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楼主: 天马嘶风

林黛玉是桐城人

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文都童生

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 楼主| 发表于 2008-10-18 17:09:15 | 显示全部楼层
锦香院的妓女云儿
) X" ]8 s) a5 }; R6 q. V0 ?1 l) r; O3 H* r9 O9 y- W! r
    在第二十八回《蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串》中写了锦香院的妓女云儿,云儿是谁呢?
( m4 K) s6 q( N/ @' Y
+ k2 _( a9 u. j' X    云儿就是脂砚,就是史湘云,就是贾探春,就是贾兰。% `) }* e4 {( [
; M1 H7 d; J0 |, b0 r1 ~; k% L8 k
    锦香院的意思就是“金相怨”,妓女就是指记录《石头记》(金相)的女儿。贾兰在书中没有什么情节,但史湘云、贾探春都是贾兰的分身。' c2 g2 H. L! M, B

/ A4 W% W" ]$ [' y5 V# z/ e# `1 [* [    很多读者都误以为“怡红院”是曹雪芹怀念林黛玉的,并以为贾宝玉就是曹雪芹。这叫曹雪芹、林黛玉等何时才能瞑目?所以曹雪芹最痛恨的就是红学家了,书中的多浑虫、多姑娘等人就是他们的代表。: c7 V; F) O3 r6 `2 S& q  d0 H

6 s" [) ~6 q4 T$ @" R. x    怡红院的“怡”字谐音“遗簪”的“遗”字,意思一样,红并不是指林黛玉,而是指弘历。
9 g" G7 b0 b, q2 Q! X& Y, {1 p# D! B* X/ v4 X1 f3 g
    《石头记》中没有淫词秽语,前面我已经说过“遗簪”、“扒灰”、“偷小叔子”是怎么回事,这次把人们认为书中的“淫词”解释一下。
! T$ F: q$ P" K3 W7 n
; W& b/ L( d% |, ]    宝玉去赴宴时,批书人就说了。【甲戌眉批:若真有一事,则不成《石头记》文字矣。作者的三昧在兹,批书人得书中三昧亦在兹。壬午孟夏。】
( x" b: j0 @' S" Z' b) [, ]$ a  f+ h) L! k2 s8 U
    冯紫英说完酒令后,就该云儿了。  o% e* R9 h" E1 D' x
& \* ~  D" u4 s2 ?/ _9 M- h+ L
    云儿便说道:“女儿悲,将来终身指靠谁?”【甲戌侧批:道着了。】
$ I' e. a# u1 k+ g; ^! h3 ?' l7 x3 V* z8 _! n9 s+ s
    史湘云(贾兰)的母亲林黛玉早死了,王子的身份也被宝玉剥夺了,他只跟着曹雪芹过着艰难的日子。
+ @2 H9 J  {& w" O
2 o! h$ ~0 |4 Y2 Y- {1 R    豆蔻开花三月三,一个虫儿往里钻。钻了半日不得进去,爬到花儿上打秋千。肉儿小心肝,我不开了你怎么钻?【甲戌侧批:双关,妙!】7 S8 e9 p1 x4 v2 C  l: I1 m, T# u

: j% F/ M/ J. {, ?% r5 R3 a4 R     读者都以为这是一首“淫词”,作者反复强调过《石头记》没有淫,有的只是一些人的意淫。这首词双关在哪里?妙在哪里?古典诗词戏曲中淫词有的是,比这一首妙多了。
/ @3 k/ m6 u: r3 |9 X
+ d3 y: C, v8 u! R5 a1 c     豆蔻开花三月三,人们便把美好的青少年时期称作“豆蔻年华”,唐朝诗人杜牧的《赠别》诗云:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”( D( t- a5 C2 C0 L

/ b! z' e0 E$ J; I! Y9 x0 g     这里的“豆蔻开花三月三”指美妙佳人,暗藏一个“佳”字。
* B" m' C: d( o" V  z9 Q* ]) z
4 a3 t1 x! d# c1 g1 J. S    整首词为一个字谜,这个字就是“蠖”。你看这个字,有花儿(草字头),有“又”(像不像打秋千)字,有佳人(豆蔻开花三月三)。
/ T8 Z  ^( l: X8 Q6 G0 S2 ?1 C7 Q" ~9 ~
    这个字的读音念“货”。是一种虫子,宝玉的一家子在曹雪芹的笔下都是虫子,云儿虽然跟着他,也不例外。
2 K/ n3 h1 O4 I0 b' T: Y) _
  p- g+ k& K) h& N( n   蠖,即尺蠖,形容物体形状弯曲。《易·系辞》:“尺蠖之曲,以求信也。”信为伸展的意思,意思是尺蠖屈身,是为了向前伸展。在《石头记》中,出自《易·系辞》里的典故很多。* _! \5 N( P% `/ S, K8 V

