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楼主: 程璟

现在桐城、枞阳人都可以说是桐城派的后人吗?

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发表于 2006-7-21 16:04:31 | 显示全部楼层

Re:现在桐城、枞阳人都可以说是桐城派的后人吗?

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Re:现在桐城、枞阳人都可以说是桐城派的后人吗?

枞阳六赋系列之六·《大枞阳赋》(综合)

《大枞阳赋》

(并序)

作者:中华辞赋网总编/潘承祥


发布时间:2006年4月30日 15时36分


序曰:今之枞阳者,昔谓桐城之东南乡也,向为桐城之藩属。西汉元封五年(公元前106年)始设枞阳县,后时置时废。1949年析原桐城版图之东南,庐江、无为之南各一小部,置桐庐一县。因与浙江桐庐县叠名,故易名湖东县。1955年改称枞阳,恢复汉时之县名。邑治初设项镇铺,后移汤家沟,复迁枞阳古镇。现人口近百万之众,雄踞安庆八县之首。据地舆考而析之,天门洞开,有数水发端于大别山,经潜山、桐城汇于菜子湖傍城郭注入长江,其间众水潴而泱泱,荡成数湖而浩瀚,统之谓枞川者也。河湖交错,水网密布。有城坐枞川北岸,居水之北曰阳,“枞阳”之名遂定。“枞阳重镇,江左要冲”,古时之喻。今枞阳大闸,排泄内水,拒江倒灌,吞吐长江,实皖中通江之咽喉也。 

 

夫天下瑰丽嫣然妩媚非常之观者,多多矣。然独以山水之魅而冠绝当世者,盖属今之茫茫枞阳山川之大地也,胜景密布,风光旖旎。自然条件得天独厚,人文景观灿若星河。尤以“文山”——浮山之胜景为最佳处也。浮山青,枞川长,白湖秀水出枞阳。襟江怀湖,群山绕郭。山水相依,物产丰富。素有“稻谷之仓”、“鱼米之乡”之称誉。其湖其浩其瀚其山其雄其峻其秀其嫣其娇其峰其岩其洞其佛其刻其文其武其闻其名,岂它地所能比拟哉?余尝读枞阳籍许孔璋先生之《浮山赋》,为其俪辞所动甚已,不禁心移神驰,情思萌生,欲赋枞川久矣。八皖炫煌,白荡腾霞;枞阳潇洒,长河溢彩;浮山钟气,人豪代起。文化之乡,礼仪之邦。人杰地灵,崇文尚武,史称“诗人之窟、文章之府、气节之乡”。枞阳锦绣,文化古迹俯拾即是;人文荟幸,历史丰厚源远流长。一方水土养育一方人,枞阳大地,实“桐城文派”之发祥地者也。如斯绝世桃源之山水,昌盛不衰之人文,岂敢不作赋歌而颂之焉?讵料终因撰写《花亭湖十赋系列》致使拙笔停留太湖一县良久所搁浅。今承蒙心程方伊先生提供有关材料弼之,故而再提秃管作《枞阳六赋系列》,总之可为系列,分之可单独成篇。以扬宏业,以弘文派,以仰先贤,以敬社会,以补缺憾,以了夙愿,以慰平生,以飨读者,以遗后世焉。

 

 

呜呼!拙笔一枝,白纸数张,妙不能随手而生,情不能循辞而兴,赋不能感动人者,实在下文辞之不精妙也乎哉!且笔骨未能纵横,辞理未能条达,因以愧疚之情溢于言表也矣!无不恟恟然惴惴焉,安能不憾欤?谨此而已,诚惶诚恐。不足以称愉情,不敢于言文赋,遗笑乎骚人墨客也,唯叹笔力未能称甲耳,亦憾欤。是为序!

