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本帖最后由 前朝衣冠 于 2012-3-11 17:38 编辑
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; b9 S1 N* L3 C; l! N 张廷玉是我祖母的十世祖,家学深厚,品行谨饬。桐城人对于张家门风都非常推崇,我也对文端、文和两代宰相非常喜爱。前段时间,阅读史料,不知在何处看到一个细节。即在康熙晚年,群官推举皇八子胤禩为太子,康熙帝十分恼怒,追查首倡者,询问张廷玉,张廷玉当朝指出马齐。我对此一直惦记在心,想找到出处。今晚顺便在互联网上搜索,结果发现了很多这样的信息,当然原文语句基本一致。在此,仅举百度百科中的“爱新觉罗·玄烨”为例,其“康熙朝年表大事记”中的“康熙四十八年”条下,登载“正月召集廷臣,审问谁为首倡立胤禩者,群臣惶恐。乃问张廷玉,对曰‘闻之马齐’。次日,列马齐罪状,宥死拘禁。后察其有诬,释放马齐。”1 H1 R& c# M* p- N6 w% U6 i5 r
如此记载,似乎言之确凿,也似乎张廷玉成了陷马齐于死地的告发者。从感情上来说,对于任一喜爱张文和公的人,总是难以接受他有如此言行,毕竟与他的宽厚谨慎形象有悖。带着这样的想法,静下心里,仔细比照史料,方才发现这一说法犯了张冠李戴的严重错误。论据如下:1 }4 b# u" C! k1 V5 w
一、《清康熙帝实录》康熙四十八年正月记载,癸巳日,康熙帝追查保奏胤禩的倡首者,曰:“朕知之矣,此事必舅舅佟国维、大学士马齐以当举允禩默喻于众。”马齐予以否认。康熙帝又转而问张玉书,张玉书奏曰:“是日,满汉诸臣奉旨齐集,马齐、温达到在臣先。臣问马齐、温达:‘何故召集诸臣?’马齐云:‘命于诸阿哥中举可为皇太子者。’臣又问所举为谁?马齐云:‘众意欲举允禩。’后众人俱举允禩,臣等因亦同行保奏。”由此可见,实录明确记载系张玉书受康熙帝询问,且道出缘由。内中并无张廷玉身影。: t+ i& Q6 V0 @. n8 d! X) g
二、会不会是张廷玉在后来主持编纂圣祖实录(监修官为马齐)时删去了自己的言行呢?答案是否定的。张廷玉的父、母(致仕大学士张英夫妇)分别在事发的头一年,即康熙四十七年的六月和九月去世。张廷玉于当年九月奔丧回家。圣祖实录还记载,康熙帝于十一月命给张英祭葬。而康熙四十八年的正月,张廷玉才回桐城没多久,再入京师已是丁忧服阙后的康熙五十年二月了。据张廷玉《澄怀主人自订年谱》记载,康熙四十八年二月,他正在县城设粥厂,以救助去年冬天东乡受到水灾的陈家洲灾民。因此,正月里,张廷玉能在皇城内对康熙帝说“闻之马齐”,简直就是忽悠了一把历史。莫非如三百年后的今天,灰机一个时辰往来于京皖间?5 o0 y& _6 o7 x V U5 q
三、考之康熙四十八年张玉书、张廷玉的官职。张玉书是顺治十八年的二甲十二名进士(《明清进士题名碑录索引》),康熙二十六年为刑部尚书(《清实录》),到康熙四十八年已当了十几年的大学士了。而张廷玉在康熙晚年仕途才开始起步,自康熙四十二年庶吉士散馆,被授为翰林院检讨,到康熙五十一年方才升授司经局洗马,兼翰林院修撰。期间,蒙恩入直南书房、充日讲起居注官、着四品官服色。追查保奏允禩的倡首者,如此秘要之事,康熙帝不问当事者、参与者,转而问一个品级较低乃至无资格参与保奏的官员,如何犯得着?难道是要考考年轻人的想象能力?
4 S0 p( ^6 T) k1 _ 综上,可以断定,由于“张玉书”、“张廷玉”名字的形音如此接近,才产生了一场历史的误会。以至于互联网相互转载,小说家彼此附会,论者不辨真伪,最终混淆了是非。当然,张玉书对康熙帝所言,也不过是在皇帝的威权之下,实言其事,并非恶意告发。怪只能怪马齐不能审时度势,未解圣心。
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