疏圃永感 雅洁真纯

一滴残墨

疏圃永感，雅洁真纯

                                                                                                                 ——读方宗诚《疏圃永感图记》

                                                                                         海天一色

                                                                 蔬圃永感图记

                                                                                                                 作者    方宗诚

余父始居毛溪，屋二楹。后于宅东结茅屋数间，宅西又购屋二楹，稍葺之，为宗诚读书之舍。内一小圃，竹数竿，杂植果树。篱落间，可望见龙眠诸山。

  宗诚每清晨坐书舍，则见余母持锸入，坐地下，莳花艺蔬，视燥湿滋培之。花蔬皆有行列。闻人家异本，必求得之，圃中无寸隙地。然余母生平固不喜簪花。花时，与子妇、邻媪赏玩而已。余母主中馈，终岁未尝一出游，少暇则入小圃。食时，家人皆食。余妻往请母食，值母方莳蔬，不答也，宗诚数往牵衣，始反。

余母卒数月，书舍毁于火。时余妻先卒，后二年弟妻亦卒。室空无人，圃废不治。余侨居他所，岁时至故居，入圃中，败垣荒草，一桑尚存，余母手植也。倚桑而立，忆昔与余妻牵母衣情事如昨。邻妪见余曰：“余往与母日在此隔墙语，而母或闻余未食，即归，持米来贷余。”言已而叹，又曰：“不见而母于兹七年矣。”悲悼久之。

  马君晴斋为余作《蔬圃永感图》。爰附记其略于后，道光已酉夏六月。宗诚谨述。

【注释】

【1】       楹：（yíng营），量词，古代计算房屋的单位，一说一列为一楹；一说一间为一楹。

【2】       葺：原指用茅草覆盖房子，后泛指修理房屋。

【3】       锸：（chā插），铁锹，掘土的工具。

【4】       莳花蓺蔬：莳（shì是），种植；蓺，同“艺”；种植花果蔬菜。

【5】       簪花：戴花。

【6】       媪：老妇人。

【7】       中馈：酒食。

【8】       垣：矮墙，墙。

【9】       贷：借给。

【10】   永感：谓父母双亡，终生感伤。旧时应试或入仕，填写履历，父母双亡者，即书永感项下。

【11】   爰：（yuán原），于是。

                                                                           赏  析

方宗诚，字存之，号柏堂，清桐城派著名作家。宗诚少有大志，每日取贾太傅疏及唐宋名篇高声朗读。师从许鼎、方东树，学宗程朱，文尚唐宋。一时海外名流，皆与之交。曾国藩为直隶总督，推荐方宗诚为枣强县令。李鸿章继任总督，与方宗诚亦交往甚密。方宗诚学承桐城文派，撰《诸经说都》33卷、《柏堂集》92卷、《俟命录》、《志学录》、《读书笔记》、《讲义》合35卷，另撰写、编订书籍数十种。宗诚为文真纯雅洁，感人至深。上文是方宗诚为《蔬圃永感图》这幅画写的文章，而《蔬圃永感图》是作者朋友马晴斋所画。“永感”，指父母双亡，终生感伤。旧时应试或入仕，填写履历，父母双亡者，即书永感项下。从描叙文字看，这幅画是表达方宗诚感怀母亲蔬圃劳作的（作者另有一文《侍游图记》则是怀念父亲的）。读罢此文，情景历历如画，文字朴素深沉，令人久久难忘。

第一段，简要描述作者家居。作者简练的笔墨如同广角镜头，缓缓移动。在几间先后购置的竹篱茅舍之间，作者读书小屋之旁，内有一小圃，“竹数竿，杂植果树。篱落间，可望见龙眠诸山”。竹篱茅舍是近景，龙眠诸山是远景，将它们连接在一起的，则是人的眼睛。谁的眼睛呢？自然是劳作其中的母亲眼睛，当然也有时至圃中的宗诚眼睛。陶潜“悠然见南山”是无意之见，而母亲则是有意眺望：劳作之余，抬起头来，就能望见远处的龙眠山。寥寥几笔，借助农家风光和龙眠远望，为母亲长年劳作的环境平添了几分诗情画意，也为这幅《《蔬圃永感图》增添了景深，

第二段，从各种角度集中描绘母亲在园中劳作情景。先写作者眼观所见。宗诚清晨坐书舍时，就见母亲拿着农具入园，坐在地上，“莳花蓺蔬”。接叙母亲爱花，“闻人家异本，必求得之”，然母亲并不簪花，只是与“子妇、邻媪赏玩而已”。这就写出了母亲爱美却不掠美的高雅情趣。母亲是家庭主妇，终年忙于家务，足不出户，少暇则在小圃侍弄花草，连饭也顾不上吃。妻子往请，母亲正忙活，“不答也”，直至“宗诚数往牵衣，始反”。“数往牵衣”，一幅多么温馨的母子相携图！这一段，除了略叙母亲劳作、母亲与子妇、邻媪的赏花外，着墨最多的就是这妻子与宗诚请母亲吃饭的细节。这样的场景越温馨，就越发显出了母亲死后的悲情。多年后，妻子、母亲相继辞世，想起这情景，宗诚心中该是五味杂陈吧。所以，这段描叙，应该是为下段写家庭不幸衬托的。

第三段，以极俭省的笔墨写家中诸多不幸，寄托宗诚深挚的哀思和怀念。妻死、母卒，弟媳去，书舍毁于火，“圃废不治”。悲怆的情感，用淡淡的文字道来，愈发令人感怀。“侨居”他处的宗诚回来，满园荒芜，唯“一桑尚存”，那是母亲当年亲手植下的。“倚桑而立，忆昔与余妻牵母衣情事如昨”，世事变迁，人亡物在，情何以堪？邻居老妪叙及母亲当年与之谈话场景，叙及母亲借米给她的往事，倏忽之间已经七年了。以邻人再三叹息口气道出母亲的亲切和谐，宽厚慈爱，令人难忘。这就将作者久久萦绕于心的对母亲追悼感怀一并传出。品读本文，笔者每每想起震川先生《项脊轩志》中的叙写，“庭有琵琶树，吾妻死之年手植也，今已亭亭如盖矣“，“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁”。两文都借助细节描写传达感情，比较起来，宗诚为文，感情更内敛些，也更耐人咀嚼。

最后一段，简介文章写作动因。马晴斋替宗诚画了一幅《蔬圃永感图》，作者为此作记，简述写作时间与心情。

方宗诚善于选取家庭生活小事、平凡场景，表现人物品性，寄托自己的深情。四百来字的文章传出了深沉的感情，用笔可谓极为俭省。文章既有归有光小品文的韵致，也具有桐城派文风的真纯雅洁。这样的文章能够经得住人咀嚼，是可以传世的。

南风醉

从先生的赏析中，理解了文章的妙处。受益了。

远航小诗

欣赏学习！问好老师！祝福！

上海

以前喜欢读古文，现在~~

西子葵花

多谢先生指教，受益匪浅。

平沙落雁

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