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[原创]旗手的风姿:陈所巨对于当代桐城文坛的价值

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发表于 2005-9-26 20:34:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
[color=#0b000b][font=仿宋_GB2312][size=3]
上世纪四十年代末出生,六十年代前期接受大学中文系教育,七十年代崭露
头角,八、九十年代饮誉文坛,本世纪再垒高峰,这便是著名作家、诗人陈所巨人生历程的简要轮廓。他行色匆匆地穿梭于大街人流中,陌生人与其擦肩而过,无法揣测这便是在国内支撑当代桐城文学门面的顶尖实力作家。陈所巨旺盛的创作劲头、卓厉风发的创作激情以及万斛源泉的创作才气是文坛众多同行所难望项背的。20多年来,他发表的各类著述高达3000万字,按照30万字一部书计算,即有百部之多。同时,他又是《诗刊》首届“青春诗会”17位著名诗人中唯一保持常年写诗的作家。有人将其与严阵、公刘并称“安徽诗坛三巨头”。前些年因其在创作上的突出成就和广泛影响,而被选为中国作协安徽分会副主席。陈所巨的价值,就地域而言,意味着桐城本土文人依然具备足够的才气,向中国最高文坛发起有力的冲锋,并占领显著位置。

一个地方文学旗手的出现不是偶然的,从人才发生学的角度来看,他肯定接受了区域文化深厚的滋养与润泽,同时又倾注了自身大量艰辛的艺术追求和艺术劳动,传统与现代兼收并蓄,直至融为一体。在他早期的诗作中,读者可以鲜明地感受到那种清新之风和自然之美。陈所巨多次声称早年对于中国古典文学的偏爱。这表明了传统艺术的意境美、画面美和色彩美对其诗作的深刻渗透和浸染。他对于乡村生活的迷恋、自然风光的忘情、与山水田野同趣同乐以及对青年恋人爱情的激赏,都具有很高的审美价值。《诗刊》在数届的诗歌年度总结中,都将陈所巨列为出色的“乡土诗人”。那些质朴浑成的诗歌几乎看不出形式上的技巧,读者阅后唯有淡淡的轻松和难表的愉悦。但诗人追求的步伐是不会停歇的。

随着80年代中期“新诗潮”的涌起,陈所巨对自身的创作定位也有了明显的变化。一方面,他在继续创作视觉感鲜明的诗篇;另一方面,更注重心灵的感悟与超越,具象被淡化,直至成为虚浮的载体,抽象、玄远的形而上意味明显加重。对现代派诗歌不甚了了的读者一般均难以解读。也就在此时,陈所巨创作了众多大气磅礴、意境开阔的有关大风、长河、莽原、阳光、雷电、土地的诗歌精品。历史与自然、个体与社会、人生与时间等存在性、状态性的二律背反,在诗中俯拾皆是。作家对人类的忧患、苦难的关注、命运的质询、神祉的赞颂、生命的提升,较先前更为严肃、更为深刻。九十年中后期,陈所巨开始重操口语性创作原则,尽力回归平淡,但这只是语言形式的变革而已。诗人对光明的响往与答谢,以及对心灵的净化与升腾,并没有随着时间的推移而泯灭。值得一提的是,自1992年以来,陈所巨还创作了大量的优美散文。在某种意义上,它们即是其诗歌的变体和延伸。在克服了诗歌多义性和象征性的特点之后,散文的表达显得更坦白更纯粹。作家悲凉的意趣、深邃的境界、洒脱与沉重交相替换的思绪,明眼的读者一望可知。而在本世纪初问世的为圈内高度关注的两部长篇小说《黑洞幽幽》、《父子宰相》更显示了他作为文学多面手的过人创作水平和创作能力。

陈所巨对于当代桐城文坛的历史性价值,也许要在10年、20年、30年后因领衔旗手的缺阵将得到更充分的体现——这是否表明吾乡当下的某种不接,抑或陈氏地位的影响深远?!
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[此帖子已被 潇洒园主 在 2005-11-8 18:40:50 编辑过]
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发表于 2005-11-9 08:53:09 | 显示全部楼层
后天就是所巨先生往生的七七之期,潇洒园主的这份转贴是一个很好的纪念.作家的生命不仅在于肉体,更在于他的思想和作品.从这个意义上来说,所巨先生是永生的.
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 楼主| 发表于 2005-11-8 18:36:49 | 显示全部楼层
中国文坛权威大报《文学报》载文纪念陈所巨先生。

文学报 2005-11-03

[font=黑体][size=4]陈所巨:一个作家的人格风范 [/size][/font]

作者:安雯

作家陈所巨不幸走了!但他那稳健的身影、富于哲理而风趣的言谈和音容笑貌,好像仍留在出版社的编辑部;他呕心沥血所著并获安徽文学奖的60余万字的长篇历史小说《父子宰相》(上、下),仍摆放在出版社的样书橱里。睹物思人,我们怀着沉痛的心情悼念他!

陈所巨先生是和安徽文艺出版社长期合作的老作者、老朋友,与出版社结下了深厚的友谊。早在1986年,也就是安徽文艺出版社成立的第三个年头,就出版了他的诗集《玫瑰海》。1988年,出版了他的长篇小说《明宫奇冤》,第一版就印40000册。1990年,又出版了他的诗集《回声与岸》。2004年,出版了他的长篇历史小说《父子宰相》(上、下),想不到竟是他生前最后一次在我社出书!在与所巨长达近20年的合作中,我们都深被他的人格力量和作品的艺术感染力所打动。正如萧乾所说的:“知识分子不只是闭门埋头搞自己的业务的人,还应是一个国家、一个民族的良心。”所巨著文讲究真实,做人讲究宽容,并通过他的影响,团结了一大批作者和文学青年。如今,老朋友突然走了,我们怎能不悲痛、惋惜!

