康熙桐城縣志卷之六

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- h8 w: K3 z' T儒生潘汰培妻夏氏。少尹統春之女。年十八。歸培。恪執婦道。壬午歲大疫。培染疾不起。夏無子。以死自誓。與祖姑陳.孀姑吳相吊而守。年未四十卒。培兄江以次子仁標爲之後。
9 O; V& k0 h7 Y- n諸生胡吳礽妻吳氏。太守叔度女。年十六。夫卒。以死自誓。無子撫遺腹一女。年逾七十。志操凛然。前任楊侯表。
諸生張克儼妻姚氏。孝廉夢孤女。儼卒。孤未五歲。姚志欲殉。姑吳諭以扶孤立家大義（云案諭：告知．曉喻。等于说姑吴氏以扶孤立家大义諭之.语法现象:介宾结构后置。下句藐孤：幼小之孤儿）。乃強起訓藐孤。和丸畫荻（云案和丸：唐代柳仲郢之母韩氏．和熊胆汁为丸．让子含在口中夜读.以驱睡意 。画荻：宋代欧阳修之母郑氏．家贫用芦荻杆代笔画地．教子读书。此处和丸畫荻借言姚氏教子之严苦）。年逾六十矣。其叔太史氏英以姚嫂節壽。作乞言短章（云案乞疑七） 。將以上聞焉。子思耀。邑諸生。
廪生江迥妻夏氏。名詰。少尹統春女也。迥高才博學。甲午應試江南。卒於邸。夏聞舉身投地。絕而復蘇。因誓從夫地下。勺水不入口。迥與弟強勸之。曰：俟吾夫柩至。當以杯酒祭之。畢則以首擊柩而死。明吾志耳。卒不食數日。榇歸至河下。家人不知。夏忽起。沐浴更衣。向木主再拜曰。吾其從吾夫矣(云案其：将要。上文木主:  木牌上书死者名姓以作祭祀。俗称牌位.  桐城话叫灵牌子。下文直指：巡视官员)。時絕粒七日。仰天一恸而死。年甫二十八。直指劉公以其事聞。順治十五年。詔給銀三十兩。諸生姚士墍爲之傳。

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' l* ?2 b# V5 e6 c$ q1 T2 N4 ?齊登閎妻倪氏。冏卿應春之孫女也（云案春乃眷字之誤）。年二十。夫卒事姑。左右奉養。姑病。藥餌必親嘗。時長子繩祖方五歲。幼子烈祖尚在繈褓。倪撫育教誨。迄三十年。兩子皆篤學。以詩字名於桐。為名諸生。
, o9 _) |' i! Z& _進士孫仲麟妻何氏。為孫氏家婦。事舅姑孝。司馬寓白下（云案司馬孫晉寓金陵。孙晋.字明卿.号鲁山.左光斗兄之婿.天启五年进士.累迁至大理寺卿.长子中麟.字振公.顺治十二年进士）。食指數百人。內外筦鑰悉授之。人無間言。卒之日。門以內皆哭失聲。繼室章氏。雲間給事簡之女。德性與何如一。曉詩書大義。相夫登賢書.成進士（云案相：輔佐。登賢書：稱鄉試中式）。及聞中麟卒於邸。遂悲號投地。引繩自經者再。姑救之得不死。會中麟柩歸里。章往迎之。又經於輿（云案在車上上吊。於輿：介賓後置。下文捄同救）。侍婢覺。又捄之。為未亡人十七年。事舅姑承歡盡禮。擇從子曰璉立夫祀。撫孤茹荼。長齋布服。竟以悲哀致病隕。所著有澄心堂詩．望雲草。後又著再生集．訢天雜紀諸者（云案諸者：等於說諸書）。至為流涕。至筐其名也（云案：極似筐．而筐不辭．疑有誤．俟考）
) Y' v' W2 d; f. o0 H/ \5 z5 K諸生方于宣妻姚氏。封奉政大夫孫棐女。幼聰穎。適宣。宣素有贏疾（云案贏乃羸字形誤。羸：瘦弱也）。姚親視湯藥。疾亟焚香乞以身代。及宣卒。一子二女且呱呱泣。姚依父母家以鞠諸孤。母卒歸方。勤苦自食。歲值飢(云案应写作饑。饑与飢本2个字。年成不好叫饑.肚子饿叫飢)。輒脫簪珥佐之。閨閣之中。躬紡績.服荊布（云案荊布:荊釵布裙之縮語。以荊枝為髮釵以褐布為裙）。著有蕙綢閣詩。守志十五年卒。子曾祐。邑諸生。有文譽焉。

