[转贴]三百多年前的一次桐“城”、怀“宁”之争

千年一梦

首先声明，本人无意挑起桐、怀之争，以开“窝里斗”之衅，各位大侠且慢拍砖。
　　
　　 《明史》是清乾隆年间“钦定”二十四史的最后一部，也是我国历史上官修史书中纂修时间最长的一部。如果从清顺治二年（1645年）开设明史馆起，到乾隆四年（1739年）正式由史官向皇帝进呈，前后历时九十四年。即使从康熙十八年（1679年）正式组织班子编写起至呈稿止，为时也有整整六十年之久。
　　 雍正元年（1723年）至乾隆四年（1739年），清庭第三次组织人手修改明史稿，形成定稿的《明史》。因为这次修书总裁为张廷玉，因此现在通行的《明史》题为张廷玉等撰。
　　 明朝享国时间并不算太长，且康熙年间修《明史》者，可谓人才济济。有当时的著名文学家朱彝尊、尤侗和毛奇龄等人，还有清初著名史家万斯同。何以一部明史就那么难以定稿呢，据山巴佬臆测，其间的主要原因是咱们安庆老乡阮大铖的历史问题作梗。（笑谈笑谈）
　　 在这次修史过程中，被列入《奸臣传》的阮大铖的籍贯问题产生了争议，桐城仕绅一口咬定阮大铖是怀宁人，而怀宁方面矢口否认。双方据理力争，各不相让，最后官司打到修书总裁张廷玉那里。
　　 阮大铖（1587~1646），字集之，号圆海，一号石巢，又号百子山樵，万历四十四年（1616）进士，天启初，因官职升迁受阻，始投靠阉党魏忠贤。其后，因畏东林攻已，曾两次辞官。崇祯元年（1628）起为光禄卿，旋被劾罢官，终崇祯一朝十七年废置不用，在安徽故乡和南京一带闲住。其间虽数次谋求起复，终为东林所阻。崇祯十七年（1644）三月，李自成攻入北京，崇祯帝自杀，马士英拥立福王于南京，史称南明。阮大铖被起复重用，曾任兵部尚书兼右副都御史，与马士英把持朝政，党同伐异，贪赃枉法，横行无忌。弘光二年（1645）五月，清兵破南京，大铖逃到浙江一带，次年清兵入浙，大铖乞降，带领清兵攻打浙闽交界处之仙霞关，僵仆石上而死。
　　 阮大铖为人奸诈，首鼠两端，人品向为人所不齿。对于这样一个人，桐城、怀宁两地人都不愿意把他列为同籍，也就不难理解了。张廷玉是桐城人，自然不愿意让这个阉党余孽毁了桐城清誉，于是朱笔一挥，自此阮大铖落户怀宁，后来史学家论及阮大铖的籍贯，大多把他列为怀宁人。
　　 朝里有人好修史，此次桐、怀之争，以桐城人的胜利而告终。
　　 不过，修史者似乎并没有完全屈服于张中堂的威权，还是在《明史》里留下了蛛丝马迹。在《明史》里，阮大铖是附在马士英的《奸臣传》后面，有关他的籍贯是这样记载的：“马士英，贵阳人，万历四十四年与怀宁阮大铖同中会试，......同邑左光斗为御史,有声,大铖倚为重。”看看，破绽露出来了吧？首先，修史者并没有象惯例那样直书“阮大铖，怀宁人。”其次，修史者告诉后人，左光斗是阮大铖的“同邑”。同邑，比同乡的范围还要小，差不多就是同里。而左光斗是正宗的桐城人，桐城老街至今还有“左公第”遗存。那么，阮
　　大铖究竟是怀宁人还是桐城人呢？这，可能就是史家的春秋笔法吧？
　　 于是，后来谨慎的学者在论及阮大铖的籍贯时，写的是：“阮大铖，安徽怀宁人，一说安徽桐城人......”
　　 有此“一说”，桐城人的胜利并不彻底。

千年一梦

　左光斗是今枞阳左岗人，现在横埠镇，阮大铖是今枞阳县松元乡阮家享堂人，现在藕山镇；三百年前同属桐城东乡。
去年听我在藕山的同学说阮大铖的墓被盗

千年一梦

散原老人评阮诗云：“不以人废言，吾当标为五百年作者。”极高的评价！
　　 实际上，真正能立于五百年之后而不朽的，则是他的戏曲。《春灯迷》、《燕子笺》，为他在中国戏曲史上赢得了与李渔同等的地位。
　　 张宗子有云：要如阮圆海之灵奇，李笠翁之冷隽。盖不可多得者矣！
　　 不以人废言！