《家在怀仁》序－－为山西赋家郝丽云散文集作序

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《家在怀仁》序

 

■作者：潘承祥

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    去岁，郝丽云先生之小说集《不谈命运》问世后，反响强烈，气氛空前；洛阳纸贵，好评如潮；人气指数，直线提升。今又欣悉喜讯，其散文集《家在怀仁》，鸿篇巨著，杀青有待；轰然大作，呼之欲出。吾通读其书稿，心潮起伏；研习其精髓，颇有感焉。故，不揣浅陋，援笔作序。谨以志喜，以纪盛事。聊表祝贺，共享琬琰。

 

    郝君丽云者，晋北古邑怀仁之名士也。世居雁门北地，代与风沙相伴。出身寒微，幼而家贫；早年失学，助母务农；命运多舛，人生多蹇。少时，常见父母及乡人劳作之苦，因甚叹之而铭记于心，乃作悬梁刺股之举，思报教养之恩也。平常百姓均以奇才视之，得道高人预言此子异能。鸦巢生凤，池塘出龙；蒿草之下，或有兰香；茅茨之屋，或有王侯。及其长，白肤炯目，姿貌帅伟；气宇轩昂，一表人才。风吹尘舞，落叶摇情，多效闲云野鹤之举；苍箫独笛，栖阳逐剑，尝拥心檐滴雨之思。弱冠之年，励志自学，焚膏油以继晷；正茂之时，奋蹄蹈历，恒兀兀以穷年。博览群书，涉猎翰海而兼收；枕籍经史，汲取琼浆以并蓄。晦迹山林，高卧求志。心有七窍，触类旁通。笔通万衢，遂成大器。爱高谈阔论以抒怀，剑胆琴心；喜吟诗作赋以言志，沧浪濯缨。原为布衣，居然荐为一方文士，因笔也；本系黎民，竟然跻身一地政坛，缘文焉。如今已为：文坛明星，口出俪辞而汩汩；优秀记者，文若江河而滔滔。诗词曲赋为文之属，无所不能；歌箫琴棋书画之流，莫不通晓。时人多愕然而异之，美其名曰：貌赛潘安而无双，文比潘岳而出右。胡为哉？盖因其，外祖三世是儒商，工于锱铢，游刃有余，未逊于庖丁之解牛；家宗四代为木匠，技术精湛，独具匠心，胆敢于班门而弄斧。丽云幸甚焉，获此传世秘笈之绝技，得以融其精于为文道。以故其文技大进，则蔓妙能随手而生，文法如刀斧；激情能循辞而兴，笔走若龙蛇。以纤纤之笔，书浩浩之境；藉茫茫之网，抒眷眷之情。挟风雷于笔底，囊括八荒；化宇宙于无形，纵横驰骋。笔致似大江奔涌，一泻千里；文势令银河倒悬，震慑天庭。龙吟方泽，百川因之止流；虎啸山丘，丛林为之起敬。斡旋天地，气含风雨之润；补缀乾坤，笔吐星汉之华。章馥愉情毕现，名噪一域；碑赋石刻耸立，声嗓宇内。拓万古之心胸，举世驰骛；纳天地于襟袍，万众腾誉。经纶著世者，叹为观止；鸢飞唳天者，仰而心息。因以，人谓“怀仁怪才”，儒者争相与之游；世喻“雁北文龙”，宦者乐而与之交。堪与文坛巨擘——“巴蜀鬼才”魏明伦互媲美；亦与学坛通儒——“散文枭圣”余秋雨相颉颃！ 

 

     甚哉其文辞何其动人也！如读《史记》之廉蔺传、项王纪，则顽懦奋励，怯弱勇决，惊心动魄；若《三国演义》、《水浒传》，则天下恟恟，分合无常，势如累棋，闻之者，无不惴惴焉；至《清史演义》，则内宫腐朽，外侮频仍，国运因之衰弱，人主因之困辱，怨鬼悲歌，无不为之唏嘘流涕者；若阅《红楼梦》，则红男绿女纷纷，悲欢离合戚戚，各式人物，粉墨登场，纷呈眼前，悲剧结局，至为憾人，令人嗟吁不已而叹息者，多矣。何也？则以其极写情状，彷佛身临其境，宛犹面视实录之故也已。今见一手稿，题曰：《家在怀仁》，力作也。合其书中，尽皆记述怀仁近年改革开放、经济发展、绿化环境及其追溯历史街巷传闻、村闾轶事之诸况，所涉之人，亦为斯邑之乡贤英达、官宦富绅，或与杨家将相关联之人物。考证翔实，引经而据典；博采众议，举一能反三。且载篇什多多，叙事次第，亦曲折悠扬而顿挫，光景行止言语之际，喜怒哀乐之状，一一写出得焉。至若草原之广漠，山川之璀瑰，人文之盛鼎，历史之悠久，或碧水蓝天、林木花卉、飞禽走兽，或日光、月华、天风、流云、星空、夕阳、暮色等，均极尽描摹、绘划、雕琢、勾勒、拖放、解构、状物、润色、溢美之能事。真可谓：心连广袤，包罗万象以猎奇；视及大千，乾维坤纶以博宏。其诗风调，乃有唐宋诸家之余韵。华而不靡，闳其中而肆其外；艳而不腻，彰其锋而避其芒。其文殊异，大有，聚古今之菁华，克隆桐城文派之基因；撷百家之韵律，承传唐宋八家之衣钵。声情并茂，语妙思焌而绪芜；词章双馨，清新跌宕而飘逸。思维发散，振奇拨庸而另类；理念前卫，击浊扬清以鼎新。 

 

综论全著，统观通篇，典雅有余，清懿可赞。为文者之目的颇为明确，歌颂怀仁之鸿业，挖掘历史之圣迹，寄情乎名山大川，体物言志者也哉。其价值独在，震撼如冷水之浇背；其发掘殊韫，异相若柳暗之花明。其思维路径异乎寻常，脉络贯穿；其精神创造标新立异，独辟蹊径。不外乎，秉天地之正气，藉日月之精华。抒脱俗之雅志，发超然之高情。托宏景以明志，咏古史而喻今。续先贤之遗响，谱古韵之新声。述金沙滩之神韵，记黄花梁之魂形。叙怀仁历史之变化，绘晋北世事之沧桑。笔底洪涛山欲语，毫端桑干河含情。丽辞瑰藻，妙语神音，幽雅奇馨，充盈全书。中心突出，观念新颖，叙论精辟，贯穿整体。行文流畅，情感细腻，语言高雅，视野多维。结构完整，布局合理，首尾呼应，一气呵成。真可谓：泼之瀚墨，文似行云之流水；抒之怅怀，势如猛江之咆哮。精骛八极，心游万仞而探天地之美；视通万里，笔落千钧以描造化之秘。因之，晋风古韵，流诗弦兮益张；怀邑挚淳，披阙韵兮德广。爰来符契兮，昭昭而径渊；肇兴承索兮，生生而脉传。