 

(一)枞阳山岳之美

 

神哉!绘枞川奇绝之景;织山岳秀美之图。美哉!神形俱佳,风韵一流;玉岭琼林,冠绝寰宇。经四纪冰川之洗礼,历燕山造山之运动。曾为沧海,兀然成山;曾为陆地,陡然成湖。源于自然之妙笔,得自造物之神功。丘陵起伏,平原坦荡;襟江怀湖,碧水连天;峰峦迭嶂,名山错落。其诸山者,巍巍之势,浩浩之神:岩壑纵横藏宝矿,三公山也;虚空为谷水为神,浮渡山也。名与浮山相伯仲,白云岩也;石空如屋蔚峥嵘,大青山也。跌宕绵延宛巨鳌,岱鳌山也;古石峻秀多姿色,达观山也。藕山、黄公山、摩旗山、将军山,皆具特色;城山、拔毛山、柳峰山、七家山,各有神韵。三公山,巍峨浑然挺拔,耸入云霄冲天。白云岩,云雾缭绕欲隐,青鸟频临栖身。大青山,峻峦耸秀争宠,古寺金壁辉煌。岱鳌山,石崖苍苍对峙,峰峰突兀竞高。达观山,山势陡峭高耸,林木葱茏蔽天。春天一到,万物开蛰,百木同芳,绿如浩瀚,坡涌青波,岭蒙锦被。山山雄峻,岩岩生辉;峰峰奇秀,洞洞竞幽。玲珑怪幻,姿态万千;丘壑重重,崖嶂壁立。风光旖旎,妙境纷呈;各显其美,各尽其妙。而持天生之朴质,拥自然之纯真,集诸山之大成者,皆在浮渡一山焉。

 

 

今之浮山,昔谓浮渡。号称“山之隐者”,实为“水浮之山”。山浮水面水浮山,东西南北皆水汇。犹如一叶漂泊之舟,江上绿叶;宛若一颗璀璨之星,海上蓬莱。气候温和,雨量充沛。是以,无岩不树兮无径不竹;无涧不花兮无石不苔。火山曾喷发,岩浆横流;活动颇频繁,地貌奇特。故而,奇峰突兀盆地之中;石壁耸入云霄之上。幽洞藏于山坳之腹;天池生于绝顶之巅。虽无华山之险峻,然有其雄;虽无黄山之奇秀,然有其嫣。比其高者,无其俏也;比其险者,无其娇焉。比其秀者,无其美也;比其奇者,无其媚焉。削成绝壁千寻峭,生就悬崖万窍空。千峰交错,合筑其骨。万壑纵横,互结其筋。丝绒绿草,漫遮其体。红花绿树,遍饰其身。雾裹峰峦,千般幻化。云蔽妙岭,万转风情。猿啼鹿鸣,鸟唱溪吟。奇峰竞呈而列屏,风貌各异;洞壑幽长而深邃,岩奇石怪。以奇峰怪石幽洞巉岩胜景,誉满江淮;以浮石鹭影石刻青鸟奇观,著称于世。有36嵘峰,36峻岩,刀削斧劈;具36大洞,36小洞,鬼工神力。峦叠岫重,一山多峰。妙高峰,如舳舻矗立,峭拔千寻;天柱峰,若突兀盆底,直上千仞。飞来峰,有下坠之危,腾空飞去之势;石龙峰,具虬龙之翘,昂首苍穹之态。丹岩峰,色呈嫣红,夕阳反照,峰霞一色,射绛百里;弦月峰,东看如马,西观若狮,南望如象,北眺似鹦。金谷岩,险峰对峙,野藤倒悬,高大轩昂,气势雄伟;会圣岩,岩洞栉比,蜿蜒曲折,空谷回廊,万户千门。张公岩,高大宏敞,龙井神泉,浮山夕照,尽集于此;滴珠岩,石壁森森,形似螺立,水珠晶莹,泻瀑飞溅。浮山洞穴多多,大小不计其数。最为胜佳处者,当属滴水洞也。白日晴飞雨,散瀑溅冽珠。龙口衔珠,滴水洞天;裂缝一道,蓝天一片。石壁森然,层叠如楼;造型奇巧,神功天成。洞中之景,四季各异:春雨到来,悬河倒挂,壮观无比;盛夏清凉,幽静肃穆,避暑妙岫。秋高气爽,滴水淅沥,声如丝竹;严冬雪压,冰柱擎天,寒意彻骨。浮山之摩崖石刻,亦斑驳陆离,斑斓多彩,现存483块。上至唐宋,下至民国,文体各异,书法万千。其中唐刻11幅,宋刻24幅,元刻2幅,明清居多。有诗词、游记,有庵堂碑记、题词留名;字体大者2米见方,小者不及1寸。或铁画银勾,或清瘦严谨,或丰润饱满,或端庄秀丽,或龙飞凤舞。文体各异,书法万千。翰墨飘香,风采永在。与九华天柱黄山并列;同齐云琅琊庐山齐名。集文山佛山火山于一体;融旅游观光揽胜在一身。熔岩地貌与摩崖石刻并列;森林公园与地质公园同在。佛教建筑与禅宗文化相溶;名人墓葬和革命遗址互伴。胜景多若繁星,不堪了了;佳境比比皆是,难于言表。

