乱世三女性之施剑翘——刺杀孙传芳的女人

桐川

乱世三女性之施剑翘——刺杀孙传芳的女人

　　
　　作者：王开林

　　民国政坛刺杀成风，陶成章、宋教仁、郑汝成、陈其美、汤化龙、徐树铮、张绍曾、廖仲恺、邵飘萍、史量才、杨杏佛均为遇刺身亡，汪精卫遇刺受重伤，宋子文遇刺安然无恙，这些政治暗杀莫不成为历史上的重大疑点。当然也有为报仇雪恨刺杀大人物的，如山东省政府副总参议郑继成为父报仇，刺杀直系大军阀、“狗肉将军”张宗昌。身为刺客，既要身手矫健，又要视死如归，决非胆小惜命的常人所能胜任。以男性的歧视眼光看来，此等行为女子更不可能有。然而，凡事总有例外。中国古代的奇女子中，东汉酒泉女子赵娥便为父亲赵安报仇，手刃仇家。这个历史故事的大致情节为：赵安被同县的李寿无端戕害，此前，他的三个儿子都夭折了，膝下荒凉，只剩女儿赵娥，也已嫁为人妇。李寿沾沾自喜，以为赵家连个壮丁都派不出，纵然结下了血海深仇，终究拿他没辙。仇家吃下了定心丸子，比先前更为骄恣，赵娥表面上没什么明显表示，复仇之心却坚如磐石。她私下准备了一把锋利的短剑，藏在袖子里，常常坐着帷车，静候时机，可是十多年都未能如愿。后来，赵娥与李寿在都亭狭路相逢，她毫不迟疑地拔出利刃，以迅雷不及掩耳的速度刺死仇家，随即前往县衙投案自首。她如释重负地说：“小女子的父仇已报，请大人定罪吧。”县令被赵娥的大义感动，不忍加害于她，竟打算挂印而逃，与她一道远走高飞。赵娥感谢县令的好意，却不肯隐姓埋名，流落异乡，以待罪之身苟活人世。她振振有词地说：“杀死仇家，这是我的夙愿。因此触犯刑律，该当如何处置，那是您的职分，我绝不草间偷生！”赵娥的言行义薄云天。尽管汉代法网严密，但各级官员仍纷纷出面为她求情，她最终获得朝廷特赦，一时间成为天下景仰的奇女子。在民国时期，也有一位女子的行为和遭遇与赵娥极其相似，她刺杀的仇家来头更大，是直系军阀孙传芳，其雷霆一击也比赵娥当年的壮举更轰动天下。这位侠女便是施剑翘。
　　

　　施剑翘

　　施剑翘(1905～1973)，原名谷兰，安徽桐城人。其父施从滨是山东军务帮办兼奉系第二军军长，在1925年11月的直奉大战中兵败被俘。大军阀孙传芳违背战时不杀俘、不戮降的游戏通例，下令斩决施从滨，并枭首于安徽蚌埠车站。死讯传来，施剑翘痛彻心肺，立誓为父报仇。有诗为证：

　　　战地惊鸿传噩耗，闺中疑假复疑真。

　　　背娘偷问归来使，恳叔潜移劫后身。

　　　被俘牺牲无公理，暴尸悬首灭人伦。

　　　痛亲谁识儿心苦，誓报父仇不顾身！

　　当年，女子抛头露面尚且不易，要手刃孙传芳这号统兵百万、防卫森严的大军阀就更是难于上青天，因此之故，施剑翘起先是将复仇的希望寄托在堂兄施中诚(叔叔的儿子)身上。施中诚童年丧父，施从滨夫妇对他关怀殷殷，视如己出，并尽心尽力加意栽培。施中诚从保定军官学校毕业后，得到伯父扶助，官运享通。施从滨遇害后，他更是因祸得福，坐上了烟台警备司令的虎皮交椅。然而，这个人却并不是铁骨铮铮、知恩图报的血性汉子，他不愿断送掉锦绣前程，去为伯父讨还血债。施剑翘一怒之下，写了封长信与之断绝兄妹关系。