 

此外，丽云尚属多栖作家，除擅长写散文外，亦撰文学评论、新闻报道、杂文、小说、诗词，尤工碑赋。展思维视觉于多角，体察入微；集纷繁世象于笔端，波翻澜卷。知名度之高，中天为之日耀；影响力之深，寰宇为之雷鸣。嗟尔乎！数年以来，其所撰之瀚墨，所著之文章，诚乃怀仁史诗之气象，精诚之源脉，物化之载传也乎哉。

 

诚然，树无九杈，人无完人；白玉微瑕，金无十足。润之也有过失，鲁迅亦留败笔；方苞不能为诗，李白文章无辉；陶潜难以为宦，孔子五音不全。故，丽云先生，亦难免例外，为文亦或多或少存在一定局限性。

 

然而，瑕不掩玉，疵可剔除。倘若力戒急功，潜心修为，始志不渝，假以时日，则必成，一代大儒，惠及芸芸众生；万世贤达，泽被悠悠万古；敦文至大，炳德煌煌弥曜。 

 

一言以蔽之，郝丽云之心：澄怀味像，得天地英淑之灵气；物我两忘，悟道源高溥而渊远。内惠兮仲蔼，文风洌洌；雅涵兮韵熙，儒气浩浩。包揽漠漠宇宙，满晋喧然；总括繁繁万物，囊大声宏。其文，辞不厌其精，语不厌其繁。其章，篇幅制式不厌其长短，山川风物不厌其奇丽。呼吸宇宙，二气仰高舒日月；吐纳风云，五行章衡偕乾坤。于是，众人动翰墨之思，皆夸其前瞻眼界之大；文界起唱和之风，咸赞其潜质势头之雄。是故，锦屏翠峰峨峨，钟灵毓秀；桑干碧水滚滚，文泽人杰。雁门关之北地，一域圣境也；《家在怀仁》之书籍，一卷灵典焉。以文学之笔，解读怀仁之历史；以赤子之爱，抚摸家园之沧桑。讲市井故事，叙家园历史；话怀仁文化，道地方民俗。小品文，片石有情，其情或淡或浓；大散文，寸草生辉，其墨亦真亦幻。读来令人胸襟开阔，超然玄远；阅后无不受益匪浅，殊邈于世。其书大有，物化审美之情趣性与文化情感之丰富性并列；其卷亦具，人文精神之意蕴性与展示自我之独特性同在。实乃撰述怀仁经济社会发展之“史诗”；堪谓挖掘云州历史文脉传承之“巨作”。有诗为证：      　　

　　

凝重高原三晋虹，磅礴金沙挽雕弓。

桑干冰排两千里，历代妙文一笔中。

 

摛文为赋黄花美，搦管缘书清凉雄。

怀仁撩人倾玉韵，中华任君吐芳风。 

 

 

丙戌伊春6月1日“桐城赋派创始人”之“雷池赋翁”PCX888作于“望江楼文苑阁”。

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《家在怀仁》序

 

■作者：潘承祥

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    去岁，郝丽云先生之小说集《不谈命运》问世后，反响强烈，气氛空前；洛阳纸贵，好评如潮；人气指数，直线提升。今又欣悉喜讯，其散文集《家在怀仁》，鸿篇巨著，杀青有待；轰然大作，呼之欲出。吾通读其书稿，心潮起伏；研习其精髓，颇有感焉。故，不揣浅陋，援笔作序。谨以志喜，以纪盛事。聊表祝贺，共享琬琰。

 

    郝君丽云者，晋北古邑怀仁之名士也。世居雁门北地，代与风沙相伴。出身寒微，幼而家贫；早年失学，助母务农；命运多舛，人生多蹇。少时，常见父母及乡人劳作之苦，因甚叹之而铭记于心，乃作悬梁刺股之举，思报教养之恩也。平常百姓均以奇才视之，得道高人预言此子异能。鸦巢生凤，池塘出龙；蒿草之下，或有兰香；茅茨之屋，或有王侯。及其长，白肤炯目，姿貌帅伟；气宇轩昂，一表人才。风吹尘舞，落叶摇情，多效闲云野鹤之举；苍箫独笛，栖阳逐剑，尝拥心檐滴雨之思。弱冠之年，励志自学，焚膏油以继晷；正茂之时，奋蹄蹈历，恒兀兀以穷年。博览群书，涉猎翰海而兼收；枕籍经史，汲取琼浆以并蓄。晦迹山林，高卧求志。心有七窍，触类旁通。笔通万衢，遂成大器。爱高谈阔论以抒怀，剑胆琴心；喜吟诗作赋以言志，沧浪濯缨。原为布衣，居然荐为一方文士，因笔也；本系黎民，竟然跻身一地政坛，缘文焉。如今已为：文坛明星，口出俪辞而汩汩；优秀记者，文若江河而滔滔。诗词曲赋为文之属，无所不能；歌箫琴棋书画之流，莫不通晓。时人多愕然而异之，美其名曰：貌赛潘安而无双，文比潘岳而出右。胡为哉？盖因其，外祖三世是儒商，工于锱铢，游刃有余，未逊于庖丁之解牛；家宗四代为木匠，技术精湛，独具匠心，胆敢于班门而弄斧。丽云幸甚焉，获此传世秘笈之绝技，得以融其精于为文道。以故其文技大进，则蔓妙能随手而生，文法如刀斧；激情能循辞而兴，笔走若龙蛇。以纤纤之笔，书浩浩之境；藉茫茫之网，抒眷眷之情。挟风雷于笔底，囊括八荒；化宇宙于无形，纵横驰骋。笔致似大江奔涌，一泻千里；文势令银河倒悬，震慑天庭。龙吟方泽，百川因之止流；虎啸山丘，丛林为之起敬。斡旋天地，气含风雨之润；补缀乾坤，笔吐星汉之华。章馥愉情毕现，名噪一域；碑赋石刻耸立，声嗓宇内。拓万古之心胸，举世驰骛；纳天地于襟袍，万众腾誉。经纶著世者，叹为观止；鸢飞唳天者，仰而心息。因以，人谓“怀仁怪才”，儒者争相与之游；世喻“雁北文龙”，宦者乐而与之交。堪与文坛巨擘——“巴蜀鬼才”魏明伦互媲美；亦与学坛通儒——“散文枭圣”余秋雨相颉颃！ 

