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王阳明与小龙山 *白 梦
不记得在哪篇文章里看到过,说蒋介石因为崇拜王阳明,把台湾的什么山改名阳明山。这就是我最初对王阳明感兴趣的缘起。 既能让蒋介石如此五体投地,想必这位阳明先生一定非同寻常了。此后,就有了我对阳明先生的留心,就知道了他是中国文化思想史上一位影响深远的人物。 王阳明(1472-1529),名守仁,字伯安,浙江余姚人。宋明理学的重要代表人物。他的理论精髓是“知行合一”、“知行并进”。他一生文治武功,颇多建树。梁启超这样评价:“他在近代学术界中,极其伟大,军事政治上,亦有很大的勋业。以他的事功而论,若换给别个人,只这一点,已经可以在历史占很重要地位了,阳明那么大的事功,完全为他的学术所掩,变成附属品,其伟大可想而知。” 他二十八岁中进士,任职吏部、兵部、刑部,累官至左都御史;他曾上疏弹骇庵宦刘瑾,平定“宸濠之乱”,封新建伯。但这些功业都不及他的哲学思想和教育思想。他的学说对后世影响至深并流播日本。 王阳明无疑是个“文能治国,武能安邦”的奇才。反观他的一生,却不过活了五十七岁。其间读书、考学、做官、被贬、悟道、打仗、授徒、著述……够忙碌的了。可这样一个忙碌的人,竟还能抽空游历,这从他的诗文中可以看出。文人好游,文人好诗,游而得诗,诗助游兴。粗略一翻《王阳明全集》,可以看出,阳明先生几乎每到一地,都留下诗篇。而在《桐城县志》里,也收了两首阳明先生的诗,一为《游龙山》: 探奇凌碧峤,访隐入丹邱。 树老能人语,麋驯伴客游。 云崖遗鸟篆,石洞秘灵湫。 吾欲鞭龙起,为霖遍九州。 这首诗,有人认为是写龙眠山的,我却偏向于是写小龙山的。因为另一首诗为《练潭馆》: 远山出孤月,寒潭净于练。 夜静倚阑干,窗明毫发见。 鱼龙互出没,风雨忽腾变。 阴阳失调停,季冬乃雷电。 依依林栖禽,惊飞复迟恋。 远客正怀归,感之涕欲溅。 风尘暗北陬,财力倾南甸。 倏忽无停机,茫然谁能辨。 吾生固逆旅,天地亦邮传。 行止复何心?寂寞时看剑。 练潭其时为桐城五大镇之一,小龙山正在此境内,日游龙山,夜宿练潭,顺理成章。况且自从李公麟筑龙眠山庄号龙眠居士之后,龙眠山声名远播,宋人苏澈、黄庭坚,明人许浩以及后来的许多文人墨客,写龙眠山都直言“龙眠山”,而未见题为“龙山”的,反倒是将大小龙山称为“龙山”的多。因此,我有理由认为阳明先生的《游龙山》指的就是“小龙山”,其中的“树老能人语,麋驯伴客游。云崖遗鸟篆,石洞秘灵湫。”也与小龙山的“双株柏”、“万鹿洞”、“聚仙宫”、“游龙峡”诸景相合。而“吾欲鞭龙起,为霖遍九州。”则是阳明先生一贯的政治抱负了。 阳明先生因何来到练潭的呢?许是路过罢,他曾在安庆一带指挥过军队作战。但也不排除访友的可能,因为,与其同朝为官的桐城人就有钱如京、齐之鸾等。尤其是齐之鸾,曾随御驾征讨宁王朱宸濠,未至南昌,时任南赣巡抚的王守仁已率部击败判军并生擒朱宸濠。谁知后来竟功高招妒,被诬与贼同谋。此时是齐之鸾挺身而出,力白其冤,并以全家性命为其担保。这样血与火中结下的友情,难道不能成为阳明先生来桐的契机吗? 然而,历史总是非常吝啬,它给予我们的线索如此零星而细微,让人考证起来总难窥全豹。阳明先生如何来桐不得而知,来过桐城却是史实。有《游龙山》与《练潭馆》为证。 (1998年旧作)
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