“大方”、“小方”---舒芜趣谈桐城“方”氏（成都日报）

程璟

^_^，舒芜原来是方宗诚的曾孙呀！

纵横江淮

本贴告诉人们：桐城“桂林方”与广西桂林无关。

桐川

呵呵 是啊！误会的人很多呢

纵横江淮

同时告诉人们，桐城桂林方发迹于桐城龙眠，方以智自号之一就是“龙眠愚者”。
桂林方后代遍布桐枞各地。

桐川

方法和方印的墓地在龙眠山是不争的事实，其先祖元代自休宁而来，迁入县城，明清人杰辈出！

［此帖子已被 嬉子之波 在 2007-10-3 10:29:26 编辑过］

纵横江淮

舒芜原名方管，是鲁洪方，虽然是“小方”，但也名人辈出。

桐川

方东树、方宗诚为桐城派中后期重要作家，宗诚之后也非常出名，有方守彝、方守敦、方令孺、方孝岳、方玮德、舒芜等，影员方子哥为舒芜之侄子

纵横江淮

如果有人将桐城三方的族谱整理出来，当是盛事。也许已经有了？

桐川

钱桥的程璟在姓氏宗谱上很有研究，也许知道相关情况

五柳

关于方氏五代遗书手卷

　　方氏五代遗书手卷，宣纸本，绫裱。全长6．42米，平均宽27．5厘米，共16部分。方氏为桐城望族，翰墨世家。自明以来，文章诗赋、书法丹青皆有名流。“手卷”分主副二部分。主卷由方孔炤、方以智、方钟履、方正缓、方张登5人的8份墨迹组成。附卷为8份。首为广东番禺周思濂题篆书：“手泽长存”，后有王兰森、管乐、胡志章、康曾定、方宗屏、谭巘的诗词跋文。每人跋文，均附于方氏某人手书墨迹之后，介绍其人品学问，相间排列，汇成长卷。手卷始于明崇祯初，终于光绪八年（1882年）。因辗转相传，方以智手书墨迹被爱者割去，只残存4代。后人将遗墨中的方昌翰（即方宗屏）所书跋文纳入手卷，仍以“方氏五代遗书手卷”称之。简介如下：
　　方孔炤遗书：长1．55米，宽0．25米。写于明万历八年（1580年）。遗书水渍一半（水渍部分有不少难以明辨），草书体，刚劲秀丽。方孔炤，字潜夫，号仁植，万历进士，崇祯间以佥都御史巡抚湖广。京都陷，遂归隐。著有《周易时论合编》等书。
　　方仲履遗书《便足楼记》：小楷，长0．24米，宽0．22米。“便足楼”是“因高筑土为台，缚茅结屋其上”，“足以具楼之胜”，“故名之曰便足楼”。“楼”位于白鹿湖畔，为方仲履曾祖明左少卿方大镇藏衣冠之地。方仲履，字素伯，号合山，天才捷悟，随父以智远游，不避艰。晚筑“稻花斋”于湖上，奉母著书，隐居不仕。撰《古今释疑》，刊入《四库全书》。并有《汗青阁集》行世。
　　方正缓手书墨迹3幅：均楷书。第一幅，读《梦溪笔谈》，系笔录性札记，录述颍州阳翟县生事。长0．53米，宽0．21米。第二幅系读《宣和书谱》后所作跋文，论述“书”必先有师而后具已意。长0．24米，宽0．21米。第三幅是读《吕氏春秋》心得，主张作文应反复推敲词语。长0．12米，宽0．27米。方正缓，字引遽，号文斋。官陕西布政司参议，以文章政绩见称于世。著有《客问小言》、《西华经》及诗文诸集。
　　方张登遗墨2幅：均草书。长均0．22米，宽各0．127米。一为读《论语·子路章》心得；一为给家人问安便笺。方张登，字午花，号诸堂。由甘肃知县擢同知，改主事。累承家学，以经术为吏治。尤工翰墨，耽吟咏，其著述《好影轩诗集》至今脍炙人口。
　　方昌翰墨迹：楷书，长0．75米，宽0．31米。跋文概述明初以来先祖明善公（方学渐）、文孝公（方大镇）、贞述公（方孔炤）、文忠公（方以智）、文逸公（方仲履）、副使公（方正缓）、主政公（方张登）之行状·诏“至是七世相传，代有著述，疑诸王氏过江之盛，或未逮也”。后自述其搜集祖先遗墨之艰难，提出家宝永存之殷望。方昌翰，号宗屏，新野县令。著有《虚白室文钞》、《虚白室诗钞》等传世。
　　纵观《方氏五代遗书》墨迹，内容互不相连。乃方宗屏为保存先祖翰墨搜集汇装，王、管、胡、康文跋，率皆称颂方氏累代“爱国利民”，“魁儒学士”，“文章翰墨、尤足震烁古今，书法绘画海内珍同拱璧”。通卷书法：草、行、隶、楷俱佳，琳琅满目，蔚然大观。上钤朱印计23颗，或方或圆，或隶或篆，或阴或阳，古拙素雅兼全，沉浮宛转并用，朱白相间，自成妙趣。
　　此件原为方氏后裔桐城关镇方裕林所藏。在抗日战争期间转藏于本县龙眠山族人家中。1964年，方氏族人转赠他人。1980年，由桐城县文物管理所派人专程赴安庆征集。1984年秋，移交桐城县博物馆收藏。
　　

