修志名家多文学巨匠，看桐城人多达几成

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安徽文风昌盛，人杰地灵。在漫漫的历史长河中，安徽诞生了许多修志名家，在中国志坛上留下了深深的“皖军”印迹。粗略统计，这些修志名家，多为政界人物从政时主修方志，少数为文化人参与修志，均为饱学之士，不少在哲学、文学、史学方面有重要创造，如施闰章、方苞、姚鼐在诗文方面，戴震在哲学和考据学方面，均为当世国内一流大家，在修志理论和实践均有建树。此外，有些官员将从政、治学和修志有机结合，成就了生前事生后名，如罗愿等。以下分列自宋以来修志名家14人的修志事迹简介。


【程大昌】（ 1123—1195） 休宁人，宋绍兴二十一年(1151年)进士，任泉州、明州知州，代理吏部尚书。一生学术著作甚多，其《易原》、《禹贡论》、《诗论》、《考古篇》等均被《四库全书》收录。同时喜地理、方志之学，历经数年编撰成《雍录》一书。“雍”指陕西一带，为古九州之一。《雍录》一书共10卷，用图和说记载了周、秦、汉、隋、唐五代建都西安，及该地域的地情。包括雍、关中、三辅的位置，皇宫内苑，翰林院，用兵攻取守避要地，雍地郡县，职官，军制，庙陵，寺观等等。该书每记一事必精究原委，以渭水为泾，绘周至唐五代的都地，观之了如指掌。有图有说，一目了然，洞源流，审得失。《雍录》流传后世，并获得很高评价。《四库全书》称该书“搜罗既富，辨证亦详，在舆记之中固为最善之本也。”


【罗 愿】（1136—1184） 歙县人，宋乾道二年(1166年)进士，官至鄂州知州，政绩卓著。其编纂的《新安志》是安徽流传下来的惟一一部宋代志书，为南宋定型方志的典型代表。新安为徽州古称。《新安志》记叙时间上至远古，下至宋淳熙二年，统合古今，详今略古，叙述简括，考证精细，物产详细记载，提高了方志经世致用的价值。罗愿对志书的编纂颇有研究。他说：记山川道里是为了知道险易而不忘防务；记录丁口田亩，为了防止偷漏税赋；记录贡物产，为了百姓的利益，至于州土沿革，吏治得失，风俗纯否，人才多少，必须记入志书。他反对志书只抄取统计数据，把方志简单地变成资料汇抄，主张志书为著述之书，编纂者必须学问渊博，用自己的观点对资料进行选择、考证，然后编纂。《新安志》无论是体例和内容都广为后人称赞，清代方志学家章学诚称“范氏之《吴郡志》，罗氏之《新安志》，其尤善也”。


【柳 瑛】 明正统、弘治(1436—1505年)间临淮（今凤阳县东）人，天顺二年(1458年)进士，官至河南按察使佥事。其著述除《皇明大礼》外，一生致力于《中都志》的编纂，前后花了30年时间，六易其稿，弘治元年(1488年)刻版行世。《中都志》共10卷，主要记载凤阳府及所属4州14县的情况，全面反映了明初营建中都城和后来罢建及破坏情况，汇编了大量明初凤阳府的历史名臣、名人及碑刻。选材精当，叙述评论，严肃谨慎，恰如其份，是明朝前期留下的一部有价值的志书，今藏浙江天一阁。



【施闰章】（1618—1683） 宣城人，清顺治六年(1649年)进士，官刑部主事，山东学政、江西参议，翰林院侍讲、侍读。诗号“宣城体”，与宋琬齐名，时称“南施北宋”，有《矩斋杂记》、《学余堂诗文集》、《青原志略补辑》等著作传世。提督山东学政时，施闰章编纂辑定了《登州府志》。序言中他认为修志非常必要：天下的土地、人事能够被史官知道的很少，而史官闻知能够笔于书的又少，把一地散见于各书的情况编纂成书就更少。志与史不同，不可不存。《登州府志》共22卷39门，与宋琬的《永平府志》并称清初才士杰作。此外，施闰章自撰了《泰水志》、《阁皂山志》，还与桐城人方以智等合纂《青原山志》，并主修了《袁州府志》、《临江府志》，为《嵩山志》、《新泰志》、《庐陵县志》、《安福县志》等作序。



