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[size=3]古今老婆观
来源：江淮晨报
我的老婆是安徽桐城人，也正是我对举世闻名的桐城派文化的崇拜，才因缘找到了她。以至于多年来，我交了一大批桐城人为朋友，也是出于这样的一种文化情结。
陪老婆回故乡桐城过年，我兴奋地邀来了当地的几位大学同学，一见面他们就像揭开锅的沸水一样，让我左右不得安宁。盘问我的爱情经历，追问我是如何挖走了桐城姑娘，拷问我讨了桐城老婆之后对桐城老友们的感情有没有颓变……还有一位在大学同桌的学友指着我3岁的儿子对我说，他与你相比，跟我们的文化血缘更近。我听了这句话，哑然之后，突然想起一千八百年前，那位双手过膝、双耳垂肩、动不动就哭，但是后来却雄霸蜀地的刘备说过的一句话：“兄弟如手足，妻妾如衣服；手足断残不可续，衣服破烂可缝补。”当我脱口说出这句当年在哥们面前经常说到的“台词”，方知大事不好了，因为一旁坐着的老婆已经是杏眼怒睁。
没有想到，她不仅没有闹，还幽默地说：“我最近听人说了一句有趣的话：‘儿子自己的好，老公别人的好’。”众人听了，哗然大笑起来，我在一旁弄得脸红脖子粗。
对于老婆的话我只得忍气吞声地听了，谁叫我当着她的面先说了挑衅伤害的话呢？可是老婆离开后，现场的学友们还故意涮我：“嫂夫人说得太好了，比鲁迅弟弟周作人说得更有生活意义，文章如同儿子，老婆却并非同兄弟呀？”我正愁有气没地方发作，于是对几位学友大发雷霆地说：“你们都是汉奸，还谈什么‘文章自己的好，老婆别人的好’，这全是周作人的汉奸理论。”
学友们的口气开始变得温和了，还有人调节气氛地说，现代的老婆观已经与古人不同了，市面上常听人说：“为兄弟两肋插刀，为老婆捅兄弟两刀。还有人说老婆如衣服，兄弟如手足；谁碰我衣服，我砍他手足；谁动我手足，我穿他衣服。”这样一说，大家又开心起来了。
为了挽回一点面子，我开始信口开河了，得意忘形地把多年总结的娶老婆的15条金科玉律抖了出来，而且说与兄弟们共勉：一是善良，二是贤惠，三是懂事，四是知书达礼，五是思想品位，六是充分信任，七是有一份稳定的收入，八是没有过多的物质欲望，九是喜欢读书和音乐，十是天真有一点童趣，十一是有一技之长，十二是身体健康且懂得医学常识，十三是长得绝对不丑也别太靓，十四是浪漫、情趣、风骚，十五是拒绝灯红酒绿不对异性过分热情。众人听了我的慷慨陈词，议论说：以上15条的标准齐了，一个男人拥有这样的女子，太阳和星月都会冷的，群山草木也会枯的，可是婚姻的光芒却藏在幸福的角落里温暖地燃烧着……
有一位仁兄指责我是一个“自私的狂徒”，把一切美好的愿望强加给无辜的女人们。他还一本正经地说，无论是衣裳与手足，你们议论都是很偏激，只不过说出了古今不同的人文观念，并没有说出产生这些观念的根源、本质、社会意识……
我们都被这位仁兄说得目瞪口呆，他仍然侃侃而谈：刘备视朋友为重，其实也是假话，他的根本目的还是想夺取江山社稷，这种利益驱使他有了兄弟比老婆重要的想法，兄弟能文能武，有实现他政治理想的利用价值。可是老婆却不同了，情爱与江山相比，只能是蝇头小利了。另外兄弟有力量保护自己，而老婆却要自己花费力气保护，简直就是累赘，所以刘皇叔自然也就有了随意就想脱掉衣裳的千古美谈了。仁兄见我们听得大放眼光，他舒了一口气后继续说，如今是和平年代，与战乱纷飞的年代已经大不相同了，家庭的稳定已经提高到世界和平的高度去看待，家庭的利益高于一切利益，因为家庭的稳定是社会和平稳定最重要的基础……
众人听了茅塞顿开，我感慨地说：要江山不要美人其实是一句空谈，在江山和美人不可兼得的时候，主要还是看最根本的利益驱动，看一个人的人性本质，看一个社会的时代背景和人文精神……那位仁兄补充说道：“大家不要再争论了，如今的老婆是家庭稳定的核心，没有衣裳还谈什么手足，完全是空谈。”
仁兄的话刚说完，我的老婆走了进来，她说：“还是今天的老婆观好！”她很平静幽默，其实她已经在屋外偷听多时了。
●鲍安顺
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发表于 2005-11-30 08:20:55
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