很久不愿意再涉及针对索隐观点的任何批驳,因为这已经丧失必要的意义了,而且这样的做法不止是徒劳的,也因为索隐的愈发离奇,而使驳论都寻不到任何可以立足之处了。之所以能在这份帖子上驻留这么长的时间,无非因为涉及“桐城”罢了。如果先生能稍知版本学,我想不至于在文本与脂批的引用时如此草草;如果先生能够稍知清史,不会在史料的辨析中如此肤浅与胡诌;如果先生能够稍知雪芹其人,更不会想到将其与桐城联系起来,因为——说句最想到的话,从曹雪芹的平生阅历来看,他与桐城人能够打的交道,实在太少太少,或许他与方观承是有所接触的,但也不会很多。至于后面的种种,真令人不堪卒读也!: [3 g+ W( x1 b9 X5 C
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[ 本帖最后由 觞客子 于 2008-10-18 23:22 编辑 ]
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