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胡代工妻左氏。侍御光先女。結褵未數載（云案結褵：多寫作結縭.古時女子出嫁儀式.母為女子親系佩巾.以示至男家後奉事舅姑.操持家務)。代工夭。左依父母居。悲泣不勝。日夜祈死。逾十年竞卒。鄉里哀之。
5 u% S( |8 S1 j# s6 k諸生江柱委（云案委疑妻字訛誤）。貢士姚孫森女。年十七適柱。生一子纔歲餘。柱卒。姚矢志育孤。未幾。孤殞。遂撫伯之子筆（云案伯之子筆:长兄之子江笔） 。恩勤:典出诗经"恩斯勤斯.鬻子之閔斯" .后以恩勤指父母尊长抚育晚辈之慈爱和辛劳。恩勤三十餘年。事繼姑篤孝。家貧手絲臬以佐饔飱（云案臬乃枲字形訛。枲：麻也。早餐曰饔．晚餐曰飱．飱同飧）。邑人稱其節。以與旌表例符.公舉於學。康熙十一年。知縣胡必選以狀上。巡撫具題。詔給銀三十兩旌之。
% r$ c  ?8 O. B1 b儒生李偕妻汪氏。階以力學成疾（云案偕階必有一誤）。早卒。子仕初甫三歲。汪守節撫孤。後孫呈美．呈秀俱補弟子員。美於崇禎庚辰登鄉貢。汪年九十有四。猶及見。