【赵吉士】（1628—1706） 休宁人，清顺治八年(1651年)举人，任山西交城知县、户部主事、会典馆纂修、图子临学正。著述有《万青阁全集》、《林卧遥集》、《续表忠记》。 他少时即关心方志，收集家乡徽州历代人文资料。康熙三十年间徽州府修志，赵吉士在京都任上协助编纂，于康熙三十八年(1699年)《徽州府志》成书刊行。该志共18卷，以9个专志为纲，层次分明。记叙方法以府志为经，以邑志为纬，删繁就简。内容尤详明嘉靖以后的人和事。赵吉士强调，修志务必真实，众目未见，众耳未闻者，宁缺勿载；志中人物事迹，尤其要精严可信。


【方 苞】（1668—1749）[color=red] 清桐城人[/color]，康熙三十八年(1699年)举人，康熙五十年因受戴名世《南山集》案牵连(因为该书作序)下狱二年，经大学士李光地举荐，入直南书房，为清帝编校《御制乐律》、《算法》等书。康熙六十一年任武英殿修书总裁。雍正十年(1732年)升侍讲学士，后任《大清一统志》总裁、《皇清文颖》副总裁。乾隆元年(1736年)任《三礼义疏》副总裁、礼部右侍郎，文颖馆、经史馆、三礼馆总裁。方苞长期从事钦定书籍的编辑工作，为“桐城文派”的创始人，有《望溪文集》18卷等众多著述传世，其文稿后人汇编为《方望溪先生全集》。方苞对方志学非常有研究，为使《大清一统志》志稿进一步完善，针对稿中问题，力主修志务必体例一致，反复校勘，由博返约，以简明为贵，以冗杂为戒。志书要纵观整体。避免各府、州志间“犬牙相抵”。志书出于众手，只有统一体例，符合规范，才能融为一体，否则如同“农之无田半也”(见《望溪先生文集》“与一统志馆诸翰林书”)。文中所言修志思想，今人仍可借鉴。


【方式济】（1676—1717） [color=red]桐城人[/color]，康熙四十八年(1709年)进士，官内阁中书。戴名世《南山集》案发后，桐城戴氏、方氏全族受株连，或下狱或戍边者数百人之多。方式济随父被发配到黑龙江卜奎(今齐齐哈尔)，他看到白山黑水间自古地理历史不确，多为传闻，当朝撰写史志者也没有身临其境的。方式济立志纠正史志的错误，他考核古迹，辩证源流，探诸风物，数年后撰写成《龙沙纪略》。全书9大门类，详尽地记载了黑龙江地区的历史沿革、名山大川、民族分布，物产贡赋等，其所载黑龙江水系各支流，多数《盛京通志》都未记载。《龙沙纪略》记载边疆的物产、边界，向为史志界和外交界所重视，《四库全书总目》称赞该志：“多《盛京通志》所未载，固志舆图者所必考。”乾隆年间杨复吉《昭代丛书》认为：“足与其曾祖方拱乾的《绝域纪略》媲美”。


【方学成】清雍正乾隆年间(1723—1795年)旌德人，乾隆元年(1736年)任夏津县知县。在夏津任职期间，倡导主修《夏津县志》，在方志理论方面有诸多阐述。他认为修志事关重大。“于政治为尤关者也”。方志有两种作用，一是记录“古今言行得失”，二是起借鉴作用，为改革政治提供依据。关于志书编纂必须讲究质量，批评夏津明嘉靖志“颇为简尽”，而清康熙两志“错误甚多，缺略更多”，是因为编修者“或因陋就简”，“或刻期以速成”造成的。认为这样修志“虽修犹修也”。为了保证志书质量，他提出了“勿遗、勿滥、勿隐、勿饰”八字诀，对资料须勿遗、勿滥，对人和事须勿隐、勿饰，做到秉笔直书。篇目拟订，提出纲详目清，题名合理。方学成虽是封建官吏，但其主修的《夏津县志前编》能对贪官污吏予以讥讽，对苛政流露哀怨，对农民起义领袖窦建德等的生平予以彰扬，是难能可贵的。其除主修县志外，另有《勘荒》一书传世。