 

 

登斯山也,浩浩乎逢虚而临风;款款乎心旷以神怡。倚长天而望瀚海,竖巨壁以断长风。踏云涛以破巨浪,穿雾海而驾飞舟。纵观白荡,烟波浩淼;西瞻菜子,涛光粼粼。南望九华若笋,俯视长江如带。近看山下,野水茫茫;长河两岸,芦花飞舞。月儿湖畔,柳丝飘悠。花木丛簇,瑶草同芳。景色优美,历历如绘。越岭立巅,兴趣盎然:或啸歌以抒怀,或抚石以听松。或聊天以谐趣,或亭坐以赏心。或品摩崖石刻,或叹山石造型。或眺东吴之白马,或追项羽之遗风。或仰巨柱之擎天,或闻仙阙之晨钟。或揽长天之浩气,或载日月之精华。或赏九天之琼林,或探昆仑之玉岭。或泛舟楫于碧湖,或驾银鹰于长空。或进瀛洲之海市,或入蓬莱之蜃楼。夜间,俯瞰枞川,则万家灯火,如瑶池之明区;眺观苍穹,则漫天星斗,似玉帝之威视。仰天俯察,大千世界,一片空蒙;翘首谒望,六龙御车,百姓腾欢。乃叹自然之神奇,哀人类之愚昧。羡宇宙之永恒,悲吾生之有期。 

 

呜呼!吾辈何为,庸庸碌碌?羁身于钢筋水泥之所,劳神于俗务案牍之中。养家湖口,疲于奔命。况地处偏僻,无山水之悦目;栖身闹市,少人文之养心。每感伤乎是情,岂不痛乎?常忧郁于此事,闷闷然焉。他日有缘,当结庐浮山。归隐躬耕,饮酒吟诗;写辞撰赋,著书立说。觞龙泉,墨白荡,纸蓝天;笔妙高峰,案白云岩,居华严寺。晨吸朝露,午饮清风;暮食红云,晚餐月影。放浪形骸,观光揽胜;饱饮山水,乐度余生。若兰亭之会,似桃源之行。颐心养身,殊堪与比?悠哉游哉,安能不惬意悦乎哉!诗曰:昔自望江梦枞川,今日眼前谒浮山。拔地耸天三万尺,名震江淮五千年。妙高峰上神仙隐,会圣岩边弈棋处。刘彻射蛟千古传,浮渡何识愚与贤?

(二)枞阳川水之秀

 

瀚哉!浩浩乎渺无际涯。枞水泱泱,百里水势悠悠。洪哉!滔滔乎波澜壮阔。枞潮滂滂,万顷烟浪滚滚。长江奔腾,一泻千里而西来;水涛翻腾,横贯枞阳而东去。距安庆向东四十里,江面渐宽;自贵池逆江六十里,波平浪静。北岸张开一巨型龙口,向内地形成一脉支流。水泛金波,浪卷清滔;浩淼无边,气象眩目。此谓莽莽著名之长河,古称茫茫魅绝之枞江,亦曰漾漾妩媚之枞川。实为枞阳之母亲河——枞阳第一河也,乃皖中通江之咽喉焉。据地舆考证得之,亘古以降,彼龙头之龙口,含混元之气,藏乾罡之象。具吸纳长江之灵,携包揽宇宙之机,逞吞吐天地之势。行之浩浩,动之荡荡。其龙身即为菜子、喜子二湖焉。其龙尾发端于大别山,即昔日群舒之地。故龙口,旧称舒口也。枞江两岸,多承江涛湖水河流小溪滋润;枞阳境内,惠蒙日光月华天风流云恩泽。因以,枞木郁郁,桐树葱葱。农田肥沃,鱼腴米白。丰蔗之地,均由此生成矣吁欤;富贵之乡,亦源此而就也乎哉!

