从《光啟堂记》看凤仪里究在何处

程璟

大父、王父，都是祖父。
从文中看，五世祖方法建翕乐堂，四房九世祖方克（惟力）建孚萃堂，而六房十二世方大美（冏卿）所建为 光启堂。
根据我手头资料，“翕乐”二字是姚旭为方懋长子方琳所居之堂题。或许此堂就是方琳祖父方法所建，为中一房所居。

同安闲人

凤仪里在河东我还是很怀疑，有可能在紫来桥西的紫来街一带。修桥广衢者似更应在紫来桥侧。

清芬阁

我同意版主意见，原来我以为桂林第就是凤仪里，现在看来是两处，但两处相距应很近。然县学是在河东，广衢似也应在河东。不过不管河东河西，可以肯定的是在龙眠河岸边。如能考证到钱氏的宅第位置就好了，不是“历六世后，鬻钱氏”么？

同安闲人

钱氏即钱如畿，钱如京居城西，钱如畿居河东可能性不大。

52036891

楼主又热衷于考古了？;P 不知最近有否新作。切望拜读啦！

清芬阁

不考古，我是拿来主义，希望你们多考，考出成果，我享用。:lol
把这篇《光啟堂记》贴在这里，也是便于大贤们考古之用。

不平则鸣

用是为记，揭楣间，祖宗式之，子孙保之矣。
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3 b! M/ D  h- T: `是否“由是为记”？

XXXXXXXX

原帖由 不平则鸣 于 2009-3-19 09:09 发表
  }( D! `0 R% `用是为记，揭楣间，祖宗式之，子孙保之矣。

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是否“由是为记”？

) d1 `, S$ V* R
: g. t$ p* I+ r$ @$ o“用”在这里是“因”的意思（“用是为记”即“因此为记”）。
这个都不懂，还敢“鸣，”真是服了你！:o

52036891

l楼上二位讨论的好。读古文不能用读现代文的方式去理解字义词义。而且不同时代的古文在用字上都有不同特点。二位可说是读书认真的人。可贵。都来认真的话对其他爱读书的人也是个帮助。

不平则鸣

我本来只是顶贴，你这样一回，又顶了一贴。
) A; j- b1 c4 p9 v) S我再答复你，又顶了一贴。
# Q; e! }( }: k" p- Y& L2 Y1 B1 z# l; w欢迎再顶。:handshake