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“取得不正义”是最大问题

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文都秀才

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发表于 2005-10-26 11:06:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
从今年7月起,合肥市展开“大拆违”。8月6日,庐阳区大杨镇拆除了6.5万平方米的违法建筑,其中有58栋两层别墅无人认领。据估计,每套别墅的装修都在三四十万。

(《新京报》10月24日报道)


“取得正义”、“交换正义”、“分配正义”是市场自由派与国家干预派争论的焦点。在市场古典自由学者的眼里,“取得正义”、“交换正义”最为神圣,但是他们反对“分配正义”,认为富人只要遵循“取得正义”、“交换正义”,就不应当对他们征收高额税收。在凯恩斯派也就是主张国家干预派的眼里,他们同样注重“取得正义”、“交换正义”,但也注重“分配正义”,主张国家对市场的干预,实现社会财富的公正分配。

在我看来,无论是市场自由派与国家干预派,他们争论的“分配正义”只是问题的第二个方面,因为,我们现在最大的问题还是“取得”上仍没有实现正义。58栋别墅,每套房子光装修都在三四十万,这些别墅价格该是怎样的数目?建这些别墅可能就是两种人,一是官员、二是富商,但即使是家财万贯,谁也不会对这些别墅置之不理,何况正当拥有财富也不见得是耻辱的事情。然而,这些别墅就是没有人认领,这只能说明一个问题,就是这些财富来得不光彩,怕“拔了萝卜带了泥”。

财富来得不光彩,换句话说就是“取得不正义”。“取得不正义”的渊源有多个方面,其根本就在于社会中的强势群体与另外一些弱势群体的权利不对等。一方面,强势群体中官商勾结,或者为部门利益,制定有利于自己和本部门、本地方的规则,而弱势群体无权参与规则制定也无力改变规则。另一方面,就是在制定了一些较为公正的规则面前,强势群体不遵守这些规则,利用自己的权力强行牟利,而弱势群体缺乏救济渠道。在强势群体与弱势群体在财富的“取得”上都无法得到平等的机会与权利,没有公平的游戏规则,取得正义不存在的情形下,还奢谈什么在平等游戏规则下形成的贫富不均进行“分配正义”?

即使是最彻底的市场古典自由学者,如诺齐克,也不能容忍“取得不正义”的存在。因为如果容忍“取得不正义”,那将把人类一切正义的理念践踏在脚下,社会不稳定因素必然增多,和谐社会就无法建成。对于这58栋别墅,有关部门就不能简单一拆了事,而是要坚决查清是谁的,这些财产又从何而来,要让所有的官员和富人铭记,财产的取得上要符合正义。
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文都秀才

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发表于 2005-10-26 13:11:18 | 显示全部楼层
合肥拆违简直是提供了一个标本,深层剖析的问题太多了。
呼唤正义。
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