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楼主: 雷池赋翁

【戴名世列传】

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文都秀才

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发表于 2007-1-10 22:00:08 | 显示全部楼层

Re:Re:【戴名世列传】

pcx888:

zhjun2002:

若因尔狺狺而吠之,吾即改变自身,则吾非文都狂人也!层次低下者,勿扰!

此等素质,妄称文人,实在贻笑大方,更奈何自比文都桐城派,公然辱没桐城派清名,堪比市井流氓!任尔虚名无数,唯留笑柄人间!罢了,罢了……

自发贴自评分,自办网站自冠虚名,自言自语自多情,自是常人难胜!谅吾文都桐城,列位先贤文圣,若生当今,恐亦避汝万分,自舍文坛宝号,一应全奉与君。然先贤文圣均已作古,且虚名亦为旁人称道,非吾桐城先贤文圣自封。偌大文都桐城,今朝风流人物亦当无数,敢言己为学派后裔者,渺也!何故?诚惶诚恐是哉!先贤治学、为人、处事,均谦谦君子风度,自是不敢越“雷池”半步。综观华夏先贤,狂人者有之,如诗仙太白,傲视权贵,放荡江湖,遍历神州,一路纵酒高歌,唯不见与布衣纠葛,终溺江月,人敬其才、其德、其道、其性,千古为念,尊为诗仙。其他狂人多多,不胜举!今有“奇”才,既非吾文都籍贯,亦未继承吾文都桐城学派一星半点,然自谓桐城派后裔,岂不有攀附之嫌,更兼有毁我文都桐城派美誉,实为不忍,今当笔伐,以正视听!

[此帖子已被 zhjun2002 在 2007-1-11 0:04:25 编辑过]

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发表于 2007-1-10 14:53:30 | 显示全部楼层

Re:【戴名世列传】

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发表于 2007-1-10 15:26:50 | 显示全部楼层

Re:【戴名世列传】

zhjun2002:

若因尔狺狺而吠之,吾即改变自身,则吾非文都狂人也!层次低下者,勿扰!

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发表于 2007-1-10 14:42:59 | 显示全部楼层

Re:【戴名世列传】

《雷池文化》报2007年第2期(总第80期)

 

【编者按】潘承祥,字龙凤,号独孤求败,亦号文都狂人,笔名雷池赋翁,网名PCX888。男,汉族,大本,六十年代出生于桐城派故里——中华文都。嗜古文,喜鸿词,恋骈文,擅辞赋,尤工长赋。系桐城赋派创始人,中国新辞赋骈文运动首要发起人之一。倾力创办中华辞赋网,联袂组建中国骈文网,旨在翊护弘扬光大绍隆中华优秀古典文化奇葩——辞赋、骈文。

2004年10月后,涉足文坛,专攻辞赋,研习骈文,尝试创作。胸怀大志,远瞩旷达,高瞻周览。身体力行,潜心探索,呕心沥血。截至目前:已撰写经济论文、杂文、散文200余篇,吟诗填词80余首。撰辞作赋100余篇,代表作有:《安庆赋》、《望江赋》、《怀宁赋》、《太湖赋》、《潜山赋》、《岳西赋》、《宿松赋》、《桐城赋》、《互联网赋》、《讨伐赋》、《江镇赋》、《桐城派四祖系列传记》、《潘书记赋》、《花亭湖系列十赋》、《枞阳系列六赋》、《温岭赋系列四赋》与《家在怀仁》序等。其赋作,用典多多,豪迈大气,极善铺陈;篇幅宏大,气势恢弘,风格卓异。令人刮目,名噪网海;震撼文坛,声嗓华夏。国务院发展研究中心,中国社会科学院,香港国际关系研究院,香港皇家国际研究院,台湾联谊会,世界杰出华人协会,中国国际文艺家协会,发现杂志社,山东、四川、安徽等作家协会和《安徽财会》等40多家单位均发来电函,盛情邀请他做学术交流报告、出境考察和访问讲学。并分别授予其荣誉理事、理事、荣誉博士、行业高级研究员、荣誉院士、行业著名专家与中国百名行业风云人物等称号。其思想业已编入《中国当代思想经典》、中华辞赋网、中国骈文网与中华名人网等。其作品散见于各大网站,充盈于互联网世界之中,百度、google、搜狗等各大搜索引擎搜索随见。

有关人士普遍人为,此君集“辞赋创作、网站运作、古文研究”在一身,融“国学精髓、互联网络、现代文化”于一体,是最早利用现代化高科技通信交流平台——因特网来推介宣传广大宏扬中华辞赋文化“第一人”,致使国学经典得以传承、复兴与隆昌。因以,其所为,功不可没,勋莫大焉,其未来必将在中国文学史乃至世界文坛上,占有一席之地。现任:

中华辞赋网(www.oktcp.com)站长/总编

中国骈文网(www.zgpww.cn)副站长/副总编

辞赋、骈文、古文作家,史学研究者

国家财政系统公务员,会计师,经济师

中国管理科学研究院特约研究员

『联系方式』

QQ 513067048         UC62794289

电话:05567171888     手机:13485881066

邮箱:okpcx@163.com   (投稿专用)

网址1www.oktcp.com  (中华辞赋网)

网址2www.zgpww.cn  (中国骈文网)

博客:http://pcx8888.blog.sohu.com (个人)

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发表于 2007-1-10 14:47:05 | 显示全部楼层

Re:【戴名世列传】

文都狂人自序

中华辞赋网/总编 潘承祥


    吾观世间之事、兼娱情逸趣、赏心悦目者,惟吟诗为文作赋也。能于月下品香茗而泼墨,可就雨中聆琴语而挥毫;不拘冗繁细琐,无视苦闷彷徨。以纤纤之笔,书浩浩之境。挟风雷于笔底,化宇宙于无形。囊括八荒,纵横驰骋。欲与天公试比高,试看天下谁能敌?驱龙下海,赶虎上山。放马南山,逐鹿中原。指点江山,激扬文字。击楫中流,搏击长鹰。翻倒江海,廓清雾天。横扫论坛污浊之颓风,涤荡文界倾糜之阴霾。引千秋之辞赋,历十年之苦功。胸有成竹、游刃有余,未逊于庖丁之解牛;鬼斧神工、匠心独运,胆敢于班门而弄斧。取法先贤,垂范后世。扬手文飞,笔吐风雨之馥润;下笔绣词,气含星汉之华彩。使心志得以彰显,教性情为之陶然。有通博鸿儒为伴,无白丁孩童相扰。顺则舒怀逸兴,逆可藏机隐形。走笔之间,自得至乐。人生之妙莫甚于斯也!

 

    集百家之长以为舟,恒心作桨,勤奋为帆。儒道经典,忘情依旧。先秦诸子,喜爱有加。两汉歌赋,爱不释手。魏晋骈文,钻研颇深。唐诗宋词,情有独钟。宋元词曲,流连忘返。明清小说,迷恋已久。桐城文派,沉湎尤深。枕籍经史,与典为伴。炉火纯青,出神入化;华丽辞藻,信手拈来;历史掌故,探囊取物;国学经典,小菜一碟。心潮澎湃,浮想联翩,思绪万千万万千;才思敏捷,下笔有神,洋洋洒洒数万言。如巫山之行云,似长江之流水。立铁杵成针之志,行滴水穿石之功。日久年深,信可成也。

 

    吾生性耿直,性烈刚毅。傲骨天生,秉性难移。恃才傲物,顾影自怜。独善其身,阴阳并备。阴之如处子之温柔与腼腆,阳之如枭雄之刚毅与狂妄!敢想别人不敢想,敢为他人不愿为。思想宏放,实事求是;瞄准前沿,锐意开拓;所见灼著,敢为人先;思维另类,超越时空;理念前卫,我行我素;星星之火,遂成燎原。大江东去浪淘尽,千古风流人物!数当今风流人物,舍我其谁?“文都狂人”堪当其称而大言不惭!噫!渺渺苍穹,朗朗乾坤,孰与吾携手并驾齐驱而笑傲江湖?古之有“不敢越雷池一步”,今吾偏欲反其道而行之!挑战自我,敢越雷池!

 

    因之,吾观世界万物人间诸事,则譬犹“履泰山之巅而小众岳,登凌云之霄而小天下,跨北海之涯而小江河,越大洋之滨而小诸海,穷太空之穹而小地球!”居高临下,统揽全局,高屋建瓴,尽收眼底,圣人之心了然于心!为己喜为之事,言人不言之言。崭露头角,锋芒初露;包公再世,鲁迅复活。鹰视狼顾、龙行虎步之伟岸英姿,跃然纸上;按剑四顾、指点江山之英雄气慨,裂纸欲出。伐功矜能,恃才傲物;洞明世事,击浊扬清。愤世嫉俗,惩恶扬善;枕戈待旦,以逸待劳。箭在弦上,一触即发;迎头痛击,当头一棒。口诛笔伐,所向披糜;出言尖刻,令人赫然;鞭辟入内,入木三分。痛快淋漓,痛哉快哉!以故,斗士孰属?谁与争锋?非鲁迅再世之“独孤求败”莫属也。嘻!斯诚琢玉成器,大器晚成,大音希声,大象无形,不齿最后者尔哉!