0 \( ]) B0 ~5 w4 Z# S   这个字谜的意思就是留着青山在,不怕没柴烧。因为宝玉在己卯年(1759)(见晴雯之死)烧毁了《石头记》后,要对贾兰下毒手了。6 Z! [- w6 x8 x' T4 k* ~: P# {. n
0 g3 u" F0 }; I$ k
   兰儿唱毕,饮了门杯,说道:“桃之夭夭。”令完了。
. {. Q2 i/ N# _# U! a( k) O" |: e. f' b' R
   “桃之夭夭”出自《诗经·周南·桃夭》: 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。 桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。 桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。3 [/ j- `+ v+ W6 L4 b  h

% @( Z% i# {0 {2 n0 a% d1 Q    因为谐音的关系,人们把桃之夭夭比作逃跑了。
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 楼主| 发表于 2008-10-18 17:12:31 | 显示全部楼层
曹雪芹是如何嘲讽红学家的
. e; D5 M! W: |, E
, y, b: \4 u! W      曹雪芹预测到以后会出现许多红学家,所以他在《石头记》一书中特意安排了傻大姐、多姑娘、贾赦、贾琏等人,这些人就是所谓的红学家。
+ J" M# U- D8 `& }% I$ i) ~8 V5 F8 q' p' G' p- Y" m2 o

: I9 E( q+ n- d0 ^      傻大姐这个人物我暂时不解析,你通过看以后的章节,弄明白什么是“三春”,什么是“一春”后,不用解释你也就清楚这个人物代表谁了。
: u, [- d& b: z+ B9 c
) n$ i5 C4 ?9 M
9 H3 L. B8 l' S2 l$ u5 Y      解析贾雨村这个人为什么代表红学家最有趣,也最复杂,所以我在这里有所保留。
) l$ E" N3 f* a: n$ B  q: n& N6 [
! D$ z! A2 G8 K8 V7 s) g; ~
  C1 R6 P6 N! q" y) i+ ]9 E# T: k      我先解析一下多姑娘,这个人解释起来最简单。  P; ^' e' M; w' [/ M
      我们看看作者怎样给多姑娘定义的:
: J+ V$ g- M# M/ r  那个贾琏,只离了凤姐便要寻事,独寝了两夜,便十分难熬,便暂将小厮们内有清俊的选来出火。不想荣国府内有一个极不成器破烂酒头厨子,名叫多官,【庚辰双行夹批:今是多多也,妙名!】人见他懦弱无能,都唤他作"多浑虫"。【庚辰双行夹批:更好!今之浑虫更多也。】, a8 R+ C/ U# p! R+ f- s+ G. G* q1 ]

. \# w  ^+ v' ]- i  D* o3 Y# J0 j/ J+ p
  因他自小父母替他在外娶了一个媳妇,今年方二十来往年纪,生得有几分人才,见者无不羡爱。他生性轻浮,最喜拈花惹草,多浑虫又不理论,只是有酒有肉有钱,便诸事不管了,所以荣宁二府之人都得入手。因这个媳妇美貌异常,轻浮无比,众人都呼他作"多姑娘儿"。【庚辰双行夹批:更妙!】
, j* B/ w) x3 {% A4 _3 P% m! r3 d7 V5 O/ ~

/ H* z0 @  y; R. Q+ g! P" A( d  以下是贾琏和多姑娘的淫情,所以我就不过多摘录了。《石头记》中“淫情”都是“隐清”,这是作者反复强调过的。
! s5 c4 t& E+ q/ y
/ s) b0 i0 N; t) C3 T& Y
6 I% c. x4 R+ v, ?- _  那媳妇越浪,贾琏越丑态毕露。一时事毕,两个又海誓山盟,难分难舍,【庚辰双行夹批:着眼,再从前看如何光景。】此后遂成相契。【庚辰双行夹批:趣闻!"相契"作如此用,"相契"扫地矣。庚辰眉批:一部书中,只有此一段丑极太露之文,写于贾琏身上,恰极当极!己卯冬夜。庚辰眉批:看官熟思:写珍、琏辈当以何等文方妥方恰也?壬午孟夏。庚辰眉批:此段系书中情之瘕疵,写为阿凤生日泼醋回及"夭风流"宝玉悄看情雯回作引,伏线千里外之笔也。丁亥夏。畸笏。】2 X3 T+ Q. Q0 B1 P" ^8 p: C& T! Y

