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[桐城史] 从《光啟堂记》看凤仪里究在何处

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发表于 2009-3-17 15:39:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
桂林方氏之凤仪里,在桐城城区,这本是不争的事实,不知何时,凤仪里成了“(今枞阳县)或(今安徽枞阳县浮山)”。如黄山书社1998年10月版方中德《古事比》出版说明中就如此介绍:方中德,清初桐城凤仪里(今安徽枞阳县浮山)人。百度搜索中众多方氏人物被如此括号更别提了。
9 P; J7 @0 m0 S  Q: @) d( O       一段时间以来,这些附加在后的“()”,成了许多桐城历史人物后面必有的缀词,想来都是因为桐、枞分家惹的祸,然而历史当尊重,括号内的内容如果属实,标缀于后未尝不可,若不属实,则不仅多余,而且混淆视听了。此风不可长,大不可长。这不是争祖宗、争名声的问题,是学术问题,是学术态度、学术精神问题。
4 T9 Q3 D! Z; }9 M& ?  a9 b: i3 n: @       近读《方孝标文集》(黄山书社2007版),内有一篇《光啟堂记》,完全可以说明凤仪里在桐城城区,不在今枞阳县,也不在浮山。3 w& h$ ]$ J( O# x
特录该文,诸君共赏。
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《光啟堂记》

& }. C1 M+ S* u+ ]) O7 z$ ^      光啟堂者,吾家桂林第之中庭也。吾家自宋季迁桐,居凡三易。《德益公传》云:“居凤仪坊,学衢隘,公割其地之半以广衢。”然则居必在县庠侧,今不可考矣。《程太君传》云:“家人仳离散四方,独太君守旧庐,占籍而居是。”有道公又别有《居家政考》云:“有道旧居在儒学东,明初伯常居之,历六世后,鬻钱氏。”然则是居非吾有矣。独桂林第在寺巷口,乃宣德间自勉公创建者。雁行七室,递秉家政,诸妣职舂爨,三世同居无间言。后析为七,与义公力言不可。嘉靖间惟力公贤且贵,併归惟力公。公无传。寻属子孝公。万历间先王父冏卿公举于乡,高王父东谷公犹分健食,东谷公有盛德于宗族,皆敬悦之,曰:“是居第也,舍思济谁归?”思济者,冏卿公字也。于是冏卿公捐金输所主,而是居遂为冏卿公之私第也。冏卿公居数十年,授伯父青林公,青林公授兄还山。还山有子四人,以其叔云磐为兄维石后,故还山析箸,惟以是居授其伯仲季而磐无与。顺治庚子,还山致政,归橐萧然,且贷富家息,不能偿。而惟力公再易之耶?抑冏卿公见其前列之四坊而掇取于此耶?, Q- {# g1 d, j. P9 ~2 Q
     由今绎之,翕乐者,颂词也。孚萃、光啟者,皆勉词也。为吾祖友也者,既嘉棠棣之盛事,而为其子孙者可不念其翕乐之施而思所以孚之萃之乎?又可不念翕乐、孚萃之源流,而思所以光之啟之乎?夫翕乐之堂,自勉公之堂也;孚萃之堂,惟力公之堂也;光啟之堂,冏卿公之堂矣。登冏卿之堂者,可不勉承冏卿公绍衣德闻之志,而思衍此轮焉奂焉者于世世,以仰承列祖之箕裘乎哉?用是为记,揭楣间,祖宗式之,子孙保之矣。  ^) N- }. f' J" ^$ J1 G
                         9 m0 y8 z% `- i- M" ?7 ]/ B
                                               十四世孙孝标谨书7 Q) J6 R& ~, S4 p9 H
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《桐城县志》载:县学——元延佑年间,县尹温士谦在县城桐溪桥东建学宫(亦称县学,设于孔庙内),元末毁于兵事。明洪武初年,随孔庙移址县城佑文坊后(今人民广场北端)。; ~9 C+ H" @. p, `( f
《桐城博物志》载:据《安庆府志》、《桐城县志》载:文庙原在县城东廓外,始建于元延佑初年,元末毁于兵火。明洪武初,知县瞿那海移建文庙于今址。
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注:桐溪桥即今紫来桥,也即良弼桥。(《桐城博物志》:紫来桥原名桐溪桥,曾名子来桥,良弼桥,位于桐城县城东门外,紫来河上。)
# E. T3 R0 m, U" d- [
8 n2 [/ v- C' E! p可见:凤仪里应在今龙眠河东,也即紫来桥东,东门小街一带。* h& ]' c: x( s. [  F
        桂林第即今潇洒园,在寺巷。4 H4 C9 B9 r( y% d5 ~: X
) ^6 |: ~& N" Y1 V6 O2 P0 L6 \
[ 本帖最后由 清芬阁 于 2009-3-17 15:51 编辑 ]

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发表于 2009-3-17 15:45:49 | 显示全部楼层
我就知道桐城有个方苞.
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发表于 2009-3-17 15:47:10 | 显示全部楼层
顶顶:lol ' K+ S8 e7 @  {9 I
:handshake
我在合肥。

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 楼主| 发表于 2009-3-17 15:53:27 | 显示全部楼层
请教程璟:王父是指祖父吗?为何称“王父”?
+ W6 Q+ t/ }6 s8 _另,大父也是指祖父吧?
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发表于 2009-3-17 16:10:46 | 显示全部楼层
看来对黄山出版社出版的古籍类图书以后一律持怀疑态度
在匆匆忙忙的人海中,你我相遇,有过惊鸿一瞥,就够了。

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发表于 2009-3-17 16:12:43 | 显示全部楼层
黄山书社有关编辑者,可能也是深受“百度括号”的影响。- F5 X3 }8 k' }+ G9 E/ R/ E$ I! M
由此可见“百度括号”确实迷惑了不少人,当然这也让一批治学不精的上了当。
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发表于 2009-3-17 16:15:18 | 显示全部楼层
黄山书社的书大多还是不错的。虽然有时画蛇添足地加了百度括号里的内容,但书中古人的文章,又被明显否决了。这种自相矛盾的情况,也是很有意思的。
得之泰然,失之淡然,顺其自然,争取必然

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发表于 2009-3-17 16:22:17 | 显示全部楼层
此精神领域中的三聚氰胺,贻害无穷,也说明其出版水平,一看便有赶快捞钱的心态。我以后是不会买了。
在匆匆忙忙的人海中,你我相遇,有过惊鸿一瞥,就够了。

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 楼主| 发表于 2009-3-17 16:28:35 | 显示全部楼层
那不是同一本书,一本是方中德的《古事比》,1998年版,似乎不能说是受百度影响哈(那时百度出世了吗;P )不过那本书的出版说明真的是画蛇添足,还署的是安徽古籍丛书编辑部的名,没有个人,集体负责哈。
/ ~1 L4 V# s4 k. D3 f5 d+ R) K7 o- h" C# F

9 a4 \! s7 u) F+ F/ P对于黄山书社我还是很感激它的,毕竟整理出版了那么多的安徽古籍丛书,其中桐城人的作品很多喔。
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发表于 2009-3-17 16:40:09 | 显示全部楼层
你不能因为三聚氰胺没有毒到自己的孩子,就认为它是可以卖的吧。造假的院士也照样给开了,说明造假的危害很严重了。
在匆匆忙忙的人海中,你我相遇,有过惊鸿一瞥,就够了。
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