　　三年后，施剑翘又将希望寄托在另一个人身上，这人叫施靖公，是施中诚在保定军校的同学，时任山西军阀阎锡山部的谍报股长。当他得知施剑翘因父仇未报而悲愤难消，立刻表达深切的同情，而且义形于色，将胸脯拍得山响，毅然决然地表示：待时机成熟时，自己愿替施剑翘去完成这项难以完成的任务，虽粉身碎骨，在所不辞。世间居然还有如此古道热肠的侠义之士，施剑翘内心充满感激自不待言，她甚至觉得，能嫁给这位侠肝义胆的热血男儿，真叫苍天有眼，是自己莫大的幸运。然而，结婚后，施靖公留恋温柔之乡，迟迟不见动静，把为岳父报仇的誓言抛之脑后。当施剑翘提醒他先前的承诺还未兑现时，他便巧辩开脱：

　　你是真不知道还是假不知道？恶狼与绵羊的仇恨永远无法清算。孙传芳是嗜血魔王，一生杀人如麻，结下的仇家数也数不清，多行不义必自毙，我们不去索取他的狗命，也自然会有人要收拾他。

　　对于这种食言自肥的懦夫，施剑翘还能有何好感？有何期待？1935年6月，施剑翘带着孩子毅然离开山西太原，回到天津娘家。行前，她赋诗明志：

　　　一再牺牲为父仇，年年不报使人愁。

　　　痴心愿望求人助，结果仍须自出头。

　　世间有非常之人，然后有非常之事。施剑翘坚信，自己虽是一介弱女子，又何尝不能做那非常之人？要把握稍纵即逝的机会，手刃寇仇，一雪心头之恨。从此，施剑翘特别留意那位五省联帅孙传芳的行踪，凡是关于他的消息，哪怕片言只语，她也不肯遗漏半个字。

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 　孙传芳鬼蜮其心，豺狼其性，专以寡人妻、孤人子、墟人庐、堙人井为赏心乐事。他曾说过“秋高马肥，正好作战消遣”这样极端无人性无人气无人味的话，竟然视血流成河为人间最佳美景，以草菅人命为天下寻常儿戏。尽管他不曾像明末四川魔王张献忠那样立一块臭名昭著的“七杀碑”，公开标榜替天行道的杀人主义，说什么：“天生万物以养人，人无一德以报天，杀杀杀杀杀杀杀！”但被孙屠夫虐杀的生命未必就比张屠夫少。他不止一次搬出曾国藩麾下大将彭玉麟的那副联语——“烈士肝肠名士胆，杀人手段救人心”——来做挡箭牌。可是无论他怎样掩饰，穷凶极恶的魔鬼魔王与侠肝义胆的烈士名士仍旧无法等量齐观，同日而语。孙传芳为了粉饰门面，笼络人心，曾恭请“民国之祢衡”章太炎前来帅府投壶(一种投矢入壶的古老游戏，是酒宴上的余兴节目)。但这除了使章太炎的晚节蒙污外，并未收到别的奇效。孙屠夫依然还是孙屠夫，穿上花花绿绿的戏装故作高姿态，也不会招来多少台下的喝彩声。

　　孙传芳没少树敌，没少结怨，仇家之多可想而知，但施剑翘并不寄希望于某位虬髯客那样的侠士从天而降，替天行道，将他连根铲除。她要亲自动手，把孙传芳打入十八层地狱。不错，这是她今生最大的愿望。有的人为信念而活着，纵然面对刀山火海也无所畏惧，只要能达成目的，身死百次也甘之如饴。古代的刺客专诸、聂政、荆轲是如此，施剑翘也是如此，她要做一位浩气长存的刺客，消灭元恶大憝，铲除天下公敌，又岂是报一己之私仇那么简单？！这种思想的深刻转变总共花去了她十年时间。