 

 

自龙口逆水沿长河内行三十里,遇一洪荡巨泽者,菜子湖也。但见:“风起湖波催春景,云来山谷暗人家”。亦有:“芦叶有声和漏永,寂历今宵夜雨槎”。阳春三月,湖滨河畔,芦苇茂盛,葱茏稠密。煦风吹拂,浪拍芦林,百鸟啁啾,春意盎然。夏秋之季,芦叶纷披,花飘如雪,一片银色。每入深夜,万籁俱寂,清风荡之,苇鸣入耳。或沙沙似细雨淅淅;或哗哗如暴雨骤至。登射蛟台望之,气象万千迥异;泛飞舟近听之,别有一番风味。“枞江夜雨”,为旧桐城八景之一,即言是也。

 

 

若夫白荡一湖,乃枞川之胜概、枞阳第一大淡水湖也。湖卷白涛,银波坦荡,故名。北濒浮渡山,南连破罡湖;东毗章家赛,西通竹子湖。方园宽广,波光粼粼;烟波浩淼,碧水连天。大桥飞驾,宛若长虹,淡雾缭绕,时隐时现,此乌金渡大桥也。每逢秋季,雁凫群栖,碧波轻漾,芦荻掩映,翠竹婆娑。雁群若浮于水中,景名“竹湖落雁”,为旧桐城八景之二者也。旭日东升,朝霞染空,辉映沧冥;傍晚时分,夕阳西照,绛光满天。落霞与阵雁齐飞,绿水共蓝天一色。赏心悦目,心旷神怡。白帆点点,湖面舟楫竞渡;鱼柝声声,水上渔船穿梭。鸥鹭翻飞,鹤翥鹜翔。百鸟朝会,禽音盈耳。时而冲天而上,翩翩起舞;时而俯冲而下,浮水漫游。环湖四周,林郁树茂,柳浪荷影,花风飘落。小桥流水人家,隐约可见;名胜古迹绝景,掩映其间。目不暇接,心驰神荡。湖滩矶石如锥兀然而立;群鸟来仪若浮水中以嬉。“荻埠归帆”亦为古桐城八景之三也。水土阜沃,风景妩媚。乃水产养殖与捕捞之基地,实旅游观光与揽胜之佳处。

 

 

至若莲花一湖,亦称“莲花池”,乃枞阳城之翡翠、安庆市之明珠也。位于县城之东北,白鹤山峰之北麓。周环群山,诸峰逶迤;渚矶星罗,碧水涟涟。垂柳千条,万花簇拥;林木葱茏,修竹娉婷。水清日丽,鸟语花香;燕莺嬉戏,风吻草长。依依金柳,勃勃青杨;风光嫣然,景色怡然。鱼跃涟漪水,牧童岸边唱。据《安庆府志》载:“莲花池系康熙朝侍郎方灵皋(方苞,字灵皋)之祖业”。方苞曾于此,植荷观鱼,作文吟赋,著书立说。昔时莲湖,水产丰富,鱼虾鲜美,享誉一方。邑人云此湖:盛产鲢鱼,肥美异常,列为进贡上品。夏秋之日,莲湖水面,芙蓉婷立,莲花嫣放,色彩缤纷,蔚为壮观。夜幕降临,灯火通明,渔歌互达,琴声袅袅,崇楼峻阁,倒映湖心,宛如海市蜃楼,恍若蓬莱仙境。桐城派王灼曾作《十五夜观莲花池放灯》之诗赞曰:“琼枝火树夜光寒,照彻苍崖碧水间。五色葱茏开蜃市,万花攒簇拥鳌山。风生锦幄听仙吹,月隐红绡想玉环。别有飞桥尘劫外,星虹缥缈未能攀”。诗人吴朝晴亦撰诗曰:“轻桡一击千层浪,倒影流光巧化妆。新柳四围荷出水,升平犹忆古兵场”。如今莲花湖周围,高楼林立,参差有致;仿古建筑,精巧别致;群峰罗列,姿态万千;灯火倒映,流光溢彩;花木繁茂,披金叠翠;胜迹荟萃,佳景无穷。“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”,乃枞阳古城今日神韵和风采之写照,此即莲花湖景致之艺术刻画与高度概括也矣哉。