! ~1 d8 B$ V% ?! e/ K
$ w/ L( A) o2 H3 j  这媳妇遂恣情纵欲,满宅内便延揽英雄,收纳材俊,上上下下竟有一半是他考试过的。若问他夫妻姓甚名谁,便是上回贾琏所接见的多浑虫灯姑娘儿的便是了。【庚辰双行夹批:奇奇怪怪,左盘右旋,千丝万缕,皆自一体也。】% a# L! ^  b+ L

. d9 @9 p4 q+ V6 l
4 o. }5 {; H/ O" V7 Y  贾琏是谁呢,他是宝玉的一个分身,以后我再说证据。你光看他的名字你就知道,贾琏是老大,是琏大爷,为什么叫琏二爷?就是这个原因。
8 t% C. e, z# A. G
2 E7 y, X0 r; Z
) {. h3 X/ A- u, I8 `3 o    你再看上面的这段“趣闻!"相契"作如此用,"相契"扫地矣。”批语,扫地谐音“风骚皇帝,指得就是贾琏。
8 `. S5 q0 B1 U" u
# D+ D$ }+ i9 I# I) {  O( \/ o( H  N2 k
  灯姑娘为什么跟贾琏乱搞呢?多姑娘为什么变成了灯姑娘?在《石头记》中,每个名字都有意思,不是随便乱起的。; m7 l. F: O: `2 @  W+ [  [