　　常言道，君子报仇，十年未晚。施剑翘屈指一算，从民国十四年(1925年)父亲被冤杀到现在民国二十四年(1935年)，恰好十年。此前，民国十五年(1926年)，吴佩孚的军队与北伐军在汀泗桥正面交战，结果被杀得丢盗弃甲，落荒而逃。孙传芳不相信北伐军能摧枯拉朽，也不甘心失去江西这块风水宝地，他亲临九江督师。结果，支撑到这年年底，赣军全线崩溃，孙传芳满盘皆输。五省联帅眼看四面楚歌，穷途末路，只好灰溜溜地跑到大连，求奉系将领韩春麟出面斡旋。张作霖便收留了这位丧魂落魄的败军之将。张作霖打的是如意算盘，他正要组织安国军，与北伐军对抗，孙传芳虽是败军之将不足以言勇，但他在南方苏、皖、闽、浙、赣五省仍有不可低估的号召力和影响力，让他出面收拾残部，再添置些人枪，或许能干出一番名堂。于是，张作霖自任安国军总司令，以孙传芳为副总司令兼第一军团总司令，驻军南京。没过多久，孙传芳再次领教了北伐军的厉害，他的宝座之下发生了一场八级地震，南京就跟纸糊的城池差不多，被北伐军捅出无数个透风的大窟窿。在生死悬于一线的危急关头，死马权当活马医，孙传芳为此不惜孤注一掷。龙潭大反攻是孙传芳一生中投注额最大的豪赌，最终连屁帘子也输得精光，他旗下的安国军被“小诸葛”白崇禧统领的北伐军打得作鸟兽散。这一年，他五十岁，五十而知天命，可他惶惶如丧家之犬，急急如漏网之鱼。南方虽大，已无容身之地，他便像缩头乌龟息影于天津的英国租界中，无限伤感无限委屈无限老实地做起了寓公。然而，国难当头之际，孙传芳图谋东山再起，他做梦都想做“华北王”，竟然置民族大义于不顾，与日本特务头子土肥原贤二私相授受，暗中勾结，存心倚仗日本军方的势力，做出一番轰轰烈烈的“事业”。可以说，孙传芳此时已经滑落到罪不容诛、罪无可赦的境地。

　　1935年中秋节，施剑翘在法租界大光明电影院门口认出了孙传芳那辆牌号为1093的黑色轿车。散场后，她还首次近距离地见到那位戴着墨镜、依然趾高气扬的杀父仇人。因为散场时观众太多，她担心伤及无辜，正踌躇不决之际，孙传芳登上汽车，扬尘而去。此后，施剑翘多次到英租界的孙氏豪宅周围探察，看到的是高墙电网、扃闭的铁门和比猎犬更警觉的门房，她想化名到孙家当佣人，也未能如愿。

　　昔日手握生杀予夺之权的五省联帅孙传芳到了势穷力绌之时，才深感自己血债累累，决定放下屠刀，立地成佛，好讨个现成的便宜。他曾赴苏州向当时佛教界第一大德印光大师皈依，未获应允。后来，他孤家寡人跑到北方，捐赠了一大笔香火钱，便摇身一变，成了天津居士林佛学会的理事长，林长是靳云鹏(北洋政府前总理)。从此，他不再自称联帅，而要人叫他智圆法师。孙传芳从显赫一时落到树倒猢狲散，从拥兵百万沦为光杆司令，如今口口声声“英雄到老终归佛，名将还山不言兵”，他果然大彻大悟了吗？鬼才会相信他。

　　枫叶又红了一秋，宛若一树树燃烧的血，在国难方殷、人命惟浅的日子里，深秋的景致看去的确格外惊心。这天很巧，施剑翘在家中拧开话匣子，正好听到居士林佛学会智圆法师讲经，山东口音，非常耳熟，噢，对了，它与孙传芳的口音一模一样。智圆——孙传芳，莫非就是同一个人？施剑翘从衣钩上取下披风，匆匆出门，连母亲的询问也没来得及回答，她便在小包里藏了一支小巧的勃朗宁手枪。她坐车到仁昌广播电台门前，正巧孙智圆讲完佛经出来。此人虽身著便服，仍掩不住凛凛杀气。果然就是孙传芳，好几个跟班簇拥着他，依旧耀武扬威。

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[size=2]杀父之仇，不共戴天。施剑翘苦等十年，坚忍十年，义气、侠气和勇气都已填荡于胸，充沛于怀，她静待时机，要让恶贯满盈的大军阀孙传芳血溅五步。

　　阴历十月初三，是施从滨的忌辰。施剑翘在天津日租界花园街观音寺为父亲举行纪念法会，恭请居士林的富明大德前来诵经。她问富明：

　　“人死之后，诵经超度究竟有没有效果？”

　　“阿弥陀佛，诵经超度当然很灵验啦，要不然孙联帅也不会虔诚信佛，尽心尽意做佛学会的理事长了。女施主，你不妨想想看，他刀口下的冤魂那么多，也莫奈他何。”富明用雄辩的语气回答道。

