戴名世

汉之广矣

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<DIV class="box2 p14">戴名世 戴名世(1653～1713) 字田有，一字褐夫，号南山，别号忧庵。“桐城派”奠基人、文学家 。20岁授街养亲，27岁所作时文为天下传育，清康熙二十二年(1683)应级试，二十六年，以 贡生考补正兰旗教习，授知县，因愤于“悠悠斯世，无可与语”，不就。漫游燕、越、齐、 鲁、越之间。四十五年举应天试，四十八年，中进士第一，殿试中一甲二名，授翰林院编修 。五十年科，左都御史赵申乔，据《南山集·致余生书》中引述南明抗清事迹，参2戴名世 “倒置是非，语多狂悖”，“祈敕部严加议处，以为狂妄不敬之戒”。由是，《南山集》案 发，被录下狱。五十三年三月六日被杀于市。著有《四书朱子大全》以及大量散文。同族后 人戴衡搜集整理遗文，于道光二十一年(1841)编成《戴南山先生全集》14卷，光绪时刊行传世。 戴名世，清代文学家。字田有，一字褐夫，号药身，又号忧庵。安徽桐城人。因家居桐城南山，后世遂称“南山先生”，也称为“潜虚先生”。 　　戴名世幼时家境相当贫寒，对他来说，这是一个窘困多艰的时期，也是一个发愤立志的时期。其坎坷不平的生活经历，以及由此而来的生活磨炼，不仅铸就了戴名世独特的性格特征，而且也为他日后的思想发展奠定了坚固的基础。戴名世自幼即刻苦上进，力学古文不辍。他“一日不读书，辄忽忽如有亡失；但得一书，往复观玩，可以忘寝食”（《与朱生书》）。戴名世六岁开蒙就读，十一岁熟背《四书》、《五经》，被乡里长辈公认为戴氏这“秀出者”（《戴母唐孺人寿序》）。由于孜孜不倦的追求，戴名世年未及弱冠即善为古文辞，二十岁起开始授徒以养亲，二十八岁以秀才入县学，不久后以拔贡生入京师，补为正蓝旗教习。 　　戴名世十三年的开馆执教，使其对社会对生活都有了较深刻和理解和认识。在明清之际炽热的民族思想推动下，戴名世在青少年时期就日渐树立起“视治理天下为己任”的豪情壮志。 　　戴名世三十四岁时被督学使者李振玉荐入国子监。作为一个正直的文士，他不愿“曳候门之裙”，因此只能过着冷落、孤寂的生活。此后，他在京师与徐贻孙、王源、方苞等人相聚，往往“极饮大醉，嘲谑骂讥”，使达官贵人们侧目。戴名世与方苞等人的结合，是以针砭时弊、振兴古文为共同旨趣的。他们每每“酒酣论时事、吁嗟咄嘻，旁若无人！”（戴名世《北行日记序》）。这毫无疑问招来了公卿大夫们的仇视和攻击。而他们在古文创作方面的长期切磋研讨，也有力地推动了古文的；他们的古文创作实践，又哺育着桐城派的涎生。 　　戴名世早就立下了“欲上下古今，贯穿驰骋，以成一家之言。……则于古之人或者可以无让”（《初集原序》）的宏大愿望。当时，因为明史资料散逸颇多，有些又失于记载，因此尚无人能写明史。而戴名世每以史才自负，他很想仿效《史记》形式，作出纲目，然后广泛搜罗资料，相互参证，力求真实，写出一部有价值的著作。因此他广游燕赵、齐鲁、河洛并江苏、浙江、福建等地，访问故老，考证野史，搜求明代逸事，不遗余力。一时之间，文名播于天下。 　　康熙四十一年（公元1702年），戴名世的弟子尤云鹗把自己抄录的戴氏古文百余篇刊刻行世。由于戴氏居南山冈，遂命名为《南山集偶抄》，即著名的《南山集》。此书一经问世，即风行江南各省，其发行量之大，流传之广，在当时同类的私家著作中是罕见的。正是这本书，使戴名世流芳文坛两百多年，却也使他遭致杀身大祸。 　　戴名世的晚年，基本上持一种与清政府合作的态度。康熙四十四年（公元1705年），戴名世年已五十二岁，赴顺天乡试，中第五十七名举人。第二年参加会试未中，复于康熙四十八年（公元1709年）再试，中会试第一名，殿试以一甲第二名进士及第（俗称榜眼），授翰林院编修，在京供职，参与明史馆的编纂工作。时过两年，即因行世已久的《南山集》中录有南明桂王时史事，并多用南明三五年号，被御史赵申乔参劾，以“大逆”罪下狱，又两年后被处死，死年六十岁。此案株连数百人，震动儒林。当时政界和学术界的知名人士如桐城派开山鼻祖方苞、尚书韩