 

     甚哉其文辞何其动人也！如读《史记》之廉蔺传、项王纪，则顽懦奋励，怯弱勇决，惊心动魄；若《三国演义》、《水浒传》，则天下恟恟，分合无常，势如累棋，闻之者，无不惴惴焉；至《清史演义》，则内宫腐朽，外侮频仍，国运因之衰弱，人主因之困辱，怨鬼悲歌，无不为之唏嘘流涕者；若阅《红楼梦》，则红男绿女纷纷，悲欢离合戚戚，各式人物，粉墨登场，纷呈眼前，悲剧结局，至为憾人，令人嗟吁不已而叹息者，多矣。何也？则以其极写情状，彷佛身临其境，宛犹面视实录之故也已。今见一手稿，题曰：《家在怀仁》，力作也。合其书中，尽皆记述怀仁近年改革开放、经济发展、绿化环境及其追溯历史街巷传闻、村闾轶事之诸况，所涉之人，亦为斯邑之乡贤英达、官宦富绅，或与杨家将相关联之人物。考证翔实，引经而据典；博采众议，举一能反三。且载篇什多多，叙事次第，亦曲折悠扬而顿挫，光景行止言语之际，喜怒哀乐之状，一一写出得焉。至若草原之广漠，山川之璀瑰，人文之盛鼎，历史之悠久，或碧水蓝天、林木花卉、飞禽走兽，或日光、月华、天风、流云、星空、夕阳、暮色等，均极尽描摹、绘划、雕琢、勾勒、拖放、解构、状物、润色、溢美之能事。真可谓：心连广袤，包罗万象以猎奇；视及大千，乾维坤纶以博宏。其诗风调，乃有唐宋诸家之余韵。华而不靡，闳其中而肆其外；艳而不腻，彰其锋而避其芒。其文殊异，大有，聚古今之菁华，克隆桐城文派之基因；撷百家之韵律，承传唐宋八家之衣钵。声情并茂，语妙思焌而绪芜；词章双馨，清新跌宕而飘逸。思维发散，振奇拨庸而另类；理念前卫，击浊扬清以鼎新。 

 

综论全著，统观通篇，典雅有余，清懿可赞。为文者之目的颇为明确，歌颂怀仁之鸿业，挖掘历史之圣迹，寄情乎名山大川，体物言志者也哉。其价值独在，震撼如冷水之浇背；其发掘殊韫，异相若柳暗之花明。其思维路径异乎寻常，脉络贯穿；其精神创造标新立异，独辟蹊径。不外乎，秉天地之正气，藉日月之精华。抒脱俗之雅志，发超然之高情。托宏景以明志，咏古史而喻今。续先贤之遗响，谱古韵之新声。述金沙滩之神韵，记黄花梁之魂形。叙怀仁历史之变化，绘晋北世事之沧桑。笔底洪涛山欲语，毫端桑干河含情。丽辞瑰藻，妙语神音，幽雅奇馨，充盈全书。中心突出，观念新颖，叙论精辟，贯穿整体。行文流畅，情感细腻，语言高雅，视野多维。结构完整，布局合理，首尾呼应，一气呵成。真可谓：泼之瀚墨，文似行云之流水；抒之怅怀，势如猛江之咆哮。精骛八极，心游万仞而探天地之美；视通万里，笔落千钧以描造化之秘。因之，晋风古韵，流诗弦兮益张；怀邑挚淳，披阙韵兮德广。爰来符契兮，昭昭而径渊；肇兴承索兮，生生而脉传。

 

此外，丽云尚属多栖作家，除擅长写散文外，亦撰文学评论、新闻报道、杂文、小说、诗词，尤工碑赋。展思维视觉于多角，体察入微；集纷繁世象于笔端，波翻澜卷。知名度之高，中天为之日耀；影响力之深，寰宇为之雷鸣。嗟尔乎！数年以来，其所撰之瀚墨，所著之文章，诚乃怀仁史诗之气象，精诚之源脉，物化之载传也乎哉。

 

诚然，树无九杈，人无完人；白玉微瑕，金无十足。润之也有过失，鲁迅亦留败笔；方苞不能为诗，李白文章无辉；陶潜难以为宦，孔子五音不全。故，丽云先生，亦难免例外，为文亦或多或少存在一定局限性。

 

然而，瑕不掩玉，疵可剔除。倘若力戒急功，潜心修为，始志不渝，假以时日，则必成，一代大儒，惠及芸芸众生；万世贤达，泽被悠悠万古；敦文至大，炳德煌煌弥曜。 

 

一言以蔽之，郝丽云之心：澄怀味像，得天地英淑之灵气；物我两忘，悟道源高溥而渊远。内惠兮仲蔼，文风洌洌；雅涵兮韵熙，儒气浩浩。包揽漠漠宇宙，满晋喧然；总括繁繁万物，囊大声宏。其文，辞不厌其精，语不厌其繁。其章，篇幅制式不厌其长短，山川风物不厌其奇丽。呼吸宇宙，二气仰高舒日月；吐纳风云，五行章衡偕乾坤。于是，众人动翰墨之思，皆夸其前瞻眼界之大；文界起唱和之风，咸赞其潜质势头之雄。是故，锦屏翠峰峨峨，钟灵毓秀；桑干碧水滚滚，文泽人杰。雁门关之北地，一域圣境也；《家在怀仁》之书籍，一卷灵典焉。以文学之笔，解读怀仁之历史；以赤子之爱，抚摸家园之沧桑。讲市井故事，叙家园历史；话怀仁文化，道地方民俗。小品文，片石有情，其情或淡或浓；大散文，寸草生辉，其墨亦真亦幻。读来令人胸襟开阔，超然玄远；阅后无不受益匪浅，殊邈于世。其书大有，物化审美之情趣性与文化情感之丰富性并列；其卷亦具，人文精神之意蕴性与展示自我之独特性同在。实乃撰述怀仁经济社会发展之“史诗”；堪谓挖掘云州历史文脉传承之“巨作”。有诗为证：      　　