+ B; Y( k% r2 N, ~' H4 Z* _6 o5 T
8 v4 x# B+ l4 z: [& u) g! S  佛教上常以灯为喻,破除黑暗的意思,如有《五灯会元》、《景德传灯录》等。
  y& Q/ g0 F# R  灯姑娘想破除黑暗,乱搞乱联系,她把贾府中里上上下下的人都考试了一遍。
. j* a' S; E" i+ f
, J& V4 M5 f2 v1 `: G9 H    庚辰本批语中的“妙名多多”是什么意思了?多多,四夕也。夕是不正的意思,《吕氏春秋·明理》:“正坐于夕室也,其所谓正乃不正”。四夕,是不正,是歪的。多姑娘虽然“上上下下竟有一半”的考试过,但她考试的也是歪理,不是正确的结论。
# I- ]1 l6 |+ T( d% _( }
/ h# {: ^* U# S5 T! d5 a3 Z9 k" x+ I8 w
  这个灯姑娘代表的哪一类人,你明白了吗?
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 楼主| 发表于 2008-10-18 17:23:55 | 显示全部楼层
目前为止,我看到书中和林有观的地名有:1 i" m3 O0 E# |9 H
9 w1 h+ Q1 L* `+ e
金神镇
1 U- Q2 x* A" G# f罗岭镇
) I, l- w, [) o嬉子湖
" I8 d; e! w$ L黄甲镇 / m6 I4 k8 i) u
唐湾镇
# v6 N( ]% v! @% E) F, s8 R$ T2 ]大关镇# p+ h% R$ `1 m) A9 N5 X7 ?
) Q) r" s8 V7 v5 Q* h" A
这些地名都和林黛玉有关系,你说林黛玉是不是桐城人。
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发表于 2008-10-18 17:36:51 | 显示全部楼层
鹅滴耳热 鹅迪饶娜
2 R: _  @( r7 `# r5 d6 }/ o4 j* n卜锝鸟尿 妖似仁鸟
* G  o# K- W# B同成河纸系闻兜 孩市红兜噎
1 R6 g% N; `6 r- e4 B' L! n2 ]纹画打胎 竞技畅细 # H( u4 M0 q7 B( i' u( q2 u
哦掖 砍猫 勒死狗 找伤找伤5 l6 C7 ?% z& e3 w$ ^- x* n: I
妖似仁鸟 妖似刃鸟9 z/ v) O) m$ J# U) S
怜咪咪吖 怜咪咪
  x  z2 T$ J, B2 U鹅莱痴了 鹅莱痴了1 k' O2 T7 t+ h, v& u0 {
同成仁 * o8 y0 G) N$ J3 p+ C" F2 F- L
蹲之梳前巴 梳前梳道恩首阮
0 r* A( S( x' X1 D哦掖   砍猫  勒死狗  q( w( Z) ~: s0 F9 W1 |
* r1 x5 b% y4 [6 V8 K( t" J0 A
[ 本帖最后由 看了注册条款 于 2008-10-18 17:45 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-10-18 18:52:47 | 显示全部楼层
我发的这篇帖子须是看过《石头记》的人才能看的懂,没看过的人只是看热闹。
6 O1 A  `8 @9 [4 w/ R* q/ X7 U; c& J我上面说的那几个镇,在书中都有隐示,隐藏的很深,不容易看出来。我举个容易看出来的例子,林黛玉和西子有关系吧,桐城有个嬉子湖。另外几个呢,也都有。
4 K# K" |& z4 B# z" _8 \8 l$ ^$ g/ W: V% F& @2 l
书中还有很多地方有暗示,林黛玉的父亲叫什么,叫林如海。! R; k* g% h" P6 n! e' v
书中说林黛玉的真名姓方,是方孝标的后人。方孝标的后人被发配到哪里了?   # r4 h/ _( G. S5 P7 I7 k
发配到了宁古塔旧城(今黑龙江海林)。
% I! S2 q. X( [当然,这些不能算证据,因为这是现在的地名。但那个地方确实林如海。
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发表于 2008-10-18 21:08:13 | 显示全部楼层
虽然没能完全地通读,但还是要为楼主的研究赞一个!" b: w) ^2 b0 S; e. \4 g
楼主应该算个做学问的人,佩服佩服!:victory: :victory: :victory:
" P$ S% q# F- b* R5 \欢迎有机会来桐城看看,吃喝住我包了:handshake :handshake :handshake
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发表于 2008-10-18 22:16:14 | 显示全部楼层
所谓竺性妃子一论,八成是源自霍氏索隐吧?7 A0 v( y" B8 G& @) Y. d5 |
先生好可惜,莫非是欺桐网无人能知《红楼梦》么?呵呵
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发表于 2008-10-18 22:19:26 | 显示全部楼层
原帖由 金针虫 于 2008-10-18 13:01 发表 ; ?; V; s. f2 G
我也长见识了.
' P# s3 T1 ]& B8 [# H跟的区别是?' R7 J! {2 h3 n8 P) w' ^
别骂我白痴啊.
" u7 n3 N# y. s1 ~4 Z. U
$ |& f, B. c! d5 c1 R9 V$ n: y
应该说《石头记》是《红楼梦》别称之一,但至今为止,《石头记》是否曾经做过《红楼梦》某个阶段的用名,还不能确定。如果依我的说法,就是《石头记》从未作过《红楼梦》的成稿别名的。此用名止限于稿定之前,因此便有《脂砚斋重评石头记》云云。
