游碾玉峡记[清。刘大櫆]

嬉子之波

游碾玉峡记

 [清]刘大櫆

      去桐城县治之北六里许，为境主庙。自境主庙北行，稍折而东，为东龙眠。山之幽丽出奇可喜者无穷，而最近治、最善，为碾玉峡。

       峡形长二十丈。溪水自西北奔人，每往益杀，其中旁掐迫束，水激而鸣，声琮然，为跳珠喷玉之状。又前行，稍平，乃卒归于壑。旁皆石壁削立，有树生石上，枝纷叶披，倒影横垂，列坐其荫，寒人肌骨。 予与二三子扪萝陟险，相扳联以下，决丛棘，芟秽草，引觞而酌。既醉，瞪目相向，恍惚自以为仙人也。

      噫!方余客勺园时，张君渭南为余言此峡之胜，因约与游。余神往，以不得即游为憾。今之游，渭南独不与，人生之会合，其果有常乎?桐虽予故里，然予以饥驱，方欲奔走四方，则其复来于此，不知在何?今未逾年遂两至，盖偶也，而独非兹山之幸与!

      [导读] 这是一篇游记。作者以深厚的感情，美了家乡碾玉峡这一自然胜景。

       第一段，交代了碾玉峡的位置。它处于县治之北，是靠近县城最秀丽的景点。

       第二段，写碾玉峡风景优异。先用“奔入”、“益杀”、“旁掐迫束”等动词，描绘水势之猛，谷身之狭；又用“水激而鸣，声琮然”，形容水声之美；后用“跳珠喷玉”描绘水形之奇。峡中“碾玉”，不待言传，可以意会了。至于溪口平缓之处，无甚奇特，而两旁“石壁削立”，石上茂树“枝纷叶披”。“倒影横垂，列坐其荫，寒入肌骨”，这些衬景的描写，映证首段“幽丽”二字。

       末段写游感。以张君渭南未能同游，发出了“人生之会合，其果有常乎”的慨叹。文末，作者认为自己终年为衣食奔走四方，而此景却“耒逾年遂两至”，突出他对碾玉峡情有独钟。正如吴孟复先生所评：“着墨不多，而景真情切，神余笔外。”

 

 

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龙眠风雅

名字很令人遐想。

玉壶春

过老龙眠乡政府向山里行进，有一里路左右，在右手，有亭翼然山涧上，那修复的不是碾玉峡吗？

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嬉子之波

[小注]

1、碾玉峡：在桐城市龙眠山口，今已修为水库。

2、县治：今桐城市治。

3、境主庙：在龙眠山口。

4、近治：靠近县城。最善：意谓风景最美好。

5、杀：减缩，意谓峡的宽度越来越紧缩。

6、陷：限制，谓两旁山崖限制着水，水被迫束而激起。

7、勺园：在桐城城西隅。作者曾在勺园教书。

 

嬉子之波

游碾玉峡

http://www.hf365.com 2003年7月11日 01:24 江淮晨报

缝隙里有些声音，瓮瓮而鸣。山的缝隙叫峡谷，这峡谷太逼仄，太幽深，那形状就像一个巨大而幽深的碾槽。碧透的水流似玉，在进入那碾槽之后就被碾碎了，碾成白色的粉末和跳珠。碾玉峡，对于这山峡来说，是个形象而恰切的名字。 峡谷两边皆陡峭的石壁，壁上悬生着藤萝杂树，荫翳蔽日。右侧石壁的一处突起的巉岩上有一亭，未见名字，询问山民亦不知。无名更好，无名就多了一份猜测与想象。“观瀑”、“临峡”都太普通，“闻玉”如何？瓮瓮然闻碾玉之声，就叫“闻玉”吧！ 亭的左上方的石壁上，全文刻有刘大櫆先生的《游碾玉峡记》，刘先生乃桐城闻人，桐城派重要作家之一。同样的桐城闻人、桐城派重要作家，曾经在皇帝身边当过文学顾问，后来又出任礼部侍郎的方苞曾推介曰：“如苞何足算哉，邑子刘生乃国士耳！”方苞的文章《左忠毅公轶事》、《狱中杂记》选在中学语文课本上，也就是说，凡读过中学的人，没有不知道方苞的。连方苞都称其为“国士”，足见大櫆先生文章的惊人之处。刘先生为人为文皆潇洒，只是仕途不济，乡试屡屡不中，一生最大的官，也只做到黟县教谕。这在当时冠盖满京华、寻常陌巷随处可见进士第的桐城，实属奇怪。但也正因为如此，才增添和保留了他的灵气与才华，进而奠定了他在桐城文派中的重要位置。刘大櫆游碾玉峡当在二百多年以前。峡谷依然，水声依然，而今我又来了，那二百多年的时光究竟改变了些什么？大櫆先生“与二三子扪萝涉险，相扳联以下”，又“引觞而酌，既醉，瞪目相向，恍惚自以为仙人也”。我未带得酒来，却也有着飘飘欲仙的感觉，是什么让我陶醉？心清清的，静静的，似乎又是恍惚的，是时光认同了我，还是峡谷认同了我？ 沿峡谷上行百余步，地势稍平，谷已成溪，丛生着菖蒲水蓼。左侧柳丛中有一野墅。斜墙坡顶，却是别致。墅为两层，小轩畅厅，该是极好的品茶饮酒处。然而却闲置着，空空然陡见四壁。墅亦无名，莫非也是留给游人一份猜测与想象罢。亭既名之曰“闻玉”，墅叫“置玉”、“留玉”如何？不，还是“等玉”的好。人生总有一份等待，而等待总是美好的。 不知那墅的所在，是否当年大櫆先生的“引觞而酌”之地？ 走近那峡的中心，鬼斧神工的碾槽便显出翻天覆地的惊心动魄。可怜那水，亦可以说可怜那玉，就在那碾槽中粉身碎骨了。声嘈嘈然，瓮瓮然，隆隆然。那是一种旷世的酷刑，还是某种不由分说的再造。水是能改变一切的，山也思量着以峡谷的方式改变那水。“改变”无疑是一个不知不觉存在着的惊人的词汇。我想着其他一些东西，譬如社会、人生，抑或历史……假如我置身其中，我会呐喊吗？我是认同，还是拒绝？ 音乐从缝隙中逸出来。水和石头的音乐，筋骨和血脉的音乐，或者二百多年前，大櫆先生来碾玉峡“引觞而酌”那酒所点燃的灵性的音乐。当然，实实在在的当是我被水和石头的悲壮所激发的生命的音乐了。山与水的生命近乎永恒，我却是短暂的，短暂得你几乎来不及回忆！回忆是一种功夫，想象是一种功夫，那深深窄窄庞大的碾槽中的苦刑和再造更是一种功夫！世事无常，总归让你把持不住，而你却无时无刻不在把持着，这就是痛苦！大櫆先生喝了一坛酒就走了，我站在这里，在山的缝隙里，像一粒细小的铁屑，被强大的山的磁场吸附。我不能改变山，难道不能改变自己吗！ 金黄的雨点落下，是两侧山崖上野杏树上熟透的杏子。杏子纷纷到峡谷里来，也是想要寻找一种特别的感觉么？山不动水动，我不动风动…… ●陈所巨

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