 

    嗟乎!“独孤求败”、“文都狂人”皆为潘氏龙凤之隐名也。龙凤者谁?鸿儒自诩也。鸿儒者谁?在下自谓也。在下者谁?网名——PCX888之人也。PCX888者谁?中华文都之雷池赋翁也。雷翁者谁?乃“桐城辞赋派”之创始人——潘氏承祥是也。

 

谨此述文,聊表抒怀云尔。暂且诩论,盖棺尚早也夫。是为序!

 

  (2005年12月雷池赋翁草于望江亭)

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发表于 2007-1-9 22:21:04 | 显示全部楼层

Re:【戴名世列传】

古体文学,若放在100前,以楼主的造诣,估计当得“皖江第一才子”美誉。可惜,自新文化运动后,优秀古体文学就被推到历史的橱窗里,可欣赏其中的精练语言文学魅力,但不值得推而广之。楼主自诩桐城派后裔,不知是指文学上的继承还是血脉的继承?称后裔者,当具体到某一个人,还从来没见识过谁能是一个文学流派的后裔,大概我是没理解好伦理学也不一定。如果说楼主认为是文学上继承了桐城派,我认为太有些牵强,众所周知,桐城派以散文见长,赋这种体裁在桐城派作品中实为少见,也许压根就没有。

楼主认为别人需要再读20年的书才能领略其文之妙,我认为这种狂妄并非一个真正有学问的人的修养。古人的文学作品,稍有古文修养的人,理解起来恐怕也并非难事,然社会已进步到今天,真的需要费那么多断章取义的工夫去研读和交流文学作品吗?文学最后应回归大众,少有读者的文学只能是文学的悲哀。楼主自恃有才,且狂妄不可一世,然拜读阁下作品,除了华丽辞藻的堆砌功夫确有功底,实难从中体会出多深的思想内涵,亦难领略到什么至高境界。读阁下一偏,觉得耳目一新,再读,索然无味,其中原因,大概感觉到几乎千篇一律。就象读武侠小说,金庸的作品每篇都是精品,然古龙、梁雨生之流,怎么读都没觉得有什么过人之处。

提醒一下:后裔一般指基因遗传上有上下传承关系的后人,通俗一点就是有血缘关系的不间断遗传。有些东西,并不值得大肆张扬的!对于古文学,可以作学术上的研究,拿来沽名钓誉,在现代文学环境里,只能适得其反,甚或有令人反胃之效。

 

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发表于 2007-1-8 13:03:31 | 显示全部楼层

Re:【戴名世列传】

晕!
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发表于 2007-1-5 20:21:59 | 显示全部楼层

Re:【戴名世列传】

http://www.pkucn.com/viewthread.php?tid=188870&extra=page%3D1&page=2

北大中文论坛

雪冰

<DIV style="FONT-SIZE: 14px">昔者,戴公忧庵之母方氏,经南山冈返桐邑娘家探亲,遇玄鸟坠卵拾而吞之,遂有孕,怀胎七月,夜产名世。

---------坦率的说,小潘是在写神怪小说,而非正常的人物传记也。这个戴公,大概不是人吧,非人之精血所生,倒有点儿像当年孙悟空似的人物,从石头逢里蹦出来的。哈哈</DIV><DIV style="FONT-SIZE: 14px"> </DIV><DIV style="FONT-SIZE: 14px">=====假如你能做到将艺术化的夸张和具体的史实有机的结合起来,那就是高水平的传记了。

PCX888回答:

-----那司马迁的创作水平,也不怎么高了哦?你看看<史记>/<汉书>中,刘邦的出世。

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-------http://www.oktcp.com/ns.php?catid=0&key=&nowmenuid=6736&cpath=&page=5

