游媚笔泉记[清。姚鼐]

嬉子之波

两篇美文同读，其乐何载！

玉壶春

那摩崖石刻的位置我见过，至少沿路有两处，我就想不通，树那个假文物，就是那个大理石牌坊，埋葬了应该保护的。。。。

我不想再说了。

落水桥

惜抱轩美文，再读。

桐川

寻媚笔泉

http://www.hf365.com 2003年8月9日 10:20 合肥晚报

弄不清我在寻找什么，山民们露出好奇的神色。问媚笔泉，都摇头说不知。一老者说，媚笔泉么？在，就在对面的山崖上，被水淹了。 绕道涉溪而过，攀崖附葛，行走艰难，到对岸，却遍寻不见。循姚鼐《游媚笔泉记》，“石罅生大树，荫数十人……南有泉，明何文端公摩崖书其上曰：‘媚笔之泉’，泉漫石上为圆池”。三百年过去，那生在石罅中的大树当然不复存在，而明末宰相何如宠摩崖所书的“媚笔之泉”呢？也不复存在了吗？不会，石头是有着惊人记忆力的。可是那崖呢，那石刻呢？那“泉漫石上为圆池”的池呢？或是那老者记忆有误，或是我们找错了地方，不免有些失望。但不管怎么说，姚鼐是来过媚笔泉的，而且实实在在地写了那篇《游媚笔泉记》，还有许多人来过，许多人在那棵大树之下凉凉地小坐，然后去看那泉，看那泉在石上漫出的圆池，去想那些与笔有关的往事。 我知道，那泉是实实在在存在着的，曾经或者现在，就在这条河上。龙眠河，在姚鼐的《游媚笔泉记》里被称作龙溪，有“龙溪曲流，出乎其间”之句。龙溪边的古泉，古泉又因何名为“媚笔”？桐城乃文章之邦，灵性所钟之地，有一眼与笔有关的泉当不足为怪。然而，那笔如何偏要联缀一个“媚”字呢？人之媚已令人生厌，笔之媚岂不尤为可恶！但此处那“媚”字或许不含有“献媚”、“谀媚”的意思，而仅仅是“美好”的含义罢。而那“美好”之中无疑更多地含有“正气天然”的质地了。山河秀美，人杰地灵，龙眠山竟藏有如此的一支好笔和一眼润笔、涮笔的灵泉！天下文章其出于桐城乎，曾经的戴、方、刘、姚诸子，是不是都进得山来，问津于龙溪之水，问道于媚笔之泉呢？我也来了，来寻那一方灵气、一脉真谛、一个斗转星移中的夙愿。鬼斧神工，生花妙笔，我所寻找与需要的灵泉在哪儿呢？ 传说是生动的，但不可作为依凭。一说宋代第一画家李公麟晚年隐居龙眠，在山中建龙眠山庄，面山临水作画，描摹龙山龙溪美景。在龙溪之畔依泉凿池，以为涮笔之用，名为“媚笔泉”。于是便泉带五彩，水逐飞花，山水便越发地活跃了。另一说媚笔泉乃戴名世发现。戴名世夜间有梦，被吕洞宾点化，说龙眠山中有媚笔泉，饮之则文思泉涌。我是相信第一说的，对第二说也将信将疑。一个宋代的大画家，一个清代的文章妙手，一个凿泉为池，一个觅泉饮水，都不无可信之处。 有鸟飞过，鸟的影子落进水里。有风吹过，风的声音留在山上。我有些倦，坐着，靠在一棵松树上假寐，任凭那些快乐的蚂蚁在身上无拘无束地爬行。我知道我坐在媚笔泉边，或者说在有媚笔泉的这条河的岸边。笔是人的智慧的创造，而笔下的文字则是思想的延伸。我当然也有一支笔，和流动在笔下的思想。人生有一支笔是快乐的，人生能自由自在地用那支笔淋漓酣畅地书写自己的思想更是快乐的！那条一以贯之的河，那眼涓涓不绝的泉，不都是我与生俱来的缘分与财富么？没有人在梦中指点我，但那种指点始终是存在的，以无声无息、不易觉察的方式。山是宁静的，山不轻易说话。泉是宁静的，泉不轻易说话。我是宁静的么，像那山那泉，难怪我也不轻易说话。 寻找媚笔泉，泉躲藏了起来，消失了。是没于水中，还是为风雨或人力所毁？或者尚在一处我无缘或未曾发现的地方。但我相信，那泉存在着，涓涓的，无声地流动着五彩飞花…… 一群快乐的蚂蚁在我身上和地上恣意爬行，似一些游动着的小小的墨点，它们或许知道媚笔泉的所在。 ●陈所巨

桐川

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游媚笔泉到底在哪

哪个翻译一下

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姚鼐:桐城派的创始人之一啊,一代大家