 

 

枞川大地,水域辽阔,水系发达,湖泊众多,河流交织,沟渠密布,难以穷举。除长河以外,尚属名河者,曰横埠曰钱桥曰罗昌曰汤沟曰杨市曰麻溪云云,共计34条者也;摒白荡菜子莲花外,尚属名湖者,曰陈瑶曰枫沙曰神灵赛曰羹脍赛曰竹子曰连成曰月儿曰破罡云云,共计31湖者也。秀水长流,风光旖旎;碧水蓝天,风韵灼绰。限于篇幅,不再赘述。

 

 

若夫枞川之域,水途畅达而便捷;长河一水,人文隆勃而久远。据《史记》载:(元封)五年冬,(汉武帝)行南巡狩,至于盛唐,望祀虞舜于九嶷。登灊天柱山,自寻阳(九江)浮江,亲射蛟江中,获之。舳舻千里,薄枞阳而出,作《盛唐枞阳之歌》。遂北至琅邪,并海,所过,礼祠其名山大川。同一史事,又据《明一统志》载:“射蛟台在枞阳镇,汉武帝亲射蛟即在此处”。元封五年(公元前106年),汉武帝南巡,舢舻千里,浩浩荡荡,“自浔阳出枞阳”。至枞阳镇,昂首达观山之顶,眺望山川形胜,忽见西南方乌云滚滚,浊浪排空,房倾屋塌,惨不忍睹,疑为蛟怪兴风作浪,乃排箭张弓,尽力射去,矢击浪尖,正中蛟怪。须臾,风平浪静,湖水赤染。武帝复上龙舸,“薄枞阳而出”,作《盛唐、枞阳之歌》。此前秦始皇亦曾自云梦泽(洞庭湖)浮江而下,巡视枞阳。由是观之,刘彻射蛟与置县枞阳,为同年之所为也。然对于射蛟一事,吾颇不敢苟同也。清明世界,朗朗乾坤,蛟龙从何而来?孰见之乎?果乎然否?若无,则史书之记载,岂不失实也乎哉?故而懵懵然怔怔焉。

 

 

(三)枞阳人文之盛

 

白云悠悠,浮山巍巍。人文倡兴,地灵灵而人杰;古迹济盛,瑰丽丽而多姿。汇枞阳之灵,融江河之美。山川本雄壮,人文历代昌。五千年喧闹萧鼓,历史悠久;八百代霜钟遗响,人文瑞达。因以,大江东流去,无非枞川水;文派出鸿儒,大都在枞阳。安徽属地,山水之秀莫若枞川;安庆属县,人文蔚兴莫若枞阳。经传扬名,史乘纪盛;丹心捧日,青史留芳。俯瞰滔滔之长河,映出古城之倒影;穿越悠悠之时空,传来历史之回声。秦始皇出巡至枞阳,留“千古骂名之辱”,悲也;汉武帝射蛟于枞川,作《盛唐枞阳之歌》,颂焉。苏东坡吟诗咏刘彻,万古一帝;方孔熠作文叹射蛟,空台尚在。萧统尤爱“太子矶”,面壁著述;《文选》光耀照今人,泽被后世。孟郊刻石“烂柯亭”,摩崖奇观;平和典雅笔沉雄,苍劲有力。会圣岩边弈棋处,欧阳问法;远禄喻棋论佛事,醉翁折服。庭坚读书达观亭,佳话流传励后人;啸傲风月吟枞川,饱览美景不愿去。三国吕蒙建城战魏蜀,遗址依稀;太平天国开会望龙庵,会堂隐约。震惊中外,陈玉成武略壮举,屡挫清妖,为太平立下汗马功劳;轰动朝野,李秀成丰功伟绩,数年抗强,替天国树立盖世奇勋。陈锡联驻兵陈氏宗祠,名载史册,光昭万里长江;解放军会师枞阳古镇,功垂宇宙,受益千秋百代。俊逸之气,放之四海而远扬;浩然之风,沛乎青冥而充塞。千秋琴趣,牵九渊之神龙盘旋浮山;地老天荒,引四海之仙蛟戏水白荡。涛响激石龙卧醒,钱桥生辉;月明华表凤声孤,麒麟产璧。射蛟台上望江流,江流千古,蛟台千古;浮山寺里卧佛睡,佛睡万年,山寺万年。