【戴 震】（1723—1777） 休宁人。41岁中举，51岁被推荐入馆参加编修《四库全书》，53岁殿试赐同进士出身，授翰林院庶吉士。清代因文字狱，文人慎言，以致考据成风，戴震是乾嘉间皖派的代表人物。他在考据学和经学研究结合方面有独到见解和治学方法，卓有成就，在文字、音韵、训诂方面做出了突出贡献，特别是对于名物、典制、天文、地理等方面的研究更是成就巨大。戴震与章学诚在方志理论上观点不同，戴震是地理学派(又称考据学派)的代表，主张以考据研究地理的方法运用于方志编纂，即以水系辨山脉，以山川形势考察郡县建置和地理沿革(章学诚为史志学派的代表，主张“志为史体”、“志乃一方之全史”)。他先后修成《汾州府志》、《水地记》等方志。


【姚 鼐】（1731—1815） [color=red]桐城人[/color]。出生于官宦世家， 31岁举进士，先后任庶吉士、礼部主事、山东和湖南乡试考官、会试同考官、刑部郎中，《四库全书》馆纂修官。44岁辞官，历任扬州梅花、安庆敬敷、苏州紫阳、江宁钟山等书院讲学，积40余年，致力于文学创作和学术研究，著有《春秋三传补注》、《九经说》、《老子章义》、《庄子章义》、《古文辞类纂》、《惜抱轩文集》等，另撰《五七言今体诗抄》20卷，是桐城文派的代表人物。姚鼐80高龄纂修《江宁府志》，皓首苍髯，跋山涉水，不辞劳苦，至江宁寻访耆旧，去句容考察商业，赴六合考订沿革，到高淳采访赋税，往江浦网搜艺文，奔上元踏勘古迹，走溧水核实资料，足迹遍布江宁七县。资料采集完后，又日以继夜，废寝忘食地缩写，嘉庆十六年七月成书。《江宁府志》改造了清初门目体形式，列56卷，设卷首和18门，门下列细目记之，叙事简核详备。姚鼐自序：“自宋、元、明旧志讹谬亦多，必得疏证其是非矣。”于是他“广搜博采，分类纂修，缺者补之，讹者正之，谬乱者削之。”除《江宁府志》外，他还与孙星衍合作纂修了《庐江府志》及《六安州志》。姚鼐把修志事业视为著述之大业，将学术研究与修志实践结合起来，从而大大提高了方志的学术价值。


【吴汝纶】（1840—1903）[color=red] 桐城人[/color]，清同治四年(1865年)进士，先后参佐曾国藩、李鸿章之幕府，任过深州、冀州知州，曾受聘为保定莲池书院山长、京师大学堂总教习。晚年从事古文的写作，成为桐城派后期的大师。为发展近代教育事业，他创办了新式学堂——桐城中学堂。一生著述丰富，有《桐城吴先生全书》刊世。在深州时他撰写《深州风土记》22卷，方志学家瞿宣颖、黎锦熙对此书十分推崇，梁启超也大加赞赏，均认为是近代方志不可多得的佳本。编纂过程中，他拟订了《采访志书条例》十六则，从而使这部志书“一洗敝图方志陈陈相因之故习，字字有体，篇篇成文”。《条例》包括：采书目、采本境名贤著述、采诗书，采石碑刻、采旧志、采邻境志书、考村庄道里、采河道迁徙、采民间习俗、采物产货殖、采族姓迁流所自、考核舆图、采方言、采人物、采旧事、采古迹。其实地采访的严谨态度值得今人借鉴。