　　“您说的孙联帅是不是智圆法师？”

　　“不错，孙联帅就是智圆法师。”

　　“他什么时候到居士林诵经？”

　　“星期三是居士林道会之期，他从不缺席。”

　　“我这样的俗家女子可不可以旁听？”

　　“佛门广大，接纳一切有缘者，你只管去就是。”

　　施剑翘微微一笑，这一笑没人能觉察出其中隐藏的杀机。

　　1935年11月13日，天公不作美，寒风裹着冷雨，使街上行人稀落。孙传芳明显感到精神有些不济，但还是勉力起床，按时赴会。汽车到了居士林，他发现这一期来的道友不如以往多。也难怪，如今兵荒马乱，人心惶惶，今生都还照顾不全，谁还有多余的心思关心来世？梵铃一响，他默默地趺坐在前排的蒲团上，开始屏息静心。

　　此前三期道会，施剑翘都参加了，她身著青色大衣，青色长裙，态度十分从容，谁都看不出她是怀着血海深仇而来。她做好了充分的准备，可是因为与会的道友众多，恐怕动手时会不慎伤及无辜，所以未曾下手。今天，她眼看孙传芳身著黑海青(僧袍)，以军人的步武走进居士林，心想，他顶多还能活半个钟头，神气什么？

　　那天，富明大德领诵《大佛顶首楞严经》，只听他用非常专业的语气念道：“如是我闻。一时佛在室罗筏城祇桓精舍，与大比丘众千二百五十人俱，皆是无漏大阿罗汉，佛子住持，善超诸有，能于国土成就威仪，从佛转轮，妙堪遗嘱……”

　　施剑翘本来坐在后面，离孙传芳较远，她故意提高声音说：“后面的炉子烤得我太热了。”一位居士接过话头说：“你不会到前排去吗？”她正求之不得，立刻答应一声：“好！”向前数步，她就到了孙传芳的右后方。待众道友跟着富明闭目琅琅奉诵，施剑翘神不知鬼不觉地从皮包里拔出勃朗宁手枪，小心翼翼地打开保险，间不容缓地扣动扳机，对准孙传芳的后脑勺射出了第一颗子弹，紧接着又朝他的太阳穴和腰部各射一枪。随着“砰砰砰”三声爆响，孙传芳的脑髓和血浆立刻迸流出来。众道友如梦乍醒，魂飞魄散，一个个瘫坐在原地，竟然没人想到往寺外奔逃。施剑翘倏地站起身，大声疾呼：“各位道友不要怕，我为父亲报仇，决不会伤及无辜！”说完这话，她从小包里掏出一大把传单，散发给大家，只见上面写道：

　　各位先生注意：一、今天施剑翘(原名谷兰)打死孙传芳，是为先父施从滨报仇。二、详细情形请看我的告国人书。三、大仇已报，我即向法院自首。四、血溅佛堂，惊骇各位，谨以至诚向居士林及各位先生表示歉意。

　　报仇女施剑翘谨启(红色手印)

　　传单的背面并非空白，还有两首绝句，在诗中施剑翘表明了为父报仇的心迹：

　　　父仇未敢片时忘，更痛萱堂两鬓霜。

　　　纵怕重伤慈母意，时机不许再延长。

　　　不堪回首十年前，物自依然景自迁。

　　　常到林中非拜佛，剑翘求死不求仙。

　　看了传单，道友的表情无非两种，或赞叹，或惊恐，也有人嘀咕这是现世现报，天地间真的报应不爽啊！施剑翘用电话给家中报告了大功告成的喜讯后，便找到寺中的性慧和尚，嘱他去通知警局赶快来人，自己决意自首，不想趁乱逃脱。

　　施剑翘被囚禁在天津第三监狱中。半年后，她手刃仇敌时修剪的短发已能挽成垂髻。她身穿青绸衫，足蹬高跟鞋，手持小蒲扇，笑容可掬，态度闲逸。常有记者前来采访，问施剑翘狱中生活如何，她以诙谐的语气回答道：

　　这里蛮安适的，近来天气渐渐炎热，不过我住在南檐下，非常凉爽，反倒觉得外面燥热难当，身在囹圄，权当是避暑消夏吧。

　　她还把两位弟弟从日本寄来的书信拿出来递给记者看，里面有这样两句：“吾姊慈念似观世音，胆量雄心似拿破仑。”