 

 

枞阳大地,钟灵毓秀;枞川人民,勤劳睿智。浮山钟气,人豪代起;英贤辈出,群星灿烂。群彦生辉,光照人寰;崇文尚武,文风淳厚。注重育才,泽被乡里;出乎其类,拔乎其萃。唐宋以降,重教兴学之风大起;明清以来,桐城文派之名煊赫。大刀王胜,明朝开国功臣;巡抚阮鹗,抗倭民族英雄。忠臣左光斗,东林党领袖;名宦何如宠,大明朝宰相。方以智,集思想家、科学家、文学家于一身,学坛巨擘,其《文章薪火》导起文派,乃桐城派奠基人之一也;钱澄之,溶大文豪、大诗人、大学者于一体,文坛宗匠,其《田间文集》拯救古文,实桐城派奠基人之二也。方望溪“义发”说,开创桐城派,一鼻祖也;刘大櫆“音神”说,扬弃桐城派,二鼻祖也;姚姬传“阴阳”说,综定桐城派,三鼻祖也。家家桐城,文章冠甲天下;人人方姚,官盖荣满京华。曾国藩振兴桐城文局,功垂千古;吴汝纶力举文派大旗,后期之雄。挚甫办桐中而育才,开明教育大师;黄镇任大使而驻外,将军外交专家。农工党魁章伯钧,政治活动先驱;美学大师朱光潜,艺术光彩永放。计算机之父慈云桂,电脑大家;炸药包之王汪旭光,发明大师。抗联英雄童长荣,甘洒热血为人民;巾帼女侠施剑翘,大义凛然杀民贼。吴猛侠大节难移,名列江左三山;王步文忠心不改,威震江淮两湖。哲学家方东美,哲理思辨无人能及;词作家方君默,文学作品震撼神州。文化之邦,标新立异于神州文坛;黄梅之乡,出类拔萃于华夏舞台。桐城派文风,融南北文化为其体;黄梅戏艺术,树鄂皖风格为其旌。文化造极,四海称颂;艺术登峰,五洲认同。文艺百家,不胜枚举;翰林逸事,浩如烟海。名垂青史,枞山常生精英;世人景仰,枞水孕育文豪。其名人巨儒,恒河沙数,多若繁星;饱学之士,璀璨寰宇,灿若星云。更时至今日,未见其衰,高考屡次摘取省冠!诗人之窟、文章之府、气节之乡;学人之泉、文派之源、礼仪之邦。民风朴质,养育百代人杰,运筹帷幄,腾蛟起凤;山河壮丽,引来四海英雄,叱咤风云,倒海翻江。素有“山水之窟宅、优美之水乡”之盛誉;向为“稻谷之仓廪、鱼米之阜地”之美称。山河锦绣,文化古迹俯首即是;人文荟萃,历史丰厚源远流长。是以枞阳进士半桐城,良有以也;枞川三年两解元,不无由焉!

