[龙眠新风]桐城农村新变化

桐川 · 发表于 2006-4-25 08:31:43

[size=3]桐城：看看农村新变化

作者：孙传银

近些年来，随着新农村建设的开始和商品经济的发展，桐城市农村不仅逐步改变了以往那种封闭保守落后面貌，农民的家庭道德观念也在发生着很大的变化。

婚姻意识在嬗变

近几年来，不少农村青年男女外出打工经商，大开了眼界。传统的择偶观念受到现代物质文明和精神文明的冲击。过去择偶的标准是：有吃有穿人老实。现在可不是那个样了，笔者在农村采访，问及一些男女青年的择偶观，他们随口几句顺口溜，很耐人品味。男看女：“相貌虽然一般化，有文化技术我娶她，长相不能当饭吃，没有本事我不要她”。该市嬉子湖镇退伍军人方幸福，谢绝多位面容姣好的女青年的求婚，执意娶了本镇有厨艺的女青年叶爱明。女看男：“一辈子只会死种地，这样的青年没出息，只要头脑心眼活，我就坚决跟着你。”该市高桥镇女青年童克勤摒弃旧俗，毅然决然地嫁给该市孔城镇父死娘改嫁的孤儿王金明。小童说出心里话，小伙子脑子灵，精通电脑技术，将来一定会有出息。这些顺口溜儿生动地反映了在社会主义新农村建设中，农民思想文化素质的提高。文化科学技术是无价之宝的道理，也正被越来越多的农民所认识。

家庭民主受崇羡

在当今桐城的一部分富裕农民家庭中，由于子女的个性、意志和利益逐步得到父母的理解和尊重，特别是子女有了劳动能力后，个性、人格和经济利益日趋独立化，在家庭中的地位提高，家政之事父母常与子女商量，有的文化水平低的父母，干脆把当家权交给成年子女。该市新渡镇青年刘志成将多年在外打工挣下的4万元钱，回乡办起养鸽场，起初持反对意见的老父亲被儿子成功的创业折服后，干脆把当家权交给儿子，自己也进儿子的鸽场打工领工钱。封建家长制在这些家庭已不复存在。一种新型的民主化的农民家庭，正在大力发展农村商品经济的乡村悄然出现。

财产观念大转变

　在当今自然经济向商品经济转化中，一部分农民首先富裕起来。他们的财产不靠继承，而是靠党的富民政策好，靠自己脑灵手巧和吃苦耐劳。因而他们的家庭财产观，较之前些年也有了明显的转变。
　一是不以能继承到财产为荣，而以自己能挣到钱为耀，并以此来要求子女自立。该市南演街道女青年蒋润林与兄弟分家时，坚持不要父辈分文财产，与丈夫一起白手起家创下一份不菲的基业。二是有的农民意识自己致富离不开党的政策，政策的扶持，乡亲们的帮助和其它客观条件的促进，因而常常疏财赞助公益事业，扶持困难家庭。该市新渡镇个私业主兆文生承诺，每年春节都拿出2000元购买鱼肉送给本镇的困难户，这项义举已连续了五年。三是有的农民虽然富裕了，可是还在拼命干，将财产的大部分用于扩大生产。范岗镇的一位个体经营户说：“我50多岁还在拼命干，不是为钱，而是想干一番事业。”
　总之，农民家庭道德观念的变化，给文都大地带来了勃勃生机，它正在伴随着社会前进的脚步声，走向进步，走向文明。[/size]

52036891 · 发表于 2006-4-27 22:14:35

不错!改革开放以来.全国的农村都在大变样,祝愿老家的乡亲们越来越富裕,观念越来越更新,

幻觉空间 · 发表于 2006-4-28 00:41:40

农民是本啊

桐川 · 发表于 2006-4-27 12:52:11

不能光喊口号事情要去做口号也要喊！

yer98 · 发表于 2006-4-27 10:17:22

人心不古了

anzhyy · 发表于 2006-4-27 10:33:20

我的家族里有的在村子里、有的在孔城镇、有的在县城、有的在省城、有的在外省、有的在大都市。有穷的也有富的，有吃公家饭，也有自谋职业的。以前理念间的冲突比较激烈，主要是钱引起的，因为都要花钱，你要借我的，我也要借你的，你感觉不到亲情的温暖的。但现在个个都是人模人样的，竟然在家插田的也要提议修家谱。可见人心不古也能复古。

同安闲人 · 发表于 2006-4-27 11:12:28

传统和现实总会存在矛盾既不能丢弃传统尤其是好的传统，比如尊师重教等，对某些陋习，就需要有所改变了

anzhyy · 发表于 2006-4-27 11:15:11

靠喊口号搞倡议是没有用的啦

盗帅留香 · 发表于 2006-4-25 11:04:21

农村近些年的变化确实是很大的！

怀瑜 · 发表于 2006-4-25 11:14:26

这是全国性的现象.
但也还是存在一些问题的,比如早婚之类的.

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