游媚笔泉记[清。姚鼐]

嬉子之波

游媚笔泉记
[清]姚鼐
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桐城之西北，连山殆数百里，及县治而迤平。其将平也，两崖忽合，屏矗塘四，崭横若不可径。龙溪曲流，出乎其间。

以岁三月上旬，步循溪西入。积雨始霁，溪上大声从然，十余里旁多奇石、惠草、松、枞、槐。枫、栗、橡，时有鸣崔。溪有深潭，大石出潭中，若马浴起，振鬣宛首而顾其侣。援石而登，俯视溶云，鸟飞若坠。

复西循崖可二里，连石若重楼，翼乎临于溪右。或曰：“宋李公麟之垂云片也。”或曰：“后人求公麟地不可识，被而名之。”石罅生大树，荫数十人，前出乎土，可布席坐。

南有泉，明何文端公摩崖书其上，曰：“媚笔之泉”。泉漫石上，为圆池，乃引坠溪内。左文学冲于池侧方平地为室，未就，要客九人饮于是。日暮半阴，山风卒起，肃振岩壁，楱莽群泉矾石交鸣，游者惊焉，遂还。

是日，姜坞先生与往，鼐从，使鼐为记。

题记：姚鼐属文融考据。词章、义理为一体的主张，于本文可见一斑。作者先写桐城西北的形胜，次写循龙溪西入，沿途所见之景物风光，而后自然地落在媚笔泉，既把媚笔泉与桐城、龙溪沿途的景物风光连为一幅完整的图画，也在人们眼前现出作者探幽赏奇的志趣。

写媚笔泉，一是泉漫石上，为圆池，但终引坠龙溪；一是左学冲于圆池侧筑室，未就，邀客饮宴于此；并以山风骤起，游者惊然而归结尾，隐约含蓄地表现了作者积极入世、不意隐逸的情怀。

描写生动、形象也是本文的特征。如“两崖忽合，屏矗墉回”，“大石出潭中，若马浴起，振鬣宛首而顾其侣”，“俯视溶云，鸟飞若坠”，‘啸振岩壁，榛莽群泉矾石交鸣”等向无不如是。

作者简介：姚鼐（1732—1815），清代散文家。字姬传，一字梦彀，室名惜抱轩，学者因而称之为借抱先生。安徽桐城人。乾隆八年（1763年）中进士，官刑部郎中，后辞去官职，历主江宁（今南京市）、扬州等地书院四十余年。曾受业于刘大魁，主张文章必须以“考据”、“词章”为手段来阐扬儒家的“义理”，并以阳刚、阴柔区别文章的风格；同时又发展刘大魁的拟古主张，提倡从模拟古文的“格律声色”入手，进而模拟其“神理气味”，是桐城派的集大成者。文章简洁精练，明润无瑕；治学以经为主，兼及子史、诗文。著有（惜抱轩全集），所编选的（古文辞类纂）很有影响。

［此帖子已被 嬉子之波 在 2007-5-2 14:59:47 编辑过］

快雨堂

惜抱先生是桐城派集大成者。

嬉子之波

太古山房吧，不是似古山房。

桐川

有的地方写成太古山房。得名自唐子西的诗句：山静似太古

嬉子之波

意思差不多啊，呵呵

桐川

应该是的，戴名世曾祖在龙眠有似古山房，筑响雪亭，后戴名世曾作《响雪亭记》；刘海峰有《游碾玉峡记》；方苞常入龙眠山祭祖，书画作品中也常自称龙眠方苞。

龙眠风雅

曾经的戴、方、刘、姚诸子，是不是都进得山来，问津于龙溪之水，问道于媚笔之泉呢？

桐川

左世容　字学冲，号笔泉，左光先（左光斗弟）孙，清乾隆三年(1738)举人。曾任江苏武进县教谕。晚年归里，建议立永惠仓，储粮备荒。著有《听松居制艺》。

嬉子之波

左学冲是否就是姚鼐的邻居“左笔泉？

当年姚鼐家住桐城北门口的初复堂，受教于方泽（方东树曾祖），而左笔泉每天傍晚都要步来，与方泽及姚鼐父亲聊天。幼年的姚鼐就在旁边喜听其论。姚鼐后来辞官归里后，隐居于龙眠山的左笔泉，邀请姚鼐游媚笔泉。而在此之前，鼐曾探访退隐双溪的清初宰相张英，作《游双溪记》。

［此帖子已被 嬉子之波 在 2007-5-6 13:47:37 编辑过］

桐川

媚笔泉当地人好象叫洗笔泉