　　

凝重高原三晋虹，磅礴金沙挽雕弓。

桑干冰排两千里，历代妙文一笔中。

 

摛文为赋黄花美，搦管缘书清凉雄。

怀仁撩人倾玉韵，中华任君吐芳风。 

 

 

丙戌伊春6月1日“桐城赋派创始人”之“雷池赋翁”PCX888作于“望江楼文苑阁”。

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    去岁，郝丽云先生之小说集《不谈命运》问世后，反响强烈，气氛空前；洛阳纸贵，好评如潮；人气指数，直线提升。今又欣悉喜讯，其散文集《家在怀仁》，鸿篇巨著，杀青有待；轰然大作，呼之欲出。吾通读其书稿，心潮起伏；研习其精髓，颇有感焉。故，不揣浅陋，援笔作序。谨以志喜，以纪盛事。聊表祝贺，共享琬琰。

 

    郝君丽云者，晋北古邑怀仁之名士也。世居雁门北地，代与风沙相伴。出身寒微，幼而家贫；早年失学，助母务农；命运多舛，人生多蹇。少时，常见父母及乡人劳作之苦，因甚叹之而铭记于心，乃作悬梁刺股之举，思报教养之恩也。平常百姓均以奇才视之，得道高人预言此子异能。鸦巢生凤，池塘出龙；蒿草之下，或有兰香；茅茨之屋，或有王侯。及其长，白肤炯目，姿貌帅伟；气宇轩昂，一表人才。风吹尘舞，落叶摇情，多效闲云野鹤之举；苍箫独笛，栖阳逐剑，尝拥心檐滴雨之思。弱冠之年，励志自学，焚膏油以继晷；正茂之时，奋蹄蹈历，恒兀兀以穷年。博览群书，涉猎翰海而兼收；枕籍经史，汲取琼浆以并蓄。晦迹山林，高卧求志。心有七窍，触类旁通。笔通万衢，遂成大器。爱高谈阔论以抒怀，剑胆琴心；喜吟诗作赋以言志，沧浪濯缨。原为布衣，居然荐为一方文士，因笔也；本系黎民，竟然跻身一地政坛，缘文焉。如今已为：文坛明星，口出俪辞而汩汩；优秀记者，文若江河而滔滔。诗词曲赋为文之属，无所不能；歌箫琴棋书画之流，莫不通晓。时人多愕然而异之，美其名曰：貌赛潘安而无双，文比潘岳而出右。胡为哉？盖因其，外祖三世是儒商，工于锱铢，游刃有余，未逊于庖丁之解牛；家宗四代为木匠，技术精湛，独具匠心，胆敢于班门而弄斧。丽云幸甚焉，获此传世秘笈之绝技，得以融其精于为文道。以故其文技大进，则蔓妙能随手而生，文法如刀斧；激情能循辞而兴，笔走若龙蛇。以纤纤之笔，书浩浩之境；藉茫茫之网，抒眷眷之情。挟风雷于笔底，囊括八荒；化宇宙于无形，纵横驰骋。笔致似大江奔涌，一泻千里；文势令银河倒悬，震慑天庭。龙吟方泽，百川因之止流；虎啸山丘，丛林为之起敬。斡旋天地，气含风雨之润；补缀乾坤，笔吐星汉之华。章馥愉情毕现，名噪一域；碑赋石刻耸立，声嗓宇内。拓万古之心胸，举世驰骛；纳天地于襟袍，万众腾誉。经纶著世者，叹为观止；鸢飞唳天者，仰而心息。因以，人谓“怀仁怪才”，儒者争相与之游；世喻“雁北文龙”，宦者乐而与之交。堪与文坛巨擘——“巴蜀鬼才”魏明伦互媲美；亦与学坛通儒——“散文枭圣”余秋雨相颉颃！ 

 

     甚哉其文辞何其动人也！如读《史记》之廉蔺传、项王纪，则顽懦奋励，怯弱勇决，惊心动魄；若《三国演义》、《水浒传》，则天下恟恟，分合无常，势如累棋，闻之者，无不惴惴焉；至《清史演义》，则内宫腐朽，外侮频仍，国运因之衰弱，人主因之困辱，怨鬼悲歌，无不为之唏嘘流涕者；若阅《红楼梦》，则红男绿女纷纷，悲欢离合戚戚，各式人物，粉墨登场，纷呈眼前，悲剧结局，至为憾人，令人嗟吁不已而叹息者，多矣。何也？则以其极写情状，彷佛身临其境，宛犹面视实录之故也已。今见一手稿，题曰：《家在怀仁》，力作也。合其书中，尽皆记述怀仁近年改革开放、经济发展、绿化环境及其追溯历史街巷传闻、村闾轶事之诸况，所涉之人，亦为斯邑之乡贤英达、官宦富绅，或与杨家将相关联之人物。考证翔实，引经而据典；博采众议，举一能反三。且载篇什多多，叙事次第，亦曲折悠扬而顿挫，光景行止言语之际，喜怒哀乐之状，一一写出得焉。至若草原之广漠，山川之璀瑰，人文之盛鼎，历史之悠久，或碧水蓝天、林木花卉、飞禽走兽，或日光、月华、天风、流云、星空、夕阳、暮色等，均极尽描摹、绘划、雕琢、勾勒、拖放、解构、状物、润色、溢美之能事。真可谓：心连广袤，包罗万象以猎奇；视及大千，乾维坤纶以博宏。其诗风调，乃有唐宋诸家之余韵。华而不靡，闳其中而肆其外；艳而不腻，彰其锋而避其芒。其文殊异，大有，聚古今之菁华，克隆桐城文派之基因；撷百家之韵律，承传唐宋八家之衣钵。声情并茂，语妙思焌而绪芜；词章双馨，清新跌宕而飘逸。思维发散，振奇拨庸而另类；理念前卫，击浊扬清以鼎新。 

 