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戴名世论

王凯符 ,漆绪邦

 二百多年来,一个有成就的作家被埋没了。这就是清初散文家戴名世。并不是因为他的成就没有大到足以传世的程度,以致遭到历史的自然淘汰。戴名世作为一个作家不名于世,而作为一个清王朝的“乱臣贼子”。倒是很有名的,而这恰恰就是他的文学成就被埋没的基本原因。了解清史的人都知道,戴名世是康熙年间一次震动朝野的文字狱——《南山集》案的受害者,以“狂悖”、“大逆”罪被砍了头。此后,终清之世,戴名世的名字,连同他的著
【DOI】：cnki:ISSN:1004-9142.0.1980-03-000
【正文快照】：
　　二百多年来,一个有成就的作家被埋没了。这就是清初散文家戴名世。并不是因为他的成就没有大到足以传一世的程度,以致遭到历史的自然淘汰。戴名世作为一个作家不名于世,而作为一个清王朝的“乱臣贼子”,倒是很有名的,而这恰恰就是他的文学成就被埋没的基本原因。了解清史的人都知道,戴名世是康熙年间一次震动朝野的文字狱—《南山集》案的受害者,以“狂悖”、“大逆”罪被砍了头。此后,终清之世,戴名世的名字,连同他的著俄都成了大忌,清人编选

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法国汉学家戴廷杰访谈录

《文学遗产》2005年04期

高黛英;戴廷杰

【作者单位】：郑州大学文学院;法国国家科学研究中心 副教授;研究员;博士
【分类号】：K835.65
【DOI】：cnki:ISSN:0257-5914.0.2005-04-020
【正文快照】：
　　采访时间:2005年3月30日、4月23日采访地点:中国北京高黛英(以下简称高):

戴先生,您好!祝贺您积十年辛劳、运用汉语文言精心结撰的《戴名世年谱》由中华书局出版。来新夏先生撰文盛赞您的著作是填补清史、流人史、文字狱史学术空白的大型专著。请问,您对汉学的兴趣是怎样产生的?

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论戴名世与司马迁

俞樟华

论戴名世与司马迁俞樟华司马迁和戴名世都是颇有成就的文史学家，把他们两个放在一起进行比较评论，这在清代就已开始。江灏称戴名世“才匹龙门”［１］方正玉说戴名世“具盲左腐迁之识”［２］戴钧衡则盛誉戴名世之文，“其气之逸韵之远，则直入司马子长之室而得其神。”...
【分类号】：K825.8
【DOI】：cnki:ISSN:10015035.0.1994-04-005

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《应恢复戴名世桐城派鼻祖的地位》
	周中明
	本文认为应恢复戴名世桐城派鼻祖的地位．其根据： 一、戴名世首先竖起了“振兴古文”的大旗； 二、戴名世的古文创作成就杰出．并在他的周围形成了一个作家群，为桐城文派的创立奠定了雏型； 三、方苞的古文成就与戴名世的栽培分不开； 四、戴名世奠定了桐城文派以程、朱理学为道统．以司马迁、韩愈、欧阳修、归有光等为代表的古文文统； 五、桐城派文论与戴名世的文学主张一脉相承。本文最后对戴名世的桐城派鼻祖地位被抹煞的原因作了分析。 【作者单位】：安徽大学中文系 【分类号】：I209 【DOI】：cnki:ISSN:10015019.0.1994-03-011

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论戴名世的史学思想

李传印

深沉的历史意识、发达的史学理论和生动形象的史学表述形式是中国古代史学的优良传统。文章认为戴名世是一位至今仍未被史学界充分认识的卓越史学思想家。他一生致力于明史编撰 ,表现出了古代良史所具有的深沉的历史意识和史学意识 ,并继承和发展了前代史学批评理论 ,表现出了卓越的史识史才。戴名世的史传文章是对司马迁、欧阳修在史学表述形式上的继承和发展。