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发表于 2008-10-18 22:26:40 | 显示全部楼层
所以说一切索隐的都是极端附会的说法,没有半点依据,单凭个人臆测,甚至巅倒是非。性别、年龄、人格,可以在索隐的手段下做出最可怕的分裂与歧变。这早已经是对原著本身的一种亵渎了。对于索隐,我曾以《索隐红学认知》一文,究其是非。今日思来,其中语气种种,反而是对索隐派本身的莫大宽容了,真痛悔也。其中就今日索隐发展之现状,简直可以打入破灭之门,万死而不复生矣。以索隐谬论来治学,真学之痛哉!
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发表于 2008-10-18 23:20:58 | 显示全部楼层
可儿暗指秦可卿是可汗的儿女,这个可汗是指努尔哈赤以后的雍正。
5 e4 q& ?3 c! q按:满人几时将自己的领袖称呼为“可汗”了?如果对清前史的所知实在稀少,则不妨推荐先生去一读孟森先生的《清史前纪》,只此一句,就已经荒诞不经了。
0 K% c8 W3 [# S2 w9 b5 |9 s
: d. Y" Q2 Y3 f6 T“宝”和“瑞”同为玉字一辈,一个贾府的小丫头是绝不允许这样叫的,所以这两个人的身分绝不一般。  p! a$ u- ~9 M3 q% M: F* u5 _8 N
按:这条逻辑更搞笑了。古人虽然在避讳问题上讲究重重,可是还不至于由楼主先生依着自己的性子随意定义的地步。如果照此说来,贾府尚有玉钏儿、王善保、周瑞等等下人,名字上无都带有玉字偏旁。难道楼主先生都要认为这些人的地位“绝不一般”么?如果对于避讳的常识不甚了了,则建议楼主先生一读王新华先生的《避讳研究》,可能有所长进。
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再分析一下“可”字,可字拆开为“男一丁,女一口”。从这个字看,丁太旺,口太弱,口不足以敌丁,隐示着“女一口”死了,秦可卿被宝玉害了。7 }3 }+ d, [" ]  o7 H! s
按:看到此处真的不得不佩服一下楼主先生:有此番清扯的功夫,为啥不挂个招牌做测字先生呢?在这里替红楼人物测名字,也捞不到一丝赏钱,白干了,好亏本啊。
) p: ?3 y$ \. T8 d9 R! p
! w7 u2 u3 e$ Q- _“我们家赫赫扬扬,已将百载”说的是顺治于一六四四年九月由沈阳进入北京,到了宝玉一七三五年做了皇帝之时* f0 ^" q# d0 j1 z- ]5 A: ?
按:满清“赫赫扬扬”之时,又有什么道理只从甲申年开始算起?便是如此,更值得一提的是,先生在用索隐解读的同时,似乎很注重结合脂批信息,那么甲戌眉批:“树倒猢狲散”之语,今犹在耳,屈指三十五年矣。哀哉伤哉,宁不痛杀!此句中出现的“三十五年”,先生为何又不作任何解释?. x4 ~) L& A1 L: B
2 W6 }8 s* ~3 ?2 B' h1 f0 i: F5 ~
戴名世为安徽桐城人,自幼聪明好学,喜读史书。他在晚年整理了《南山集》一书,记载了南明诸朝的历史,在书中引用了同乡方向标《滇黔纪闻》中的一些史料。有人告发后,康熙认为是诽谤朝廷。戴名世被凌迟处死,方向标死后还被戳尸。戴、方两氏家族十六岁以上男子全部被处斩,女子及十五岁以下男子被没为家奴。
5 O' s9 Q5 o* s8 U# ?5 V按:先生既然一定要往桐城人的头上附会,为啥不对桐城的历史多一点的了解呢?戴名世初先诚然被判凌迟,但最终只落个“腰斩”的下场。不过先生也真毒啊,“戴方两氏家族十六岁以上男子全部被处斩,女子及十五岁以下男子被没为家奴”,不知此说从何得来?先生有意在几百年后对戴方二家毒构至如此地步?这样的灭族,事实上连满清皇帝也做不出来,先生您居然说得如此轻松!
' q& E, d+ u1 z# ~5 E0 Y8 P1 N9 w* C0 Q# a, C9 e& `& C
幡是指幡旗,我以为作者引用的是汉乐府民歌《孔雀东南飞》中的“青雀白皓舫,四角龙子幡”一句话。1 a# `. j" a" h, k
按:这一句最见附会要害处。凭什么要把“出处”定义在此?其实原因很简单:因为这一句前头有“青雀”与“龙子”,可以帮扶先生的牵强观点罢了。具体继论原由,是一无是处的。
1 V4 ]8 @% y0 n3 v% _* Y
1 T: \( _0 r1 l6 s5 w作者在书中暗示出贾宝玉的名字的出处,那就是唐代岑参的一首《送张子尉南海》
" i% o& k% V. M/ A按:禁不问再问一个:凭什么将宝玉名字的出处定义在此?古人诗词中涉宝玉者,何其之多?舍彼之众而就此之孤,有什么道理可言?所谓“暗示”,又在何处?只怕是先生盲目附会的一己私心在作怪吧?* r2 ?& }% |) P: z+ G# A

) R1 J1 x. `" X/ m* e8 G% X
& d* w! G2 K8 N/ c如果看到这里,我还有精神继续坚持下去,那只能说明我自己的神经着实有毛病了。说实在的,我已经很久不愿意再涉及针对索隐观点的任何批驳,因为这已经丧失必要的意义了,而且这样的做法不止是徒劳的,也因为索隐的愈发离奇,而使驳论都寻不到任何可以立足之处了。之所以能在这份帖子上驻留这么长的时间,无非因为涉及“桐城”罢了。如果先生能稍知版本学,我想不至于在文本与脂批的引用时如此草草;如果先生能够稍知清史,不会在史料的辨析中如此肤浅与胡诌;如果先生能够稍知雪芹其人,更不会想到将其与桐城联系起来,因为——说句最想到的话,从曹雪芹的平生阅历来看,他与桐城人能够打的交道,实在太少太少,或许他与方观承是有所接触的,但也不会很多。至于后面的种种,真令人不堪卒读也!! h4 U7 }" R9 H& ?
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[ 本帖最后由 觞客子 于 2008-10-18 23:22 编辑 ]
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