综论全著，统观通篇，典雅有余，清懿可赞。为文者之目的颇为明确，歌颂怀仁之鸿业，挖掘历史之圣迹，寄情乎名山大川，体物言志者也哉。其价值独在，震撼如冷水之浇背；其发掘殊韫，异相若柳暗之花明。其思维路径异乎寻常，脉络贯穿；其精神创造标新立异，独辟蹊径。不外乎，秉天地之正气，藉日月之精华。抒脱俗之雅志，发超然之高情。托宏景以明志，咏古史而喻今。续先贤之遗响，谱古韵之新声。述金沙滩之神韵，记黄花梁之魂形。叙怀仁历史之变化，绘晋北世事之沧桑。笔底洪涛山欲语，毫端桑干河含情。丽辞瑰藻，妙语神音，幽雅奇馨，充盈全书。中心突出，观念新颖，叙论精辟，贯穿整体。行文流畅，情感细腻，语言高雅，视野多维。结构完整，布局合理，首尾呼应，一气呵成。真可谓：泼之瀚墨，文似行云之流水；抒之怅怀，势如猛江之咆哮。精骛八极，心游万仞而探天地之美；视通万里，笔落千钧以描造化之秘。因之，晋风古韵，流诗弦兮益张；怀邑挚淳，披阙韵兮德广。爰来符契兮，昭昭而径渊；肇兴承索兮，生生而脉传。

 

此外，丽云尚属多栖作家，除擅长写散文外，亦撰文学评论、新闻报道、杂文、小说、诗词，尤工碑赋。展思维视觉于多角，体察入微；集纷繁世象于笔端，波翻澜卷。知名度之高，中天为之日耀；影响力之深，寰宇为之雷鸣。嗟尔乎！数年以来，其所撰之瀚墨，所著之文章，诚乃怀仁史诗之气象，精诚之源脉，物化之载传也乎哉。

 

诚然，树无九杈，人无完人；白玉微瑕，金无十足。润之也有过失，鲁迅亦留败笔；方苞不能为诗，李白文章无辉；陶潜难以为宦，孔子五音不全。故，丽云先生，亦难免例外，为文亦或多或少存在一定局限性。

 

然而，瑕不掩玉，疵可剔除。倘若力戒急功，潜心修为，始志不渝，假以时日，则必成，一代大儒，惠及芸芸众生；万世贤达，泽被悠悠万古；敦文至大，炳德煌煌弥曜。 

 

一言以蔽之，郝丽云之心：澄怀味像，得天地英淑之灵气；物我两忘，悟道源高溥而渊远。内惠兮仲蔼，文风洌洌；雅涵兮韵熙，儒气浩浩。包揽漠漠宇宙，满晋喧然；总括繁繁万物，囊大声宏。其文，辞不厌其精，语不厌其繁。其章，篇幅制式不厌其长短，山川风物不厌其奇丽。呼吸宇宙，二气仰高舒日月；吐纳风云，五行章衡偕乾坤。于是，众人动翰墨之思，皆夸其前瞻眼界之大；文界起唱和之风，咸赞其潜质势头之雄。是故，锦屏翠峰峨峨，钟灵毓秀；桑干碧水滚滚，文泽人杰。雁门关之北地，一域圣境也；《家在怀仁》之书籍，一卷灵典焉。以文学之笔，解读怀仁之历史；以赤子之爱，抚摸家园之沧桑。讲市井故事，叙家园历史；话怀仁文化，道地方民俗。小品文，片石有情，其情或淡或浓；大散文，寸草生辉，其墨亦真亦幻。读来令人胸襟开阔，超然玄远；阅后无不受益匪浅，殊邈于世。其书大有，物化审美之情趣性与文化情感之丰富性并列；其卷亦具，人文精神之意蕴性与展示自我之独特性同在。实乃撰述怀仁经济社会发展之“史诗”；堪谓挖掘云州历史文脉传承之“巨作”。有诗为证：      　　

　　

凝重高原三晋虹，磅礴金沙挽雕弓。

桑干冰排两千里，历代妙文一笔中。

 

摛文为赋黄花美，搦管缘书清凉雄。

怀仁撩人倾玉韵，中华任君吐芳风。 

 

 

丙戌伊春6月1日“桐城赋派创始人”之“雷池赋翁”PCX888作于“望江楼文苑阁”。

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《家在怀仁》序

 

■作者：潘承祥

---

 

 

    去岁，郝丽云先生之小说集《不谈命运》问世后，反响强烈，气氛空前；洛阳纸贵，好评如潮；人气指数，直线提升。今又欣悉喜讯，其散文集《家在怀仁》，鸿篇巨著，杀青有待；轰然大作，呼之欲出。吾通读其书稿，心潮起伏；研习其精髓，颇有感焉。故，不揣浅陋，援笔作序。谨以志喜，以纪盛事。聊表祝贺，共享琬琰。

 

    郝君丽云者，晋北古邑怀仁之名士也。世居雁门北地，代与风沙相伴。出身寒微，幼而家贫；早年失学，助母务农；命运多舛，人生多蹇。少时，常见父母及乡人劳作之苦，因甚叹之而铭记于心，乃作悬梁刺股之举，思报教养之恩也。平常百姓均以奇才视之，得道高人预言此子异能。鸦巢生凤，池塘出龙；蒿草之下，或有兰香；茅茨之屋，或有王侯。及其长，白肤炯目，姿貌帅伟；气宇轩昂，一表人才。风吹尘舞，落叶摇情，多效闲云野鹤之举；苍箫独笛，栖阳逐剑，尝拥心檐滴雨之思。弱冠之年，励志自学，焚膏油以继晷；正茂之时，奋蹄蹈历，恒兀兀以穷年。博览群书，涉猎翰海而兼收；枕籍经史，汲取琼浆以并蓄。晦迹山林，高卧求志。心有七窍，触类旁通。笔通万衢，遂成大器。爱高谈阔论以抒怀，剑胆琴心；喜吟诗作赋以言志，沧浪濯缨。原为布衣，居然荐为一方文士，因笔也；本系黎民，竟然跻身一地政坛，缘文焉。如今已为：文坛明星，口出俪辞而汩汩；优秀记者，文若江河而滔滔。诗词曲赋为文之属，无所不能；歌箫琴棋书画之流，莫不通晓。时人多愕然而异之，美其名曰：貌赛潘安而无双，文比潘岳而出右。胡为哉？盖因其，外祖三世是儒商，工于锱铢，游刃有余，未逊于庖丁之解牛；家宗四代为木匠，技术精湛，独具匠心，胆敢于班门而弄斧。丽云幸甚焉，获此传世秘笈之绝技，得以融其精于为文道。以故其文技大进，则蔓妙能随手而生，文法如刀斧；激情能循辞而兴，笔走若龙蛇。以纤纤之笔，书浩浩之境；藉茫茫之网，抒眷眷之情。挟风雷于笔底，囊括八荒；化宇宙于无形，纵横驰骋。笔致似大江奔涌，一泻千里；文势令银河倒悬，震慑天庭。龙吟方泽，百川因之止流；虎啸山丘，丛林为之起敬。斡旋天地，气含风雨之润；补缀乾坤，笔吐星汉之华。章馥愉情毕现，名噪一域；碑赋石刻耸立，声嗓宇内。拓万古之心胸，举世驰骛；纳天地于襟袍，万众腾誉。经纶著世者，叹为观止；鸢飞唳天者，仰而心息。因以，人谓“怀仁怪才”，儒者争相与之游；世喻“雁北文龙”，宦者乐而与之交。堪与文坛巨擘——“巴蜀鬼才”魏明伦互媲美；亦与学坛通儒——“散文枭圣”余秋雨相颉颃！ 