4 W1 G" L/ L3 U諸生倪自淅妻王氏。年二十二。夫卒。遺孤無依。王泣血撫之。未幾。孤隕。貧不能給薪水。王躬自采汲（云案薪水生活基本必需物柴与水。采汲：采柴汲水）。棲止一茅屋。歴年八十八。淒風積雪。守節無渝。時人以為難（云案難字擅補。原只有“時人以為”四字。上文無渝：不渝。渝：改變）
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4 b, m$ M/ F0 {* H4 h. ?官生程觀妻邢氏。邑庠生邢先弼之女。夫病痰。久不愈。邢侍湯藥。朝夕匪懈。一日病篤。焚香割股。觀終不能起。及大故。自五月盛暑。號泣絕粒至九月。以誓死相繼終。蓋亦貞烈情至之遺已（云案已：语气词）。
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貢監潘江妻方氏。文學叔猷女。性荘靜。不苟言笑。事王姑.陳姑.吳姑孝順有恪（云案吴姑之姑原脫.据意擅补。有恪：恭敬诚笃）。家政無钜細。不自專。必取進止於夫子。娣夏嫠無子。比歿（云案比：等到。上文娣：弟之妻。娣夏嫠无子:弟妇夏氏寡而无子）。請其少子為嗣。無沮色。且經紀其喪。女長姪女一歲。輒先歸姪女（云案归：嫁）。曰：吾不忍孤女賦標梅也（云案標梅乃为摽梅：摽有梅之省语.出诗经。有:助词.摽梅.谓梅子熟而落。梅谐媒之音。喻女子已到婚龄.急需婿也）。吾寧後吾女。遂歸（云案此句意译为：我宁可使我的女儿后嫁.于是先嫁了姪女）。女竹笥練裳而外。無長物。曰：吾不忍吾子嗟終窶也。吾寕薄吾女。夫若子遊太學（云案若：和。连词。上文“吾子”等于说：我的姪女）。病瀕危。猶趣之行。卒之日。拳拳以未觴姑壽.未訣夫若子為憾。古稱婦道母儀.賢明貞順。備之矣。其從兄郡丞方畿為之傳。姻戚樞部陳焯為文表於墓。述懿行最核云（云案核疑賅誤。賅：詳備。從兄：同曾祖不同父且年龄长于己之伯叔之子）
- q" w8 C; @/ B1 s8 V何若愚妻周氏.夫疾。周日夜焚香。乞以身代。及夫歿。周年廿四。育一孤。苦節三十載。辛巳賊亂。死亡相繼。周遂以悲傷殞命云。
諸生左國昌繼妻何氏。貢生應(王延)女。性靜淑。不妄語笑。姆教婉娩而從（云案禮記云： 姆教婉娩聽從。婉娩：. 柔順貌）。及歸國昌。年甫十六。昌為侍御公中子。姑金故亞室也（云案亞室：側室.偏房）。太孺人張猷在堂。何處兩姑及娣姒之間。一以柔嘉為則。壸以內交譽之（云案壸以內：猶言閨門以內）。侍御公嘗指曰。他日為吾家郝範者。必此婦也。及昌以嗜學遘疾卒。煢煢一子。生數齡。內外艱辛。百端交集。何支持訓誨（云案支持：支撐把持）。茹蘖飲冰（云案蘖乃蘗字形誤.蘗:黃柏.味苦)。經三十年。今已年逾五十矣。里黨例得公舉節孝。會其從兄紹與修邑乘。遂以聞於邑當事。採入志中以俟旌云。
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8 F. L4 T5 q4 q9 U3 s+ [% L太學生潘金芝妻吳氏。文學吳道謙之女。少通經史大義。父艱於嗣。為之持齋籲佛。果生子。十七歸金芝。車祖姑湯.孀姑陳俱以孝聞（云案前載諸生潘映珍妻陳氏.年十七歸映軫.映軫卒.陳年二十九.孤金芝甫九歲。車疑曾字形誤。請有潘氏宗譜者代為查證）。語詳前志。康熙十九年奉部院徐以舉節孝(云案徐某.徐字后原空出)。彙疏題請。奉旨給銀三十兩。建坊旌表。
太學生左之乾妻馬氏。兵部馬正誼先生女。幼嫻內則。嚴氣正性。有祖太僕公之風。事舅姑至孝。每旦夕必問堂上安否。居恒寡言笑。自二十矢志為未亡人。尤以禮範自持。出入有度。椎結操作（云案椎髻又稱椎結.將髮髻挽成錐形)。布服自甘。雖珠翠盁門。略無嫌忌。內庭與共起處者一二老婢僕。爂外諸媵侍不令直宿。三十年家人僮僕。無一奉呼諭至閤門者（云案奉原作秦。已改）。內外子姪相見。必閤門而言。言無逾則。諸子弟咸凜凜以不見為幸。康熙二十二年。郡邑以與例符. 請以節孝聞於上。堅執數四。曰：未亡人何須此名也。部院徐以應詔彙題。奉旨給銀三十兩。建坊旌表。

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0 K) Z( M) p# r2 L9 ?9 Y9 @5 D流寓  序曰。男子生而桑弧蓬矢（云案桑弧蓬矢：以桑木为弓。以蓬杆为箭）。志四方也。若跡同匏繫（云案匏繫简体字作匏系.语出论语：吾岂匏瓜也哉！焉能系而不食。王仲宣登楼赋亦云：惧匏瓜之徒悬兮。下句首丘：正首丘之缩语。相传狐死时头正对着山丘.所谓恋故里也)。義執首丘。傑士往往不屑。然予觀名山大川。詎乏東西南北之轍。究與草木同腐者。抑獨何與（云案與：歟）。春秋褒寓公（云案寓公：客居他鄉之官僚。下句橋旅疑僑旅之误）。晉史載橋旅。良有以也（云案确实有原因啊。以：原由）。其人足以重地。斯地與人並傳不朽矣。志流寓。

