桐城人文漫谈（七）

老汉

没想到有个别枞阳人比我想象的还要恶心。
我不是说楼上贴子里对文的解释恶心，人家毕竟是一家之言。可人家也没有说这个就是定论。
不错，郭沫若是古文字学家，但也不是说郭说的就是对的。
如果楼上真的懂甲古文，你就应当知道，很多字都没有定说，好多都是猜的，自然就有好多种解释。只要象楼上这种说话的口气，不是无知，就是半吊子。记得北京一个医院的医生，就否定了郭沫若的好多说法，人家还是业余的。楼上贴上来的这个课本，我老早就看到了，觉得讲得毫无道理，所以没有采用。就如同有些人认为家这个字表示公猪一样，我觉得都没有道理。
* M* |7 a* F  B0 ~/ |' Y( \$ {枞阳人好歹也是老桐城人，也算是文都人。楼上怎么这样心胸狭窄？你这是在丢枞阳人的脸。悲剧！
桐网中有不多枞阳人，我觉得心胸很开阔的，没有象你这样的。
; z: C: `4 A/ b  A人往往就是这样，觉得自己了不起的时候，搞不好就在丢人现眼。

老汉

再者，就算“文”真的是表现母生殖器，又有什么恶心可言？
3 e1 e& `/ t. R9 Q: k8 D7 Z9 k. k能说出这种话的人，还有脸号称文人吗？还有脸来说文化的事吗？
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另外，我说文通假纹，指人类劳动的痕迹，并不是来自说文，而是我自己研究的结论，请楼上好好去翻翻许先生的书。

竹笑山人

“文”通假“纹”，引申为人类劳动之痕迹。

   从这里可以看出，楼主的知识太过陈旧，只是在许慎的《说文解字》里转圈圈，建国后郭沫若的文字考古著作根本没读过，当代的文字学者唐汉的著述更是闻所未闻。也难怪 ...
XXXXXXXX 发表于 2009-8-9 20:47

  \2 V& \0 R% |! @5 {9 J: L- E7 S$ K有一个人 父亲学问很大 是个状元 而他自己没出息 连秀才也没考上 但他的儿子又很有成就 也是个状元 其人和儿子吵架的时候就说 你有什么了不起的 我老子比你老子强多了 而他和自己的父亲吵架时则说 你有什么了不起的 我儿子不比你儿子强
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唉 糊里糊涂了呢！

XXXXXXXX

再者，就算“文”真的是表现母生殖器，又有什么恶心可言？
4 w: s7 o: f$ f' p; a能说出这种话的人，还有脸号称文人吗？还有脸来说文化的事吗？

0 |+ e4 A! Y. B另外，我说文通假纹，指人类劳动的痕迹，并不是来自说文，而是我自己研究的结论，请楼上 ...
* }' ^  D6 S" p9 P% H- }老汉 发表于 2009-8-9 21:12

* m& F4 }+ Y- Z( F, w“文”通假为“纹”，是你研究的结论？不要搞笑了，古文中以“文”通“纹”的例子太多了，那是因为“文”字造字在前，“纹”字是后起的字而已。这也是你研究出来的，那真是河天倒了！;P

同安闲人

地域偏见过深，对于做学问而言并非是好事。
无论如何，桐网人文版还是一个斯文人聚集的地方，给自己留点脸面比较好。

XXXXXXXX

地域偏见过深，对于做学问而言并非是好事。
无论如何，桐网人文版还是一个斯文人聚集的地方，给自己留点脸面比较好。
6 N  z. e$ ^1 ~2 |5 ~同安闲人 发表于 2009-8-9 21:22

7 I3 h  ~3 e2 \; w* p
是谁地域偏见深？连“小娘心态”这样的话都说得出口，还谈什么斯文?

老汉

14# XXXXXXXX

我说你无知吧，你还不承认。
我说这是我个人的观点，不是指通假“纹”，而是这个字的意思：人类劳动的痕迹（包括体力和脑力）。
因为我将文的意思界定为人类劳动的痕迹，所以我认为文化是人类劳动痕迹的历史表现，环境是人类劳动痕迹的现实表现。
请问，这个观点你在什么地方到处见过？

同安闲人

桐枞同宗，多求同存异比打嘴战有意义。

XXXXXXXX

看来，“文都”通俗的解释就是：“牛B之都”！

同安闲人

话说回来，“小娘心态”似乎并非楼主说的，而恰恰是东南乡的兄弟先说的。

引自楼主文章：
“我的一个枞阳朋友听到后破口大骂：“这个小娘养的”，并将其称为“小娘心态”。我并不认为说这句话就一定是“小娘心态”，但这个朋友向我们展示了一个枞阳人广阔的胸襟。”