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同安閑人版主﹕ 感謝阁下和〈桐枞溯源 〉程璟版主仙人指路，还有清芬阁阁主、大唐乡人、嬉子之波等桐城时贤的热心参与，提问会勘，惊动《枞阳网》〈历史人文〉总版主陈靖大驾，蒙多次下乡，实地查访，最后在方伯老（伯章先生）的法眼鉴定之下，根据《桐城桂林方宗谱》上面有关其太老师方义怀（东美先生的二哥）的记载，终于拨云见天，确证桐城大哲方东美先生为桂林方二十三世，属中三房方佑之后。方以智、方苞分别为其十四、十六世同宗不同房之叔伯祖辈。对外界几十年来有关先师家世的一切讹传，一次郭清。真功德無量！ 至于据传方先生幼时在“家庙“拜过“贞姑神位”一节，拙见如下：小学以前，他多在大李庄乡下度过，有无家庙？待考；他在桐中四年，住在县城，清明祭祖，在二哥引导下，到宗祠行礼祭拜，是必然的。贞姑既是方维仪，神位保存在宗祠，是大有可能的。若是我们只根据先生口述、同门许逖师兄记载、所谓“家庙”印象之说，就断定其必出于中一房，正犯了朴学家戴东原所警诫的误谬：「据于孤证，以信其通」！ 现在，这条旁证，已无关紧要了；因为方伯老出示的家谱文献，由其二哥方义怀开始，从流溯源，直接初世祖方德益，他是七世嫡祖明代“真御史”方佑之后，难怪我们当学生的对他都有“铁面”印象。诸位时贤，同参会勘，也大有真御史精神！ 为诚致谢忱，仆已向陈总版主、方伯老隔洋行三叩首礼，对各位一道费心，会勘、“参”考的桐城时贤们，也同时补上三叩首；但对程璟版主，则还要多叩首一次，因为他把我的帖问转荐给枞阳的陈总版主、才有今天的美满妙果。饮水思源，终身弗忘！ 这个不算小的公案（疑案），今天不参破，以后更难百倍！因缘果满，啄破同时。真该请大家浮一大白！ 兹补上对方先生的〈国际评鉴〉，敬请阁下加帖在《述小事、怀大哲》那组《专辑》。 国际对方东美先生的评鉴举隅： http://thomehfang.com/kumarajiva/Evaluation.htm 仆特别感谢陈总版主为先师所作的名字考：名德怀、字珣、号东美；后以（字）号行。对先师的学术成就，今虽日本大学者也大敬服，如日本前文部省长（相当教育部长）中村元博士，印度学及佛学权威泰斗，号召日本学者今后治学要多向此位“东方大美”看齐！详方先生逝世十周年纪念中村专文，台大业阿月教授中译。 此外，日本最蜚声国际的铃木大拙博士，九十二岁高龄，在檀香山，命秘书冈村美穗子小姐代表投刺旅邸问讯，相邀共游檀岛日本庭园；对台湾前往京都留学学习佛学者，辙曰；“台湾有方东美先生在”，意味“何必舍近求远？”铃木大师九六逝前，致简告别；“仆业已了”——意同“莎约那啦，西天再见！” 仆传写先师，尽量取资他人客观资料，庶免「阿私我师」之嫌也。 最后，再致上无上敬礼！ 仆孙格拉底敬上 ［此帖子已被 孙格拉底 在 2007-8-4 14:00:27 编辑过］ | 
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发表于 2007-6-15 16:24:12