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$ f5 k1 \" g5 @! D) k& D. a6 |流寓      
宋      
# D) N4 W" @) U- ~: i王琪。字君玉。成都華陽人。後徙桐。為兒童時。即能歌詩。仁宗朝。起進士。調江都主簿。上時務十二事。仁宗嘉之。除舘校勘。集賢校理。歴陞禮部侍郎致仕。卒年七十有二。
王珪。字禹門。城都人(云案疑成都)。弱歲奇穎。出語驚人。從兄琪讀其賦。唶曰:  騏驥方生.已有千里之志。但蘭筯未就耳(云案蘭筯乃蘭筋之形讹.蘭筋:马目上部之筋名。筋节坚者能行千里。未就：未形成)。徙舒州。舉進士為翰林學士。文章閎肆瑰麗。 自成一家。朝廷大典冊多出其手。嘉祐中。仁宗欲立太子。韓琦至中書召王珪作詔。珪曰。此大事。非面受不可。明日請對曰。海內望此舉久矣。果出自聖意乎。仁宗曰： 朕意已决。珪再拜賀。始進而草詔。歐陽修聞之歎曰： 真學士也。歴事英宗神宗。决疑定難。多所建明。哲宗進珪金紫光祿大夫。後封歧國公。卒年六十有七。輟朝五日。賻金帛五千。贈太師。諡文恭。賜壽昌甲第。所著有華陽集。
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6 k& A* z# D7 ^1 |$ P2 ]* f1 f李公麟。字伯時。舒州人。元祐中進士。為泗州録事參軍。用陸佃薦為中書門下(云案用: 因.  凭借)。好古博雅。長於詩。多識奇字。自夏商以來。鐘鼎尊彝皆能考定世次。辨决疑二。聞一妙品。不惜千金搆之（云案購）。紹聖末。朝廷得玉璽。下禮官諸儒議。言人人殊。公麟曰：此秦璽。用藍田玉。質堅。非昆吾刀不可治（云案昆吾刀：古代名刀）。琱治中絕（云案治玉曰琱）。真秦李斯所為不疑。議由是定。為考古圖。能行草書善畫。尤工人物。元符三年。以病痺致仕。來居龍眠山。肆意丘壑間。號龍眠居士。作龍眠山荘圖。世稱神品。識者比之顧覬之（云案顧愷之）.張僧繇。韓子蒼題太乙真人蓮舟圖。有"龍眠畫手老入神.尺素幻出真夫人"之句(云案夫乃天字之讹)。黃庭堅謂其風流不減古人。其生平可槩見也。

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李公權.字元中。舒州人也。元佑中舉進士。工書翰。追蹤鍾.王。與公麟.公寅同時登第。時謂之龍眠三李云。按公寅字亮工。舉進士。以文鳴縉紳間。與蘇軾.黃庭堅遊。咸有詩倡和(云案倡同唱)。兄弟遂居於桐。
黃庭堅。字魯直。洪州分寧人。舉進士。幼警悟。讀書數過輒成誦。舅李常過其家。取架上書問之。無不通。常驚以為一日千里。蘇軾見其詩文。以為超軼絕塵。獨立萬物之表。歴官著作郎。神宗實録成。擢起居舍人。紹聖初。知鄂州。為章惇.蔡京所惡。謫徙遠州。庭堅泊然。徽宗起知舒州。以吏部員外郎召。皆辭不行。丐郡（云案丐：求。下句知：主管。犹言任职）。得知太平州。尋罷。主管玉龍觀。除名。羈管宜州。庭堅學問文章。天成性得。詩取法杜甫。善行草書楷法。與張耒.晁補之.秦觀俱遊蘇軾門。天下稱為四學士。考其嘗讀書處。有洞。一在潛山石牛洞。一在山谷寺之西北。庭堅慕其勝。因號山谷道人。一在桐城樅陽鎮。後人即其地搆達觀亭。今遺址猶存。一在桐城西城外太霞宮後。有石如盤。相傳庭堅讀書處。每踞其上以望團亭一帶湖光。因名望湖石。