 

 

(四)枞阳旅游之兴

 

枞水潮踪,枞山轩峨。气候温和,雨量充沛。河湖纵横,水系发达。枫杨依依,青草葱葱。芳丛铺锦,柳丝酬绿。土壤肥腴,沃野千里。天生珍贵林木,松杉枞竹也;地贮稀世宝藏,铜金钠家钾焉。水产丰裕,盛产鳝银甲螃蟹之鱼;农物称佳,多出稻棉麦油菜之属。钱桥河水,沐神仙兮,浴得万人酣畅;麒麟老窖,酒冽香兮,唤醒千古情肠。秀山王国,碧水王国,风情款款之国;文化之乡,黄梅之乡,硕果累累之乡。处处圣迹,步步文明;寸寸珠玑,片片辉煌。山雄且峻,山山荡我词胸;水浩亦荡,水水唤我诗肠。祖国改革开放,江淮万里飘香。浮山公园,收尽天下美景,人类与自然和谐发展;枞阳新城,展露华姿丽容,大地和阳光共放光芒。赫赫然村会四百三,雄冠八县;太太乎乡镇二十七,位居第二。民族一十一之多,和睦相处;人民一百万之众,勤劳奋斗。实大中华之名县,声嗓江左二十州;诚安庆市之首邑,誉传江右八千里。伟乎壮哉!浮山。巍峨庄严,高明峻极,声嗓寰宇,文山、佛山、火山,名山也。瑰乎丽哉!枞阳。灵气英淑,祥瑞炫远,馥播海外,枞木、枞江、枞川,宏邑焉。

 

 

呜呼!夫千百年来,因枞川山水秀美而引四海俊杰鸿儒瀚腕雅士名流游历枞阳者甚众,兹统而总计之,曰秦始皇曰汉武帝曰朱元璋——九五之尊也;曰阮鹗曰何如宠曰左光斗曰张英曰张庭玉曰曾国藩——忠臣名宦也;曰吕洞宾曰左慈曰张同之曰雷鲤曰智顗大师曰圆鉴大师曰名僧远禄曰无可大师(方以智)——高僧名侣也;曰吕蒙曰陆逊曰陶侃曰王胜曰陈友谅曰张献忠曰陈玉成曰李秀成曰曾国荃曰杨载福曰彭玉麟——一代枭雄也;曰萧统曰孟郊曰白居易曰苏轼曰陆元钧(陆游之父)曰黄安时曰曹无忌曰欧阳修曰王安石曰范仲淹曰黄庭坚曰王守仁曰方孔熠曰方学惭曰方以智曰钱澄之曰戴名世曰方苞曰刘大魁曰姚鼐曰姚莹曰王灼曰吴汝纶曰袁宏道曰袁宗道曰钟惺——文坛巨擘也;曰章伯钧曰马兰山曰段文俊曰陈雪吾曰许雄球曰梅尧臣曰王步文曰周新民曰朱蕴山曰房师亮曰黄镇曰任锐曰陈锡联——革命先贤也。云云。文人雅士多多,游人纷至沓来:热衷出巡狩猎之兴者,有之;仰慕高僧大侣之名者,有之;爱恋古刹清净之雅者,有之;护持佛法禅理之道者,有之;嗜好探奇访胜之癖者,有之;喜观湖光山色之景者,有之;流连朝暮烟霞之晖者,有之。或心仪如画之风光,或考察地质之表貌,或研究佛学之思想,或观赏石刻之文化,或从事革命之工作,或徜徉于山水之间,或唱酬,或题刻,或追唐风,或寻宋韵,或咏明诗,或稽清文之余响。各得其所,各尽其趣。乘兴而来,尽兴而归。

 

 

嗟乎!名山胜水,吸引万千游人;景观纷彰,招徕无数名流。然彼心与潘子之心有戚戚焉者,孰耶?况不歌而赋枞川者,几人耶?携手同行者,亦几人欤?  

 

 

丙戌51日“桐城赋派创始人”之“雷池赋翁”PCX888作于“望江楼文苑阁”。

 

 

【作者简介】潘承祥,字龙凤,号独孤求败,亦号桐城赋枭,笔名:雷池赋翁,网名:PCX888,书斋名:“望江楼文苑阁”。“桐城派”之后裔,“桐城赋派”创始人,“中国新辞赋运动”发起人之一。赋家,中华辞赋网总编,研究员。中国雷池文化网主编。QQ513067048/364235722 。网址:www.oktcp.com / www.lcwh.cn  

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发表于 2006-7-6 14:23:09 | 显示全部楼层

Re:现在桐城、枞阳人都可以说是桐城派的后人吗?