------- 高祖本纪第八      

骸袄高祖,◇集解汉书音义曰:“讳邦。”张晏曰:“礼谥法无‘高’,以为功最高而为汉帝之太祖,故特起名焉。”沛丰邑中阳里人,姓刘氏,◇集解李斐曰:“沛,小沛也。刘氏随魏徙大梁,移在丰,居中阳里。”孟康曰:“後沛为郡,丰为县。”○索隐按:高祖,刘累之後,别食邑於范,士会之裔,留秦不反,更为刘氏。刘氏随魏徙大梁,後居丰,今言“姓刘氏”者是。左传“天子建德,因生以赐姓,胙之土,命之氏。诸侯以字为谥,因以为族”。说者以为天子赐姓命氏,诸侯命族,族者氏之别名也。然则因生赐姓,若舜生姚墟,以为姚姓,封之於虞,即号有虞氏是也。若其後子孙更不得赐姓,即遂以虞为姓,云“姓虞氏”。今此云“姓刘氏”,亦其义也。故姓者,所以统系百代,使不别也。氏者,所以别子孙之所出。又系本篇言姓则在上,言氏则在下,故五帝本纪云“禹姓姒氏,契姓子氏,弃姓姬氏”是也。按:汉改泗水为沛郡,治相城,故注以沛为小沛也。字季。○索隐按:汉书“名邦,字季”,此单云字,亦又可疑。按:汉高祖长兄名伯,次名仲,不见别名,则季亦是名也。故项岱云“高祖小字季,即位易名邦,後因讳邦不讳季,所以季布犹称姓也”。父曰太公,○索隐皇甫谧云:“名执嘉。”王符云:“太上皇名

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Re:【戴名世列传】

盖戴公药身真神人也,自幼聪颖,少有奇才:生而神灵,弱而能言,幼而慧齐,长而敦敏,成而聪明。

一岁,能言合家诸人之姓名。

三岁,能识两千零五百字。

五岁,熟记圆周率五十位

六岁能文,

七岁做诗,

八岁填词,

九岁撰辞写赋。

十一岁,精通四书五经并倒背如流。

十五岁观玩探研二十二史。记忆惊人,一目十行,过目不忘,

十八岁前熟阅经史子集达5遍之多。“一日不读书,辄忽忽如有亡失;但得一书,往复观玩,可以忘寝食”(戴名世《与朱生书》)。

二十岁授徒养亲,

二十七岁所作时文为天下传颂,

二十八岁以秀才入县学。康熙二十五年(公元1686年,

三十四岁),戴氏方游京师,得进太学国子监并结交在京诸名士,如刘齐、徐念祖、汪份、刘岩、朱书、方苞、王源、万斯同、刘献廷等。二十六年(公元1687年,

三十五岁),以贡生补正兰旗教习,考授知县(待遇),因愤于“悠悠斯世,无可与语”,不就。遂后游历天下近二十载。漫游于燕、赵、齐、 鲁之间,眼观六路;涉足乎河、洛、吴、越之虚,耳听八方。“三十功名尘如土,八千里路云和月”,自古文人奉孔子“太上立德,其次立功,其次立言”为立身之铭,于是乎,顿悟“莫待闲白了少年头”之遗恨后,于康熙四十四年(公元1705年,

五十三岁),赴顺天乡试,中第五十七名举人。次年参与会试未中,复于康熙四十八年(公元1709年,

五十七岁)再试,中会试第一(会元,进士第一名),殿试以一甲第二名及第(榜眼),名嗓士林,授翰林院编修,供职于京,参与明史编纂。噫!自微子至此,戴姓族人中光耀门楣、名望鼎盛最为显赫者,莫大于名世也!

 

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Re:【戴名世列传】

康熙五十年十月(公元1711年,

五十八岁),奸佞都察院左都御史赵申乔,基于《南山集·致余生书》中引述南明抗清事迹,将南明与蜀汉、南宋相比,认为未可以伪朝视之,并于《南山集·与弟子倪生书》中提及清开端应为康熙元年,顺治朝不得为正统,据此,以“所作书内,将本朝年号销除,将永历年号写入等大逆不道之语”奏上,疏参翰林院编修戴名世,“妄窃文名,恃才放荡,前为诸生时,私刻文集,肆口游谈,倒置是非,语多狂悖。今身膺恩遇,叨列巍科,犹不追悔前非,焚削书板,似此狂诞之徒,岂容滥厕精华?臣与名世,素无嫌怨,但法纪所关,何敢徇隐不言?为此特疏纠参,仰祈敕部严加议处,以为狂妄不谨之戒,而人心咸知悚惕矣,伏侯皇上睿鉴施行!”(《清圣祖实录》卷248,赵申乔奏疏)。康熙帝览奏,勃然大怒,大有“朕临御多年,每以汉人为难治”之感,现天下承平,正可借此整饬“异端”,以收监谤防口之效,遂下旨严查。由是,《南山集》案发,逮系戴氏等下狱。康熙五十二年(公元1713年3月6日,

六十岁,虚岁六十一)二月初十日被枭首于市,身被寸磔。敲山震虎、杀一戒百;剜猴示鸡,以儆效尤。

------嗚呼!終戴公之一生,如此短暫而已。若似其他桐城派3祖一樣長壽,則其作品更多更多,汗牛充棟,充盈華夏。

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