 

     甚哉其文辞何其动人也！如读《史记》之廉蔺传、项王纪，则顽懦奋励，怯弱勇决，惊心动魄；若《三国演义》、《水浒传》，则天下恟恟，分合无常，势如累棋，闻之者，无不惴惴焉；至《清史演义》，则内宫腐朽，外侮频仍，国运因之衰弱，人主因之困辱，怨鬼悲歌，无不为之唏嘘流涕者；若阅《红楼梦》，则红男绿女纷纷，悲欢离合戚戚，各式人物，粉墨登场，纷呈眼前，悲剧结局，至为憾人，令人嗟吁不已而叹息者，多矣。何也？则以其极写情状，彷佛身临其境，宛犹面视实录之故也已。今见一手稿，题曰：《家在怀仁》，力作也。合其书中，尽皆记述怀仁近年改革开放、经济发展、绿化环境及其追溯历史街巷传闻、村闾轶事之诸况，所涉之人，亦为斯邑之乡贤英达、官宦富绅，或与杨家将相关联之人物。考证翔实，引经而据典；博采众议，举一能反三。且载篇什多多，叙事次第，亦曲折悠扬而顿挫，光景行止言语之际，喜怒哀乐之状，一一写出得焉。至若草原之广漠，山川之璀瑰，人文之盛鼎，历史之悠久，或碧水蓝天、林木花卉、飞禽走兽，或日光、月华、天风、流云、星空、夕阳、暮色等，均极尽描摹、绘划、雕琢、勾勒、拖放、解构、状物、润色、溢美之能事。真可谓：心连广袤，包罗万象以猎奇；视及大千，乾维坤纶以博宏。其诗风调，乃有唐宋诸家之余韵。华而不靡，闳其中而肆其外；艳而不腻，彰其锋而避其芒。其文殊异，大有，聚古今之菁华，克隆桐城文派之基因；撷百家之韵律，承传唐宋八家之衣钵。声情并茂，语妙思焌而绪芜；词章双馨，清新跌宕而飘逸。思维发散，振奇拨庸而另类；理念前卫，击浊扬清以鼎新。 

 

综论全著，统观通篇，典雅有余，清懿可赞。为文者之目的颇为明确，歌颂怀仁之鸿业，挖掘历史之圣迹，寄情乎名山大川，体物言志者也哉。其价值独在，震撼如冷水之浇背；其发掘殊韫，异相若柳暗之花明。其思维路径异乎寻常，脉络贯穿；其精神创造标新立异，独辟蹊径。不外乎，秉天地之正气，藉日月之精华。抒脱俗之雅志，发超然之高情。托宏景以明志，咏古史而喻今。续先贤之遗响，谱古韵之新声。述金沙滩之神韵，记黄花梁之魂形。叙怀仁历史之变化，绘晋北世事之沧桑。笔底洪涛山欲语，毫端桑干河含情。丽辞瑰藻，妙语神音，幽雅奇馨，充盈全书。中心突出，观念新颖，叙论精辟，贯穿整体。行文流畅，情感细腻，语言高雅，视野多维。结构完整，布局合理，首尾呼应，一气呵成。真可谓：泼之瀚墨，文似行云之流水；抒之怅怀，势如猛江之咆哮。精骛八极，心游万仞而探天地之美；视通万里，笔落千钧以描造化之秘。因之，晋风古韵，流诗弦兮益张；怀邑挚淳，披阙韵兮德广。爰来符契兮，昭昭而径渊；肇兴承索兮，生生而脉传。

 

此外，丽云尚属多栖作家，除擅长写散文外，亦撰文学评论、新闻报道、杂文、小说、诗词，尤工碑赋。展思维视觉于多角，体察入微；集纷繁世象于笔端，波翻澜卷。知名度之高，中天为之日耀；影响力之深，寰宇为之雷鸣。嗟尔乎！数年以来，其所撰之瀚墨，所著之文章，诚乃怀仁史诗之气象，精诚之源脉，物化之载传也乎哉。

 

诚然，树无九杈，人无完人；白玉微瑕，金无十足。润之也有过失，鲁迅亦留败笔；方苞不能为诗，李白文章无辉；陶潜难以为宦，孔子五音不全。故，丽云先生，亦难免例外，为文亦或多或少存在一定局限性。

 

然而，瑕不掩玉，疵可剔除。倘若力戒急功，潜心修为，始志不渝，假以时日，则必成，一代大儒，惠及芸芸众生；万世贤达，泽被悠悠万古；敦文至大，炳德煌煌弥曜。 

 

一言以蔽之，郝丽云之心：澄怀味像，得天地英淑之灵气；物我两忘，悟道源高溥而渊远。内惠兮仲蔼，文风洌洌；雅涵兮韵熙，儒气浩浩。包揽漠漠宇宙，满晋喧然；总括繁繁万物，囊大声宏。其文，辞不厌其精，语不厌其繁。其章，篇幅制式不厌其长短，山川风物不厌其奇丽。呼吸宇宙，二气仰高舒日月；吐纳风云，五行章衡偕乾坤。于是，众人动翰墨之思，皆夸其前瞻眼界之大；文界起唱和之风，咸赞其潜质势头之雄。是故，锦屏翠峰峨峨，钟灵毓秀；桑干碧水滚滚，文泽人杰。雁门关之北地，一域圣境也；《家在怀仁》之书籍，一卷灵典焉。以文学之笔，解读怀仁之历史；以赤子之爱，抚摸家园之沧桑。讲市井故事，叙家园历史；话怀仁文化，道地方民俗。小品文，片石有情，其情或淡或浓；大散文，寸草生辉，其墨亦真亦幻。读来令人胸襟开阔，超然玄远；阅后无不受益匪浅，殊邈于世。其书大有，物化审美之情趣性与文化情感之丰富性并列；其卷亦具，人文精神之意蕴性与展示自我之独特性同在。实乃撰述怀仁经济社会发展之“史诗”；堪谓挖掘云州历史文脉传承之“巨作”。有诗为证：      　　