市场经济的繁荣和发展,已经和正在影响着人们理念的更新和观点的转变,其中重要一点,就是对诚信的挑战,这也包括出版社的作者队伍。但陈所巨先生在商品经济的大潮中,依然故我,把诚信看得与人格并重。2002年底,当出版社得知所巨正在创作长篇历史小说《父子宰相》时,编辑部就率先向他约稿,他二话没说,当时就答应了。事后我们听说:曾有人劝所巨,说这是一部既有新意而又具有历史厚重感的作品,在安徽出版毕竟影响有限,可考虑交给北京或上海有关出版社出版,以扩大影响。而所巨却说:作家选择在哪家出版社出版自己的作品,是作家个人的自由,我是安徽人,安徽的土地哺育了我,桐城深厚的历史文化影响了我,我没有理由不在本省出书。况且,我已答应安徽文艺出版社了,不能更改。有人问他:签订出版合同没有?所巨说:我口头答应也具有合同的法律效应。这就是所巨的诚信。在这期间,也确有出版单位向所巨索稿,且条件优惠。况且,陈所巨是文学创作的多面手,他不但写诗歌、散文,同时从事小说创作,诗化的语言和精巧的构思,如行云流水般耐读、耐品,他若真的将作品交给其他出版社,我们也无话可说。然而所巨先生却没有改变自己的承诺。这就是他的笃诚,这就是他对安徽的感情,这就是他对安徽文艺出版社的鼎力相助与信任,这就是陈所巨的人格!

所巨是一位顾大局、识大体的人,遇事总是设身处地先为对方着想,而不是仅为自己打算。这也从他和出版社的交往中显现出来。他在安徽文艺出版社出书,总是按出版社的规章和有关法律法规办事,很少提出自己的要求。要说有要求,那就是对出书质量的要求,这也是出版社义不容辞的责任。还是以签订《父子宰相》出书合同为例。出版社向作者支付稿酬,一般为两种方式:一是按字数付酬,二是按版税付酬。作者可任意选择。签订合同之前,我们就征求所巨的意见,由他选择。所巨选择了以版税付酬的方式。根据本社的实际,我们把该书的发行前景、市场的预测、版税的标准和投资情况,向所巨作了说明,请他提出版税的标准。所巨果断地说,作者出书,是社会责任,是向读者提供健康向上的精神食粮,图书虽说作为商品走向市场,但社会效益是第一位的。至于版税的标准,作者也要考虑出版社的实际情况,不能提出过高的要求,也不能突破出版社的标准。于是,他据情说了标准,双方都乐意接受。余下的便是起印数。一般地说,实行版税付酬方式,作者往往都要提出最低起印数的要求。但所巨却没有提出,他只是讲,还是出版社以市场情况定吧。于是,双方愉快地签订了出版合同。

令我们感动的,还有所巨办事认真负责到底的精神。按理说,出版社把书出版之后,盈与亏都与作者无关了,作者完全可以丢开不问。然而所巨却不是这样。《父子宰相》出版之后,他不止一次地打电话,向出版社询问该书的发行情况,还为出版社出谋划策,提供发行渠道,拓宽图书销路,并想方设法,帮助出版社做些力所能及的发行工作,他自己就用现金购买了两百余套。特别是2004年国庆节长假期间,安徽文艺出版社与安庆市新华书店联合举办售书活动,所巨也放弃难得的长假休息时间,专程从桐城前往安庆,配合出版社的这次活动。在售书活动中,陈所巨在签售《父子宰相》的同时,还宣传其他作者的作品,使这次国庆长假的售书活动达到了预期的效果。所巨这种一事当前先替他人打算的感人风格,已超出了签名售书活动的本身,至今令人难忘!

所巨先生在他创作的最佳年龄段不幸地走了,我们沉痛地悼念他!一个国家或民族的优秀文化,不仅仅是保存于典籍之中,还保存在直观、耐久的物质载体中;一个作家的优秀作品,同样不仅仅是作品的本身,还有作家的人格风范。所巨先生就是这样。我们沉痛地悼念他,就要不忘这位才华横溢的作家朋友,不忘他对出版事业的支持,不忘他的为文做人风范,并在今后的日子里,更好地为作者服务,为读者服务,促进出版事业的繁荣和发展。让我们在每一次再阅读所巨先生的作品时,祭奠他的在天之灵!








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早在1983年,著名作家公刘先生就曾在《诗刊》上发表文章,公开呼吁:“我呼吁全国作协和有关部门,尽最大可能为陈所巨同志及类似这样有才力而局促一隅、无从施展的诗人创造条件。”而陈所巨却以家乡这片土地为依托,充分施展了他的才华,取得了令人瞩目的成就。
——引自《文都人物:桐城市政协八届委员风采录》(1997。9)
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发表于 2005-10-14 13:07:17 | 显示全部楼层
可惜走得太早。
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安徽电视台即将对桐城作全景式报道。
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[quote]原文由 [B]朱怀镜[/B] 发表:
安徽电视台即将对桐城作全景式报道。
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