　　好记者都扮演着铁路上扳道工那样的角色，总喜欢将问题纳入到自己预先定好的路线上，才可以进退自如。一位《大公报》的记者便故伎重演：“请问施女士，你是不是认为，身为公民，除了手刃仇家便别无洗雪冤情的途径？也许在你心目中，法律形同虚设？”

　　“在这样的乱世，谁还天真到相信法律能够伸张正义？我老老实实相信了它整整十年，又如何呢？军阀不还是照旧肆无忌惮地杀人，许多惨案不还是沉冤莫白吗？有道是，冤有头，债有主，杀父之仇，不共戴天，像你这样的白面书生也许可以忍得下这口恶气，等待法律为你伸张正义，我是无论如何也忍不下的！” [/size]

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[size=2]《大公报》记者当然听出了施剑翘语带讥诮，但他既然开了个好头，哪肯就此放弃，便一路穷追，紧咬不放：“可是孙传芳已放下屠刀，皈依佛门，正在忏悔罪孽，打算重新做人，你却纠缠于昔年的仇恨，将他刺杀于佛堂清净之地，这是不是太过激太过分了一点？”

　　“孙传芳以前是个大军阀，草菅人命再多，谁又能奈何得他？那时，我完全没有机会。现在他穷途末路，变成孤家寡人，以修行学佛做个漂亮的幌子，你却又说这不是我报仇的恰当时间。那么我倒想请教你这位仁兄，我该在什么时候向他讨还血债，才算不过分不过激？才是恰当的时机？更何况光明慈悲的佛门也不该沦为这种邪恶之辈的庇护所，你说是不是？”

　　施剑翘的话义正辞严，连旁听的狱警也不自觉地频频点头。记者见势不妙，便赶紧再扳一道“铁轨”，由被动转为主动：“我还有一个问题想请问施女士，你手刃仇家，案件轰动全国，此举若被政府赦免甚至表彰，将使现今不少血债负身的军界大员人人自危，你是否担心这会对本案的判决十分不利？”

　　“我敢刺杀孙传芳，就早已将生死置之度外。但我相信一点，公道自在人心。至于民国的法庭是否肯给正义一线生机，大家不妨拭目以待。”

　　记者已觉得这次采访圆满成功了，便换个话题，一扫沉闷的气氛。他说：“请问施女士出狱以后有何打算？”

　　施剑翘理了理鬓边的几丝乱发，也从刚才激动的情绪中迅速舒缓过来，语气变得柔和了许多：“讲出来不怕你笑话，出狱之后，我想写小说。狱中的犯人个个都有一段情节离奇曲折的故事，可歌可泣，足以感人，足以警世。我打算先访问各位女难友，把这些极好的小说素材收集齐全，以后再将它们写成小说。”

　　施剑翘刺杀孙传芳一案，地方法院一审判决为有期徒刑十年，经辩护律师代为申诉，天津高级法院的二审判决为有期徒刑七年。当时，社会各界较为一致的说法是，“施剑翘刺杀罪恶累累、劣迹斑斑的大军阀孙传芳，其志可嘉，其情可悯”，全国妇女会，江宁、扬州、江都妇女会，旅京安徽学会，安徽省立徽州师范等团体则尤其同情施剑翘，纷纷通电呼吁，希望最高法院能对施剑翘援例特赦。电文中有“况孙传芳曾南拒革命之师，又北窥齐鲁之境，今施剑翘之事，直接以复父仇，间接即除国憝”的话，深入人心。此案还惊动了性喜抱打不平的冯玉祥将军。辛亥革命时期，冯玉祥曾与滦州起义的烈士、施剑翘的四叔施从云有袍泽之谊。他闻讯后立刻联合民国元勋李烈钧、张继等人，呈请国民政府特赦为父报仇的孝女、为民除害的侠女施剑翘，以敦化人伦，弘扬正气。

　　施剑翘入狱将近一年，即1936年10月20日，中华民国最高法院终于下达特赦令。施剑翘听到这个消息，神情显得异常平静，她脱去囚服，重获自由，却并未欣喜若狂。

　　出处：《书屋》 [/size]

童中

桐城女杰.