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文都秀才

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楼主 |
发表于 2005-9-30 21:16:51
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二十世纪初叶,桐城派被新文化运动的健将打倒之后,桐城当地文学的复兴,经历了一个较为痛苦的磨合过程。其时文都诗国虽然墨香依旧,但毕竟花果零落,繁华不如往昔。及至30年代“三方”(方令孺、方玮德、舒芜)英雄虎胆,救薪传火,使桐城文学的创作得以血脉相传,桐城文学的声势开始再度响起。建国后桐城文学命运的变迁,文学旨趣的嬗替,文学队伍的聚散,也伴随着时代的变动不居呈现出不同的风貌。而崛起于阡陌之间的“田园歌手”陈所巨的出现则显示了他在桐城文学史上继往开来、承前启后的独特价值。 陈所巨对桐城文化的承传与建构的意义是多方面的。 第一,对桐城文风的延续和再造呕心沥血,功不可没,使桐城自明末以来的文学长河免成断流,保证了迄今为止桐城“文学大家代不乏人”的神话免遭终结; 第二,高产的著述极大地充实和丰富了桐城文学创作的宝库,进一步促进了传统文化的现代转换; 第三,对桐城文化的勾沉发掘和宣传推介,强化了文化之乡桐城的声誉和影响,譬如为各类媒体普遍援引的桐城——中国“文都”一词正是首出陈所巨笔下; 第四,精心栽培与着力提携一批文学新人,想方设法造就一支文学梯队,其用心可谓良苦,相信有意栽花花竞发,长征接力有来人; 第五,始终站在文学创作的第一线和前沿阵地,与国内大家名流保持广泛的零距离的接触,加强了家乡文化的对外交流,防止了吾乡作为三代文学根据地的边缘化倾向。 诚如朦胧诗巨子舒婷所言,陈所巨“已成为安徽桐城一文化象征矣”。
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