桐城桂林方——白鹿山庄

白鹿庄人

很久没有返回论坛了，今天试试注册名登陆，居然还成功了，说明论坛没有忘记我这个比较老的坛友，谢谢！为了答谢，特发一贴（是连续贴），这个帖子同时也在百度贴吧——方吧，陆续贴出。

白鹿山庄，当地人简称白鹿庄，位于安庆市的东北约20公里处，原隶属桐城县杨桥乡小龙湾官屏村（其实屏字是后来电脑发达时代改称的，原村名是当地一个方言，新华字典都没有的，写法是竹字头下面一个聘除掉耳旁。这个字读音为pin第四声，原意是湖中捕鱼的一排由竹竿组成的阵势，鱼儿进入阵中就不易出来，用捞子在阵中就可以把鱼捞上来，这个竹竿组成的阵势就称为pin。白鹿庄前的大湖称为鹿湖，由于自古就有官方在鹿湖中设有pin，因此那个pin也就称为官pin，当新的行政区划改称村时，附近的村子也就称为官pin村了），上世纪80年代划归安庆市，杨桥乡也改称杨桥镇。

上图为百度地图的截图，我标上了名称

白鹿庄人

白鹿庄，背靠白鹿塘（不是池塘，而是一座山，因山顶凹陷似火山口，那个凹陷处就称白鹿塘，白鹿塘所在的山，倒没有听说名称是白鹿山，因此还是称白鹿塘稳妥些），面向鹿湖，庄子东南方向有一座小山，山下就是鹿湖，该山称作南浮山，估计方家将之比作枞阳的浮山而名之。

一苇过江

康熙字典【未集上】【竹字部】 ：
【集韻】傍丁切，音竮。舟車篷。
白鹿山庄，方以智祖父方大镇从大理寺少卿高位上退下来，回到家乡桐城，隐居于小龙山中，所置别业。

白鹿庄人

一苇过江 发表于 2018-6-25 16:11
康熙字典【未集上】【竹字部】：
【集韻】傍丁切，音竮。舟車篷。
白鹿山庄，方以智祖父方大镇从大理寺少 ...

是，正是这个字，可惜现在的新华字典已经不收了，电脑中也没有，估计当地行政部门已经将之改为“屏”了。我在一楼说的第4声，应该不正确，似乎第2声更象一些。

白鹿庄人

白鹿庄人 发表于 2018-6-25 16:30
是，正是这个字，可惜现在的新华字典已经不收了，电脑中也没有，估计当地行政部门已经将之改为“屏”了。 ...

看来还是你音韵高

我总是搞不掂发声，第3和第4还好一点，第2声是最差的。

多谢指点！

特别感谢本坛：一苇过江、程璟、同安闲人

白鹿庄人

白鹿庄，乃桐城桂林方中一房十二世方大镇公隐逸居住地。后其子、十三世孔炤公在明亡后也一直隐居于此。十四世其义公随父生活于白鹿庄，然由于整个桂林方氏家族作为明朝遗民不为清廷出仕，其义公由于才智不得所展终日郁郁寡欢，乃至英年早逝（年仅虚年31），留下稚子（年仅10岁）十五世中发公，因此中发公乃由其祖父孔炤公抚养成人的。

白鹿庄人

大镇公墓在白鹿庄称为“大墓”，大镇公妻子姚太淑人墓称为“小墓”，2007年由于当地白水泥厂建设，由安庆市文物局将两座墓搬迁到花山（可惜小子一直在外，新的墓葬处，还未能拜谒）。孔炤公墓位于合明山，然小子2008年随枞阳陈靖去访，原墓地处却已经无留任何痕迹了，小子甚憾！

白鹿庄人

1995年，小子回老家，由三叔带领，去柴家林，看到其义公墓、中发公墓基本完好（但全部出现了盗洞，这在家乡是普遍现象，家乡后山上明清墓葬都无一例外的出现盗洞）。其义公、中发公，父子之墓相隔不足5米，同位于安庆市杨桥镇西安村的程家冲与原农庄村的怀庄之间的山顶（离船艄石不远，船艄石，现在的百度地图称为巨石，那里的山称为巨石山），因为二公的墓葬，方家特在此地设置享堂，由专人守护。现在的百度地图中标明“方家响堂”（百度人的文化素养真应该提高呀，连个“享堂”都能写成“响堂”，还有中华文化素养吗？）

白鹿庄人

听父亲说，在他小时候，家族对上述的墓（包括莲花湖畔的明善公墓）都要祭祀的。大墓的规模非常气势，从墓冢到最前面的墓道长度超过百米。墓冢为圆形，周边由青石板插入土中排列而成，青石板依次从墓碑处最高，渐渐降低高度，到墓冢前正对墓碑留有大约五米宽与祭祀平台相连。最上面为汉白玉墓碑，碑高大约一米五至二米，墓冢也全部由青石板覆盖。

白鹿庄人

祭祀平台大约五米宽，四米深，平台上有石雕的香炉和香案。平台再向前，就是一些石雕和两边松柏墓道直通山下。然而，这些景致，在我小时都没有看见，我所看到的是香炉已被打破，并滚落到山沟内。松柏不见一棵，石雕几乎全灭了，唯有草丛中能找到一点残破的段片。虽然这些都没有了，好在那块气势非凡的汉白玉墓碑仍然完好，小子长大后，能够得以仔细观看，除掉有一点轻微的斧削痕迹外，几乎是完好的。