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楼主: 老汉

[桐城文] 桐城人文漫谈(七)

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 楼主| 发表于 2009-8-9 21:04:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 老汉 于 2009-8-9 21:07 编辑
8 b4 q* |+ L! ~4 Z5 u* S) d9 L  y: Z7 A$ f4 y( o' ?8 R
没想到有个别枞阳人比我想象的还要恶心。
' h& P6 |3 i0 I4 u我不是说楼上贴子里对文的解释恶心,人家毕竟是一家之言。可人家也没有说这个就是定论。
* L$ }' |+ T- I不错,郭沫若是古文字学家,但也不是说郭说的就是对的。0 x. W# B* V+ `. \  Y3 [
如果楼上真的懂甲古文,你就应当知道,很多字都没有定说,好多都是猜的,自然就有好多种解释。只要象楼上这种说话的口气,不是无知,就是半吊子。记得北京一个医院的医生,就否定了郭沫若的好多说法,人家还是业余的。楼上贴上来的这个课本,我老早就看到了,觉得讲得毫无道理,所以没有采用。就如同有些人认为家这个字表示公猪一样,我觉得都没有道理。4 C5 h3 T8 T- [/ {9 x
枞阳人好歹也是老桐城人,也算是文都人。楼上怎么这样心胸狭窄?你这是在丢枞阳人的脸。悲剧!
8 u4 g: A/ {' m- A; D$ A+ z6 r桐网中有不多枞阳人,我觉得心胸很开阔的,没有象你这样的。4 Q! b" ?3 \4 M+ P
人往往就是这样,觉得自己了不起的时候,搞不好就在丢人现眼。
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 楼主| 发表于 2009-8-9 21:12:04 | 显示全部楼层
再者,就算“文”真的是表现母生殖器,又有什么恶心可言?
; N1 L4 C( \! m4 D能说出这种话的人,还有脸号称文人吗?还有脸来说文化的事吗?
8 p2 u) Q/ @3 k" Y& a
8 C! i' [7 ^% l, N9 w另外,我说文通假纹,指人类劳动的痕迹,并不是来自说文,而是我自己研究的结论,请楼上好好去翻翻许先生的书。
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发表于 2009-8-9 21:17:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 zhishu 于 2009-8-10 10:45 编辑 1 q  M3 q6 i' X4 q* R- Q1 v
“文”通假“纹”,引申为人类劳动之痕迹。6 b! S# e+ y% m* ^
! d$ w* O+ n$ u/ B/ H& b6 L$ G5 M
   从这里可以看出,楼主的知识太过陈旧,只是在许慎的《说文解字》里转圈圈,建国后郭沫若的文字考古著作根本没读过,当代的文字学者唐汉的著述更是闻所未闻。也难怪 ...) ?# H0 h5 w8 h2 W' d3 z, x% d7 A
XXXXXXXX 发表于 2009-8-9 20:47
5 ~8 E8 D+ \6 K& U7 s
有一个人 父亲学问很大 是个状元 而他自己没出息 连秀才也没考上 但他的儿子又很有成就 也是个状元 其人和儿子吵架的时候就说 你有什么了不起的 我老子比你老子强多了 而他和自己的父亲吵架时则说 你有什么了不起的 我儿子不比你儿子强
+ F7 R4 {( _: G" a0 @8 [" u
# J1 f+ _7 b, I5 h, `* @% r唉 糊里糊涂了呢!
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发表于 2009-8-9 21:17:40 | 显示全部楼层
再者,就算“文”真的是表现母生殖器,又有什么恶心可言?$ E  J3 m! h& V: ]# [  }+ z0 {
能说出这种话的人,还有脸号称文人吗?还有脸来说文化的事吗?' O0 _4 r0 L' [6 f/ \6 V
3 V. f* b" C7 L2 `
另外,我说文通假纹,指人类劳动的痕迹,并不是来自说文,而是我自己研究的结论,请楼上 ...
' Z& z2 x- {2 h% |  `' r  f; l老汉 发表于 2009-8-9 21:12
' `7 m$ d2 B2 R, F" F" k

! Y0 U/ @. F  p8 h/ M' _1 }; D; E“文”通假为“纹”,是你研究的结论?不要搞笑了,古文中以“文”通“纹”的例子太多了,那是因为“文”字造字在前,“纹”字是后起的字而已。这也是你研究出来的,那真是河天倒了!;P
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发表于 2009-8-9 21:22:45 | 显示全部楼层
地域偏见过深,对于做学问而言并非是好事。
/ S% I" P2 `" u无论如何,桐网人文版还是一个斯文人聚集的地方,给自己留点脸面比较好。
同安闲人博客http://blog.sina.com.cn/taxr
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发表于 2009-8-9 21:25:01 | 显示全部楼层
地域偏见过深,对于做学问而言并非是好事。) i: a# y, W0 [
无论如何,桐网人文版还是一个斯文人聚集的地方,给自己留点脸面比较好。
: D) x! K& w( m" Z  \! }7 [同安闲人 发表于 2009-8-9 21:22
' Y+ |* o/ E; r# R* i: g0 {# L

: ?" x, V0 K+ W% M3 B: _* E是谁地域偏见深?连“小娘心态”这样的话都说得出口,还谈什么斯文?
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 楼主| 发表于 2009-8-9 21:30:41 | 显示全部楼层
14# XXXXXXXX
- G6 `- D! e, \8 f2 c. c% h3 b" W, t4 U9 c) D
我说你无知吧,你还不承认。
; W, g7 `- o/ L: ^0 U我说这是我个人的观点,不是指通假“纹”,而是这个字的意思:人类劳动的痕迹(包括体力和脑力)。
  Y8 r- k6 x' s6 o  s' \5 n* y因为我将文的意思界定为人类劳动的痕迹,所以我认为文化是人类劳动痕迹的历史表现,环境是人类劳动痕迹的现实表现。; p& h* l8 r7 s+ N+ ]* |4 u( L
请问,这个观点你在什么地方到处见过?
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发表于 2009-8-9 21:32:00 | 显示全部楼层
桐枞同宗,多求同存异比打嘴战有意义。
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发表于 2009-8-9 21:32:22 | 显示全部楼层
看来,“文都”通俗的解释就是:“牛B之都”!
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发表于 2009-8-9 21:34:49 | 显示全部楼层
话说回来,“小娘心态”似乎并非楼主说的,而恰恰是东南乡的兄弟先说的。
/ t( I$ q0 e+ }, l
: O: |! d5 E) E) l/ u引自楼主文章:
" n# o7 [, V2 k2 ^7 }. E& V“我的一个枞阳朋友听到后破口大骂:“这个小娘养的”,并将其称为“小娘心态”。我并不认为说这句话就一定是“小娘心态”,但这个朋友向我们展示了一个枞阳人广阔的胸襟。”
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