【许承尧】（1874—1946） 歙县人，光绪三十年(1904年)进士，授翰林院编修兼图史馆协修。辛亥革命后任甘凉道尹，后回乡致力于乡邦文献整理工作。民国21年（1933年）任《歙县志》总编纂。他认为“志乃史裁，因时而作。务求真实详赡，以存陈迹”。民国25年书成。《歙县志》16卷，内容庞博，收载较全，特别采用近代科学方法实地测绘，制作图表，较为精确。收入的徽州经济史料较多，对研究近代徽商具有重要的参考价值。除《歙县志》外，许承尧还利用地方掌故，编成了《歙故》、《歙事闲谈》，并纂有《歙志补》，《西干志》等。一生收集书帖古籍颇丰，逝世前，嘱亲属将其捐给安徽省博物馆。


【李则纲】（1892—1977） [color=red]桐城人[/color]。民国8年（1919年），入武昌高等师范读书。民国16年（1927年），任国民革命军总政治部考试委员会秘书，后在上海暨南大学、中国公学、安徽大学、安徽学院任讲师或教授。抗日战争中，任安徽省抗日动员委员会和战时文化事业委员会委员。此后，历任安徽省文化工作委员会委员，史料征集委员会委员、文献委员会副主任、安徽学院教务长兼史地系主任。共和国成立后，任民盟安徽省副主任，民盟中央候补委员，安徽省文化局副局长、历史博物馆馆长、图书馆副馆长、文史馆副馆长等职。李则纲著有《史学通论》、《始祖的诞生与图腾》、《革命大事年表》、《史学语丝》、《近代欧洲文艺》等著作。在方志方面，他于1958年被错划为右派，在逆境中他以坚韧不拔的毅力，历时三年编写成50多万字的《安徽历史述要》，是安徽省一部完整的地方通志。这部著作，对于社会主义第一届地方志编纂，尤其是通合安徽人事的古今，把握安徽古代、近代的重大事件，起到了重要的作用。这是李则纲对方志事业的卓越贡献。


【刘光禄】（1933—1984） 萧县人。1959年毕业于中国人民大学档案系，留校任教。1981年后担任中国地方史志协会副秘书长，全国旧志整理工作委员会委员、安徽省志顾问。
1978年～1984年间，共撰写方志学论文和专著近60万字，《中国方志学概要》是其代表作。此书共分概论、方志发展史略，方志理论的形成与发展，旧志的整理和利用、方志的编纂以及社、镇志和厂矿志的编写六章。董一博称赞此书“独具特色”。某些方面填补了旧中国方志学著作的一些空白，使人耳目一新。”他和胡惠秋编著的《方志学》讲座，在《中国地方志通讯》和《中国地方志》上连载，为第一届地方志的初修者进行了方志知识的普及，他与李明合著的《县志编修探微》是方志理论和修志实践结合的产物，对初期的志书编修起到了积极的作用。为了指导首届志书的编修，他审读了全国数十个县的县志篇目和初稿。1983年公开出版的《如东县志》(全国首届第一部公开出版的新县志)是他最早参与实践的新编县志。















桐城的修志专家可谓名亘古今。

［此帖子已被 tczy 在 2005-4-13 20:02:14 编辑过］

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桐城5/14，休宁3/14。

恬诚恒勇

还有两位大家：
胡虔：《南昌府志》76卷，《广西通志》200余卷，《临桂县志》32卷，均为清代名志。其中《广西通志》被梁启超誉为誉为“省志楷模”。
徐宗亮，《黑龙江述略》六卷。徐为胡林翼、李鸿章幕府核心人物，吴汝纶高足。桐城派末期代表作家。

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以后还有潇洒园主和tczy。

桐川

陈澹然在传志上还是很有建树的

恬诚恒勇

[quote]原文由 [B]hzjs[/B] 发表:
以后还有潇洒园主和tczy。
[/quote]

呵呵，园主可是个门外汉。

tczy

门主谦虚了!

我是连门都没看见,宫墙万仞呀