孩子啊，要爱惜粮食

晴岚和尚 · 发表于 2009-4-13 13:51:30

每天清晨送女儿上学校时都能看到这样痛心的一幕，因为时间的关系，许多孩子们把来不及吃掉的早点就那样随意地扔到垃圾桶。农民辛辛苦苦地种粮食，多么不容易，这一个馒头一个大饼要凝聚多少农民的汗水。而这些衣着无忧的小皇帝们就这样将粮食丢弃进垃圾箱内，简直就是犯罪！“锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”李绅这首《悯农》诗所写的就是农民劳动的艰辛，在烈日当空的正午，农民仍然要在田里劳动，劳动果实真的来之不易。女儿在牙牙学语的时候我就让她背这首唐诗，不知道学校内的那些孩子们在摇头晃脑地朗诵《悯农》的时候，作何深层地思考？老师们又是怎样地引导教育他们的学生从小就不能浪费的道理？
中央电视台有个栏目叫《艺术人生》，办的时间应该不短了。我虽不怎么看，但也多少看过几期。主持人好象很喜欢煽情，似乎不把嘉宾弄哭绝不罢休。我却不太喜欢刻意地煽呼，属于越煽越烦的那种。据说这个栏目收视率不低，我想，也许因为是一些中老年妇女喜欢吧。也就是因为看了它一期节目，一直郁闷到现在。今天在孩子们浪费粮食的时候又想起来，看来是非要把它说出来，才能好受些。大概那期是找了三对文艺圈的夫妇访谈家庭生活。被邀演员嘉宾是谁，并不重要，记得其中一对是电视剧《激情燃烧的岁月》中饰演石光荣夫妇的那对演员。男演员叫孙海英。节目中间谈到些夫妻做饭的内容，最后就请三对嘉宾一起包饺子。当工作人员把面团和饺子馅端上来后，孙海英喊了一句：“没水洗手呀？”是呀，谁家包饺子不洗手呢？这时候，主持人笑着随口说道：“这饺子不吃。” 我的心猛然一惊。
其实，主持人当时完全可以让剧务打来洗手水，耽误点时间也无妨，反正是录播。后期剪辑时处理得紧凑些就行了。设想一下，如果嘉宾包完饺子，拿去煮好了端上来，请现场观众一起品尝，气氛一定会非常好。节目在这种氛围中结束，应该是个好的选择。那些现场的“粉丝”也一定会因为吃到明星亲手包的水饺而激动不已。但现在呢，我虽没有考证，但那些饺子肯定谁也不会吃，肯定被扔进了垃圾筒。我知道农民对粮食的感情，看到粮食被当垃圾扔了，心里比扔钱还难受，尽管拿那些钱能买好多好多粮食。我看了不舒服，那些电视机前的广大农民兄弟又会怎么想呢？肯定心里会骂的。因为糟蹋粮食的人就应该挨骂！
父亲在世的时候经常告戒我不能浪费粮食，他曾经是个军人，所以说的话就能身竭力行，每次吃饭哪怕桌子上掉下一粒饭，他都把拣起来吃掉，吃过的碗也要把水唰一遍喝。听我的母亲说在我小时侯长期吃饭剩饭，最后都是我的父亲给吃了，所以现在我女儿剩下的饭基本上都是我包干，即使是掉在地板上的饭粒也是我给拣起来放在嘴里吃，这一切都源自父亲的淳淳教诲！记忆最深的就是在孔城的晴岚中学上学的时候，那个时候是在学校吃食堂，每次中午都有剩余的饭我都用一个袋子给装起来，然后带回家给鸡吃。虽然有许多同学都把饭倒进水塘里，但我从来没有这样做，同时他们对我的做法是嗤之以鼻，可我无所谓！
还有那年在湖北省黄梅县的四祖正觉禅寺居住，当云板响起，大众搭衣鱼贯进入五观堂，依序就坐，向上问讯后维那起腔，大众齐唱“供养偈”，供养十方三世一切诸佛，面对充饥养身的食物时，僧人再度提醒自己，不忘上求佛道、下化众生，要追随先圣先贤。早斋唱“粥有十利，饶益行人，果报无边，究竟常乐。”午斋则唱“三德六味，供佛及僧…… 若饭食时，当愿众生，禅悦为食，法喜充满。”接著维那师呼僧跋后，大众便开始用斋。这时我发现监院明基师以及许多老法师的边上都放着一把小刷子，一个很大的钵子，后来用餐过后才知道，他们都用小刷子把吃饭过后的碗筷刷一遍，然后给喝掉，接着再刷一遍把水倒进那个大钵子里，看着他们的举动我真的受益。所以在一次吃苦瓜的时候我就是硬着头皮给吃了，原因是我没有吃过苦瓜，当值日僧给我添饭菜时我要了一份，最后没有料到那个苦味真的是不堪言，可是又不能剩，因为在寺庙里吃饭是不能剩的，否则就是师傅们自己吃，后来还是自己给吃下！末了，大众唱结斋偈“…… 所谓布施者，必获其利益…… 当愿众生，所作皆办，具诸佛法”，感念信施护持，回向众生皆得圆满。简朴的丛林用斋，象征的是高远的智慧与宽广的情怀，在四祖寺生活期间我收获着许多法门便器，也收获着许多禅意的思想。
爱惜粮食，节约粮食，是中华民族的传统美德。是“俭以养德”的需要，更是生活幸福的基石。有一句阿拉伯谚语：“劳动是幸福的左手，节约是幸福的右手”。所以我们要教育子女从小养成节约朴素的好思想。