要是想借桐城派吹吹牛,
大不了可以说,我来自桐城派故里,
桐城派发源于我老家的几个老人。

还千万要注意,
这老家的几个老人并不是在老家发源这个派的!
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 楼主| 发表于 2006-7-6 14:46:26 | 显示全部楼层

Re:现在桐城、枞阳人都可以说是桐城派的后人吗?

老汉所言极是!

一般说桐城派,都是指桐城文派。

而阳湖、侯官、湘乡实出自桐城。

曾文正实为姚鼐再传弟子,而吴汝纶为其幕僚,受其影响很大,被称为“曾门四大弟子”之一。

 

别的不说,就不能容忍老潘打着“桐城派”的招牌来宣传自己!

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 楼主| 发表于 2006-7-6 14:56:01 | 显示全部楼层

Re:现在桐城、枞阳人都可以说是桐城派的后人吗?

桐城派之集大成者姚鼐,主讲南京钟山书院和安庆敬敷书院,发扬光大桐城文派的。
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发表于 2006-7-6 15:04:19 | 显示全部楼层

Re:现在桐城、枞阳人都可以说是桐城派的后人吗?





老潘的做法,给桐城人一个启发,
姓方的就说是方苞的后代,
姓姚的就说是姚鼐的后代,
好不容易有了这个姓,不这样利用一下都亏的慌,
况且,现在要出名也不知道有多难,
好好的资源为什么不利用一下呢?

[此帖子已被 老汉 在 2006-7-6 16:36:27 编辑过]

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发表于 2006-7-6 14:18:44 | 显示全部楼层

Re:Re:现在桐城、枞阳人都可以说是桐城派的后人吗?

程璟:

如他所说,桐城、枞阳人都是“桐城派的后人”。

我不这样认同,我祖上二十多代人,没有一个文派、诗派、画派,只是桐城人而已。

如我这样的枞阳、桐城人还多着呢,都能吹牛说“桐城派后人”?

 


桐城派与桐城是两个不同的概念,
桐城人大多不能说是桐城派的后代,
不是桐城人,也有的是桐城派的后人。
是不是,要看他祖上有没有人与桐城派擦边。

老潘这个说法的意思是,
因为枞阳过去属于桐城,
所以,枞阳人也是桐城派的后人,
这等于是说,所有桐城人都是桐城派的后人,
显然是不通的。

文正先生是桐城人否?

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 楼主| 发表于 2006-7-6 09:41:17 | 显示全部楼层

Re:现在桐城、枞阳人都可以说是桐城派的后人吗?

老潘在骂人:

 

作者:pcx888  回复日期:2006-7-5 17:08:00

  ---没有什么可争议的。老潘这个人,大家都认为他个人头脑有问题。楼主还和他争论,划不来哦。不过,比皖人在秦 ---那厮要好多了:他怎么无事生非!!??狺狺狂吠??无聊至极也矣哉?!!
    
    桐城派,是个历史名词,与今天没有多大关联。恩,不错。桐城辞赋派---新派别,横空出世,光耀千里!威震寰宇,闻之者莫不惶恐而匍匐称臣、高山仰止!!岂龌龊辈鼠之流所觊觎与染指哉?!!?
  


作者:pcx888  回复日期:2006-7-5 17:15:00

  桐城派,是个历史名词,与今天没有多大关联。恩,不错。桐城辞赋派---新派别,横空出世,光耀千里!威震寰宇,闻之者莫不惶恐而匍匐称臣、高山仰止!!岂龌龊鼠辈之流所能觊觎与染指哉?!!?
  
  皖人在秦 --竖子!汝敢写【桐城赋】乎?!除了已经有一人写了一篇【中华桐城赋】外,尚无其他【桐城赋】之文,尔敢接受挑战乎?!!!有种的,写给爷爷一瞻!!
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发表于 2006-7-5 12:44:20 | 显示全部楼层

Re:现在桐城、枞阳人都可以说是桐城派的后人吗?

别太计较了,老潘这个人对桐城、枞阳还是有感情的。
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发表于 2006-7-5 12:45:44 | 显示全部楼层

Re:现在桐城、枞阳人都可以说是桐城派的后人吗?

是啊,老潘写的《枞阳赋》还是不错的呀。
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