　　

凝重高原三晋虹，磅礴金沙挽雕弓。

桑干冰排两千里，历代妙文一笔中。

 

摛文为赋黄花美，搦管缘书清凉雄。

怀仁撩人倾玉韵，中华任君吐芳风。 

 

 

丙戌伊春6月1日“桐城赋派创始人”之“雷池赋翁”PCX888作于“望江楼文苑阁”。

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《家在怀仁》序

 

■作者：潘承祥

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    去岁，郝丽云先生之小说集《不谈命运》问世后，反响强烈，气氛空前；洛阳纸贵，好评如潮；人气指数，直线提升。今又欣悉喜讯，其散文集《家在怀仁》，鸿篇巨著，杀青有待；轰然大作，呼之欲出。吾通读其书稿，心潮起伏；研习其精髓，颇有感焉。故，不揣浅陋，援笔作序。谨以志喜，以纪盛事。聊表祝贺，共享琬琰。

 

    郝君丽云者，晋北古邑怀仁之名士也。世居雁门北地，代与风沙相伴。出身寒微，幼而家贫；早年失学，助母务农；命运多舛，人生多蹇。少时，常见父母及乡人劳作之苦，因甚叹之而铭记于心，乃作悬梁刺股之举，思报教养之恩也。平常百姓均以奇才视之，得道高人预言此子异能。鸦巢生凤，池塘出龙；蒿草之下，或有兰香；茅茨之屋，或有王侯。及其长，白肤炯目，姿貌帅伟；气宇轩昂，一表人才。风吹尘舞，落叶摇情，多效闲云野鹤之举；苍箫独笛，栖阳逐剑，尝拥心檐滴雨之思。弱冠之年，励志自学，焚膏油以继晷；正茂之时，奋蹄蹈历，恒兀兀以穷年。博览群书，涉猎翰海而兼收；枕籍经史，汲取琼浆以并蓄。晦迹山林，高卧求志。心有七窍，触类旁通。笔通万衢，遂成大器。爱高谈阔论以抒怀，剑胆琴心；喜吟诗作赋以言志，沧浪濯缨。原为布衣，居然荐为一方文士，因笔也；本系黎民，竟然跻身一地政坛，缘文焉。如今已为：文坛明星，口出俪辞而汩汩；优秀记者，文若江河而滔滔。诗词曲赋为文之属，无所不能；歌箫琴棋书画之流，莫不通晓。时人多愕然而异之，美其名曰：貌赛潘安而无双，文比潘岳而出右。胡为哉？盖因其，外祖三世是儒商，工于锱铢，游刃有余，未逊于庖丁之解牛；家宗四代为木匠，技术精湛，独具匠心，胆敢于班门而弄斧。丽云幸甚焉，获此传世秘笈之绝技，得以融其精于为文道。以故其文技大进，则蔓妙能随手而生，文法如刀斧；激情能循辞而兴，笔走若龙蛇。以纤纤之笔，书浩浩之境；藉茫茫之网，抒眷眷之情。挟风雷于笔底，囊括八荒；化宇宙于无形，纵横驰骋。笔致似大江奔涌，一泻千里；文势令银河倒悬，震慑天庭。龙吟方泽，百川因之止流；虎啸山丘，丛林为之起敬。斡旋天地，气含风雨之润；补缀乾坤，笔吐星汉之华。章馥愉情毕现，名噪一域；碑赋石刻耸立，声嗓宇内。拓万古之心胸，举世驰骛；纳天地于襟袍，万众腾誉。经纶著世者，叹为观止；鸢飞唳天者，仰而心息。因以，人谓“怀仁怪才”，儒者争相与之游；世喻“雁北文龙”，宦者乐而与之交。堪与文坛巨擘——“巴蜀鬼才”魏明伦互媲美；亦与学坛通儒——“散文枭圣”余秋雨相颉颃！ 

 

     甚哉其文辞何其动人也！如读《史记》之廉蔺传、项王纪，则顽懦奋励，怯弱勇决，惊心动魄；若《三国演义》、《水浒传》，则天下恟恟，分合无常，势如累棋，闻之者，无不惴惴焉；至《清史演义》，则内宫腐朽，外侮频仍，国运因之衰弱，人主因之困辱，怨鬼悲歌，无不为之唏嘘流涕者；若阅《红楼梦》，则红男绿女纷纷，悲欢离合戚戚，各式人物，粉墨登场，纷呈眼前，悲剧结局，至为憾人，令人嗟吁不已而叹息者，多矣。何也？则以其极写情状，彷佛身临其境，宛犹面视实录之故也已。今见一手稿，题曰：《家在怀仁》，力作也。合其书中，尽皆记述怀仁近年改革开放、经济发展、绿化环境及其追溯历史街巷传闻、村闾轶事之诸况，所涉之人，亦为斯邑之乡贤英达、官宦富绅，或与杨家将相关联之人物。考证翔实，引经而据典；博采众议，举一能反三。且载篇什多多，叙事次第，亦曲折悠扬而顿挫，光景行止言语之际，喜怒哀乐之状，一一写出得焉。至若草原之广漠，山川之璀瑰，人文之盛鼎，历史之悠久，或碧水蓝天、林木花卉、飞禽走兽，或日光、月华、天风、流云、星空、夕阳、暮色等，均极尽描摹、绘划、雕琢、勾勒、拖放、解构、状物、润色、溢美之能事。真可谓：心连广袤，包罗万象以猎奇；视及大千，乾维坤纶以博宏。其诗风调，乃有唐宋诸家之余韵。华而不靡，闳其中而肆其外；艳而不腻，彰其锋而避其芒。其文殊异，大有，聚古今之菁华，克隆桐城文派之基因；撷百家之韵律，承传唐宋八家之衣钵。声情并茂，语妙思焌而绪芜；词章双馨，清新跌宕而飘逸。思维发散，振奇拨庸而另类；理念前卫，击浊扬清以鼎新。 

