戴名世

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戴名世的时文观和《南山集》的历史命运

李明军

时文和古文是戴名世独特的话语表述形式,是两种精神的象征。戴名世将文运与世运紧密地联系在一起,借以表达对世运的批判。他又以“以时文为古文”的形式,谋求与现实的妥协。然而这种调和失败的结果是形成潜在的恶性循环,促使他走向与时俗特别是官僚社会的对抗。戴名世的悲剧是封建末世文人的典型悲剧。
【作者单位】：临沂师范学院文学院 山东临沂276005
【关键词】：《南山集》;时文;古文;话语;个人悲剧
【分类号】：K249
【DOI】：cnki:ISSN:1007-0737.0.2004-01-011
【正文快照】：
　　在很长一段时间内,戴名世和他的《南山集》更多地被与康熙年间那起轰动全国的文字狱案联系在一起,而作为文学的《南山集》和它的作者在一定程度上被忽视了。今天,当我们回过头来阅读这部历经风雨后残存下来的文本,就会感到有许多问题需要重新审视。像戴名世的遗民情绪、民族情

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坎坷中追求着质平自然

——戴名世散论兼及戴氏研究中的几个问题

刘世生

戴名世,字田有,一字褐夫,号忧庵,一号药身,安徽桐城人。生于清顺治十年(1653),卒于康熙五十二年(1713),享年六十一岁。戴名世小时聪明颖异,六岁入塾读书,二十岁时“授徒以养亲”,二十七岁开始出入于学使刘果、姜棣、孙勷等的慕府中。康熙二十五年(1686),以贡入太学,第一次到北京,其后交游渐广,结识了李光地、韩菼等高官,方苞、王源、刘献廷、阎
【DOI】：cnki:ISSN:1004-4310.0.1993-04-008
【正文快照】：
　　戴名世,字田有,一字褐夫,号忧庵,一号药身,安徽桐城人。生于清顺治十年(1653),卒于康熙五十二年(1713),享年六十一岁。 戴名世小时聪明颖异,六岁入塾读书,二十岁时“授徒以养亲”,二十七岁开始出入于学使刘果、姜棣、孙黝等的慕府中。康熙二十五年(1686),以贡入太学,第一次到北京,其后交游渐广,结识了李光地、韩芡等高官,方苞、王源、刘献廷、阎若壕等著名学者,但也得罪了不少权贵,日后催祸,这里埋下了远因。其后,曾几度想归隐,并曾买宅南山,但最终还是出来应试,于康熙四十四年(_1705)中了举人,四十八年(1709)中进士,此时戴氏已是五十七岁的…

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戴名世咏史诗初论

许总

　<正> 戴名世的一生不仅表现了坚贞不屈的民族气节,闪现了反清反暴的思想光华,而且其文学创作在艺术上亦有卓著成就,在桐城派形成和发展的过程中实具重要的作用与影响。然而,由于《南山集》罹祸,戴氏被视为“乱臣贼子”,其著作散佚极多,诗歌作品几乎散失殆尽,后人遂以其与方苞一样,“未尝作诗”。其实,戴氏于古文之外,不仅留心诗学,有着大量的诗歌作品与丰富的诗歌理论,而且显示出开启桐城诗派的重
【DOI】：cnki:ISSN:1001-862X.0.1985-02-013

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一位文化志士的历史足迹

——纪念戴名世赴难二百七十周年

石钟扬;徐文博

 世所共知的“南山集案”,是清王朝禁锢思想,扼杀人才的典型;《南山集》作者戴名世的悲剧,是一代知识分子厄运的写照。戴名世赴难至今,已二百七十年了,但他的文名和故事仍在民间广泛地流传着。然而,两百多年来,戴名世的名字似乎只是凝铸在“南山集案”上,成为激励知识分子坚守民族气节的一面旗帜;而他作为一个壮怀激越的思想家,文、论并茂的古文家,“史识史才皆绝伦”的史学家的形象却鲜有人翔实论及。作为后来者我们有责任全面地客观地评价戴名世这样一个有影响的历史人物。限于篇幅,此篇仅对戴名世的思想历程,作一评述。
【DOI】：cnki:ISSN:1003-4730.0.1983-02-013

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试论戴名世的“文章之道”

程曦;周专政

戴名世是桐城文派的先驱,他最早提出了桐城派文学的一些观念,如道、法、辞,以古文救时文等。其"文章之道"包含的内容比"圣人之道"要广泛;他关于文章要写"圣人之道"的提法是专为"经义时文"而发的;即使在时文写作领域,戴名世仍希望用他所谓的"文章之道"来改造它,即"以古文为时文"。相对于桐城派后学来说,戴名世的文学思想要开放得多。
【作者单位】：安庆师范学院历史系;安庆师范学院历史系 安徽　安庆　246011;安徽　安庆　246011
【关键词】：戴名世;文章之道;桐城派
【分类号】：I206.2
【DOI】：cnki:ISSN:1003-4730.0.2003-05-013

 

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《戴氏宗谱》与戴名世研究

钟扬

戴名世为桐城派之鼻祖，死于清康熙年间的“南山集案”，有关史料多遭禁毁，因而研究者对他生平中不少情节尤其是其家世考察不清。从新近发现的桐城《戴氏宗谱》，则可理清戴名世家世系列、确知戴名世与张英、姚士、方苞的关系，窥测“南山集案”对戴氏家族的影响

【关键词】：戴名世,家世,《戴氏宗谱》
【分类号】：K82-64
【DOI】：cnki:ISSN:1003-4730.0.1998-04-016

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新近发现戴名世《忧庵集》中的几则笔记小说

汪庆元

<正> 戴名世是清代散文家。只因他是清代文字狱——《南山集》一案的受害者,著作故多散失。最近在安徽发现了他未刊行过的著作《忧庵集》,其中有些篇为笔记小说。为丰富明清笔记小说的研究资料,将其移录于下。
【DOI】：cnki:ISSN:1004-3330.0.1990-02-025
【正文快照】：
　　戴名世是清代散文家。只因他是清代文字狱—《南山集》一案的受害者,著作故多散失。最近在安徽发现了他未刊行过的著作《忧庵集》,其中有些篇为笔记小说。为丰富明清笔记小说的研究资料,将其移录于下。 戴名世(1653一1713)与《聊斋志异》的作者蒲松龄(1640一1715)是同时代的人物,比《儒林外史》的作者吴敬梓(1701一1754‘)则略早一些。在以下所录的前两则故事中,李学士望中时的心情颇似《儒林外史》中的范进,而徐总督的吝音,则和那位为了两根灯草不肯断气的严监生更为相似。这些故事中的人物形象基本上是确指其人。如其所写的李学士号愚庵,…

竹叶亭居士

戴名世是真才子