关于方以智论书法手卷

　　方以智论书法手卷，长132厘米，宽20厘米。纸本，全绫装裱。共33行，230个字。文曰：“石室先生以书法画竹，山谷以画竹法作书，东坡兼之。风枝雨叶，偃蹇依斜，疏稜功节；亭亭直上，神哉！烟江叠嶂，妙在藏锋，而秀气不可遏。临帖如双雕并博，各有摩天之势。大今辞、尚书云，永兴庙堂碑法，时时见之。东坡多卧笔；鲁直多纵笔；米老多曳笔，行草尚可，使作‘黄庭’、‘乐毅’，则不能矣。王履道云：学坡者剑拔弩张，骥奔猊抉，则不能无。至于尽牍押书，姿态横生，不矜而妍，不束而类，可轶而豪。萧散容与，霏霏如甘雨之霖；森疏掩暎，熠熠如从月之星；纾徐宛转，洒洒如萦玺之丝，恐学者未至也。徐季海之谒在跛偃，坡得之；李北海之谒在倚斜，米得之。山谷曰，要须年高手硬，心意闲澹，乃入微耳。”（原件无标点，录者加）落款“浮山愚者。”下钤一朱文方印。《方以智诗词书画略述》评此书法：“其圆润浑厚之笔，取法于钟、王，疏密大小之姿，变化于北魏，而驰骋奔放之势，又出于张旭、怀素之间，别有精神，自成风貌。”作者早年称“龙眠愚者”、“浮山愚者”，此件可推为早年作品。
　　方以智（1611～1671年），字密之，号鹿起，又号曼公，桐城人。明末清初杰出学者，少为复社所推，明崇祯进士，官检讨，入清为僧。禅游名山，博极群书，考据精赅。其著述《通雅》、《物理小识》、《药地炮庄》均收入《四库全书》。《东西均》提出“合二而一”。作者集哲学、科学、文学于一身，烹炮古今中外知识于一炉，《浮山志》载其：“天文、礼乐、律数、文学、书画、医药、琴剑、技勇，无不析其旨趣，著书数十卷，名流海内外。”此手卷，实为艺术珍品。
　　此件为桐城县桂林方氏家传300余年之墨宝，“文化大革命”中从其后裔方鸿寿家中抄出，正在集中焚毁时，幸为教师陈某抢救。1981年桐城县文物管理所征集，1984年转为桐城县博物馆藏品。

　　关于方以智草书诗卷

　　方以智草书诗卷，纸本，纵26．6厘米，横108．3厘米，草书五古诗二首。其一：“四顾旋上下，一掌留河山，鋂丸辗轳中，又过六十年。仰思雀摩霄，俯叹龙蟠渊，息阴托社栎，荷锄忧石田，且让五岳杖，箕踞斜阳间，云水倏明灭，万里当吾前。或响匡庐壁，或点奚囊烟，或弄苏门笑，或哭太华巅，到老放一笑，高兴且偶然。”自注：“休言闲不闲，无汝回避处”。其二，“绝谷跻岩，窘步亦靼鞅，寒热天地情，胜气仙人想。明天途穷恸，奋臂且一往，梅花破冻开，竹笋闻雷长。玄语以自消，大言以自广，背上九万里，何殊适苍莽”。诗后裁去，失款，后加“浮渡愚者智记”朱文印一方。引首钤“此藏”白文长方印。右下钤“不改居”朱文长方印。
　　方以智，桐城人，自幼颖异好学。早年即才名显著，在哲学、文学、音韵学、训诂、历史、天文、数学、医学以及音乐、书画等方面，有广泛的兴趣，并接受西方学术的影响，著述宏富。甲申以后，奔窜南北，历经危难。后为僧。晚年游江西，阐扬“合二而一”之理，所至学者景从。在明清之际的社会政治和学术文艺活动中，十分活跃。并以清节见重，交游甚广，是一位有影响的人物。现代学者把他与顾炎武、黄宗羲、王夫之并称“清初四大思想家”。
　　康熙十年（1671年）三月，密之为流言所中，事发粤中，牵连入狱。对此，他处之坦然，谈笑自若，诏“吾赊死，幸过六十，更有何事不了”。继被解赴岭南，舟过万安，卒于中途。此卷有“又过六十年”句，故当作于六十一岁时。前自抚今追昔，历述10年中的遭遇；次首表明其临难不苛的节概和生死不系于心的旷达态度。从“明天途穷恸，奋臂且一往”句看，大约是将要动身去岭南时所作。结语“背上九万里，何殊适苍莽，”语气颇壮。
　　此卷尾部经裁割，损及末行字划，想以下尚有跋语，恐是触犯时禁，被家人割去，署款遂失，然后在末行空处加钤“浮庐愚者智记”一印，以识作者。
　　此卷为桐城方氏家藏，其裔孙方鸿寿出让，安徽省博物馆收藏。