 

综论全著，统观通篇，典雅有余，清懿可赞。为文者之目的颇为明确，歌颂怀仁之鸿业，挖掘历史之圣迹，寄情乎名山大川，体物言志者也哉。其价值独在，震撼如冷水之浇背；其发掘殊韫，异相若柳暗之花明。其思维路径异乎寻常，脉络贯穿；其精神创造标新立异，独辟蹊径。不外乎，秉天地之正气，藉日月之精华。抒脱俗之雅志，发超然之高情。托宏景以明志，咏古史而喻今。续先贤之遗响，谱古韵之新声。述金沙滩之神韵，记黄花梁之魂形。叙怀仁历史之变化，绘晋北世事之沧桑。笔底洪涛山欲语，毫端桑干河含情。丽辞瑰藻，妙语神音，幽雅奇馨，充盈全书。中心突出，观念新颖，叙论精辟，贯穿整体。行文流畅，情感细腻，语言高雅，视野多维。结构完整，布局合理，首尾呼应，一气呵成。真可谓：泼之瀚墨，文似行云之流水；抒之怅怀，势如猛江之咆哮。精骛八极，心游万仞而探天地之美；视通万里，笔落千钧以描造化之秘。因之，晋风古韵，流诗弦兮益张；怀邑挚淳，披阙韵兮德广。爰来符契兮，昭昭而径渊；肇兴承索兮，生生而脉传。

 

此外，丽云尚属多栖作家，除擅长写散文外，亦撰文学评论、新闻报道、杂文、小说、诗词，尤工碑赋。展思维视觉于多角，体察入微；集纷繁世象于笔端，波翻澜卷。知名度之高，中天为之日耀；影响力之深，寰宇为之雷鸣。嗟尔乎！数年以来，其所撰之瀚墨，所著之文章，诚乃怀仁史诗之气象，精诚之源脉，物化之载传也乎哉。

 

诚然，树无九杈，人无完人；白玉微瑕，金无十足。润之也有过失，鲁迅亦留败笔；方苞不能为诗，李白文章无辉；陶潜难以为宦，孔子五音不全。故，丽云先生，亦难免例外，为文亦或多或少存在一定局限性。

 

然而，瑕不掩玉，疵可剔除。倘若力戒急功，潜心修为，始志不渝，假以时日，则必成，一代大儒，惠及芸芸众生；万世贤达，泽被悠悠万古；敦文至大，炳德煌煌弥曜。 

 

一言以蔽之，郝丽云之心：澄怀味像，得天地英淑之灵气；物我两忘，悟道源高溥而渊远。内惠兮仲蔼，文风洌洌；雅涵兮韵熙，儒气浩浩。包揽漠漠宇宙，满晋喧然；总括繁繁万物，囊大声宏。其文，辞不厌其精，语不厌其繁。其章，篇幅制式不厌其长短，山川风物不厌其奇丽。呼吸宇宙，二气仰高舒日月；吐纳风云，五行章衡偕乾坤。于是，众人动翰墨之思，皆夸其前瞻眼界之大；文界起唱和之风，咸赞其潜质势头之雄。是故，锦屏翠峰峨峨，钟灵毓秀；桑干碧水滚滚，文泽人杰。雁门关之北地，一域圣境也；《家在怀仁》之书籍，一卷灵典焉。以文学之笔，解读怀仁之历史；以赤子之爱，抚摸家园之沧桑。讲市井故事，叙家园历史；话怀仁文化，道地方民俗。小品文，片石有情，其情或淡或浓；大散文，寸草生辉，其墨亦真亦幻。读来令人胸襟开阔，超然玄远；阅后无不受益匪浅，殊邈于世。其书大有，物化审美之情趣性与文化情感之丰富性并列；其卷亦具，人文精神之意蕴性与展示自我之独特性同在。实乃撰述怀仁经济社会发展之“史诗”；堪谓挖掘云州历史文脉传承之“巨作”。有诗为证：      　　

　　

凝重高原三晋虹，磅礴金沙挽雕弓。

桑干冰排两千里，历代妙文一笔中。

 

摛文为赋黄花美，搦管缘书清凉雄。

怀仁撩人倾玉韵，中华任君吐芳风。 

 

 

丙戌伊春6月1日“桐城赋派创始人”之“雷池赋翁”PCX888作于“望江楼文苑阁”。

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有诗为证：      　　

　　

凝重高原三晋虹，磅礴金沙挽雕弓。

桑干冰排两千里，历代妙文一笔中。

 

摛文为赋黄花美，搦管缘书清凉雄。

怀仁撩人倾玉韵，中华任君吐芳风。 

 

注释:

1】金沙－－金沙滩也

2】桑干－－桑干河也

3】黄花－－黄花梁也

4】清凉－－清凉山也

 

－－－均为山西◎怀仁之地名

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·	安庆九赋系列之七·【宿松赋】◎潘承祥		2006-6-8
·	安庆九赋系列之八·【岳西赋】◎潘承祥		2006-6-8
·	安庆九赋系列之九·【桐城赋】◎潘承祥		2006-6-8
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·	枞阳六赋系列之二·《枞阳山岳赋》◎潘承祥		2006-4-30
·	枞阳六赋系列之三·《枞阳川水赋》◎潘承祥		2006-4-30
·	枞阳六赋系列之四·《枞阳人文赋》◎潘承祥		2006-4-30
·	枞阳六赋系列之五·《枞阳赋》◎潘承祥		2006-4-30
·	枞阳六赋系列之六·《大枞阳赋》◎潘承祥		2006-4-30
·	《家在怀仁》序(修订稿)		2006-6-2

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shuhaijun

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2006.7.31

pcx888

有诗为证：      　　

　　

凝重高原三晋虹，磅礴金沙挽雕弓。

桑干冰排两千里，历代妙文一笔中。

 

摛文为赋黄花美，搦管缘书清凉雄。

怀仁撩人倾玉韵，中华任君吐芳风。 

 

注释:

1】金沙－－金沙滩也

2】桑干－－桑干河也

3】黄花－－黄花梁也

4】清凉－－清凉山也

 

－－－均为山西◎怀仁之地名

shuhaijun

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2006.7.31