【作者单位】：北京师范大学史学研究所 北京100875
【关键词】：戴名世;史学思想;历史理论;史学理论
【分类号】：K092
【DOI】：cnki:ISSN:1008-2689.0.2001-03-009

 

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戴名世文学思想论

金五德

传统观点以为：桐城文派的始祖为方苞，桐城诗派的开山为刘大魁。而历史的本来面目是：就关于散文、诗歌的理论及创作实践而言，戴名世既与方苞同为桐城文斌的奠基者，又是桐城诗派的开创者。对戴氏在桐城派中的地位与作用应予以足够重视。

【作者单位】：湖南长沙水电师院中文系!410077
【关键词】：戴名世;文学思想;桐城文派;桐城诗派;奠基者;开创者
【分类号】：I209
【DOI】：cnki:ISSN:1006-1975.0.1995-03-007

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戴名世散文研究

李祎

戴名世(1654—1713)，字田有，一字褐夫，号药身，别号忧庵。晚年一度隐居于故乡桐城之南山，故世称南山先生。是清初著名散文家、历史学家，也是桐城派古文的第一个名家。戴名世因清初著名的文字狱“《南山集》案”而闻名于世，并为后世学者所关注。但其散文成就及文学思想却也因此长期被掩盖，。本文以文本的解读为基础，结合戴名世的生平际遇、个性特征，按照文体类别评析、研究其散文作品；在书信、序跋、赠序几类作品中保存了戴名世对文学、学术的见解，通过这130篇文章，细致梳理出散见于作品中的文学理论，并加以整理归纳，以期全面呈现其文学思想；在这一主体研究的基础上对戴名世与桐城派的关系稍加探讨。

关键词：戴名世; 散文; 文学思想; 桐城派;

英文摘要：Dai-Mingshi(1654-1713), he had two style names which were "Yianyou" , and " Hefu " ,and he also had two literary names which were " Yaoshen " and " Youan ". He spent his later years seclusively on the Mount Nan of Tong Cheng in his hometown, so he was called Mr. Mount Nan. He was the famous essayist and the historian in the early Qing Dynasty, and he was also the first famous classical Chinese literature expert of the Tong Cheng School. Dai-Mingshi was known for the famous case of the Mount Nan Collection w...

CNKI:CDMD:2.2007.044806

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试论戴名世对桐城诗派的影响

陈宇俊;马亚中

戴名世作为桐城古文派的一大宗师,其在诗学上的主张却未曾引起后人的过多关注,究其原因,主要是因为缺少一定数量的诗作及系统的诗论。但在戴名世有限的论及诗歌创作中,其针切时弊的主张深刻地影响了桐城诗派的代表人物,如姚鼐、方东树等人,对后世桐城诗派诗论体系的形成有筚路蓝缕的开创之功。

【作者单位】：苏州大学文学院;苏州大学文学院 江苏 苏州 215021;江苏 苏州 215021
【关键词】：戴名世;桐城诗派;影响
【分类号】：I207.22
【DOI】：cnki:ISSN:1001-4403.0.2003-04-008

［此帖子已被 家临南河 在 2008-8-14 13:57:44 编辑过］

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桐城《戴氏宗谱》中戴名世、方苞佚文两则

钟扬,顾海

戴名世是桐城文派的一代宗师,康熙五十一年被难于“南山集案”,文集遭禁毁,文献多散失,为后人之研究造成极大困难。笔者研究戴名世多年,近年于桐城民间发现了《戴氏宗谱》(民国11年仲夏月所刻“敬胜堂重修”本)。虽为残本,却对戴名世研究有着极为重要的文献价值。于此仅披露谱中所录戴名世、方苞佚文各一篇,并略加解说。

【作者单位】：南京财经大学人文社科部 (钟扬);南京财经大学人文社科部(顾海)
【关键词】：桐城《戴氏宗谱》;戴名世佚文;方苞佚文
【分类号】：K248
【DOI】：cnki:ISSN:1004-3241.0.2003-02-008