楊萬里。字廷秀。吉水人。避地來舒州。初舉進士。為零陵丞。時張浚謫水（云案水不辭.水乃永字之誤.永:永州.史載張浚嘗貶至永州）。杜門謝客。萬里力請見之。浚勉以正心誠意之學。萬里服其教終身。遂自名其堂曰誠齋。浚入相.薦之朝。  陳俊卿。虞允文為相。又交薦之。召為國子博士。張拭以言出（云案拭乃栻字訛。栻：浚之子）。萬里抗疏留之。屢應詔上書。帝親擢為太子侍讀。王淮為右丞相。問曰：宰相先務何事。萬里曰：  人才准（云案准字不辞.若作人才難.差可通.书此以就教方家)。因問其人。萬里即疏朱熹.袁樞以下六十人。洪邁不俟公卿集。擅議配享。萬里上疏詆邁。孝宗不悅。以直秘閣出知筠州。光宗召為秘書監。紹熙間。除煥章閣學士。後竟出為江東轉運副使。權總鎮淮西.江東(云案权: 暂且。另补：摄字也有暂且之义.与权字用法相同)。朝議欲行鐵錢。萬里不奉詔。改知贛州。不赴。乞詞除秘閣修撰。提舉萬壽宮。遂不復出矣。寧宗召不赴。詔進寶謨閣學士。韓侂冑求作南園記。萬里曰： 官可棄。記不可作也。所著有易傳行於世。卒贈光祿大夫。諡文節。

張同之。字野夫。和州人。舉進士。為部使者。至舒州。遊浮山。悅之。遂棄官隱其地。後人名其巌曰張公巌。薹曰張公杵藥臺。井曰張公丹井。

陸宰。字元均。山陰人。任達好奇。常攜客黃安。時輩遊浮山。今有陸子巌。葢其棲隱處。
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  X7 S6 y! F- ?孛羅帖木兒。元宗室子也。順帝北去。宗室皆從。孛羅獨曰。幸已入南。奈何復北。遂更姓名曰羅順臣。南走至桐。遂家焉。子孫以羅為姓。遂世桐城人。其後寅英顯。皆舉孝廉。
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( @' `  Q- H. m5 f2 F1 c& p李新之。字湯銘。順天人。父儼。監察御史。執法忤中官(云案中官：宦官)。謫死。新之奮勵。中景華丙午鄉試（云案景華：人名.乃丙午年鄉試解元.古人常稱中某試者.以此試第一者名字稱之.代稱某試）。任饒州府訓導。左遷桐城。於竹子湖河泊所訪李公麟遺蹟(云案擅補"於")。撫躬悲歌曰：山情水色。正為我輩。遂隱於龍眠。子孫家焉
" E& ~8 R' {- A0 F! M2 l5 I王宣。字化卿。別號虛舟。世居江西金谿潘方里。其父客桐。遂生於桐。童子時。即喜為詩歌。一日遂其父之樅川（云案隨其父）。客有試以遊女詩者。宣應聲曰。江邊客子思悠悠。江上女兒花蒲頭（云案蒲滿之誤）。三三兩兩踏歌去。零落碧雲生墓愁（云案暮愁）。即以詩得名。弱冠反谿。補郡弟子員。復來桐。一時名卿輩咸與之遊。朝夕喝和(云案疑唱和之误)。遂稽古傳極群書（云案：傳極博極之誤。上文反：返之古字）。與人論列古今。輒娓娓不倦。後起之英爭北面事之（云案南向為尊.北向為卑）。晚而好易。著風姬易遡。獨抒所見。自成一家。尤好因果之說。録所聞見。著龍馬言。又注金剛解。行於世。

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仙釋    序曰。間嘗謂仙釋與吾道未可盡以異端詘之也（云案間:間或.有時。詘:黜退。下文慧業文人：有文學天才且跟文字結為緣之人)。李太白云：天上無不識字仙人。謝靈運亦謂成佛須用慧業文人。名義雖殊。而指趣則一。況丹經可以佐存養之義（云案丹經：本煉丹之經書.以求長生.屬道家.得道為仙。存養：存.養也.同義連用)。三乘可以晰心性之遺（云案三乘即聲聞乘.緣覺乘.菩薩乘.分別對應小.中.大乘.屬釋)。矯偏歸中。是在吾儒之自取爾。志仙釋。