[转贴]桐城太冷

千年一梦

　　寒冬腊月时节的一次采访机缘，使我走进了这个大别山脚下颇负文名的小县城。穿过人来人往的中心广场，孤身踏进广场北端的文庙时，正是午后。然而，这座始建于元代延佑年间的建筑空空荡荡，偌大的院落中只有两个小孩蹲在地上静静地玩着石子，清灰小瓦铺盖的飞檐翘角透出几分冷峻。一阵山风袭来，寒意逼人。
　　对于住惯大城市的人来说，桐城无疑太寂寞了。县城很小，两三条“商业街”与一个中心广场构成了它全部的繁华，其规模比不上江浙一些发达的小镇。县城中老街不少，而真正称得上古迹的不多。去桐城前，我曾请一位“先行者”指点一下值得去的地方，他沉吟半晌道：“城里‘古迹’大多是80年代后重建的，或许桐城中学边的左忠毅公祠还可一看。”依照他指方向，七转八转拐进了一条小巷。然而，我在这条逼仄的古巷中接连走了几个来回，却找不到那位嫉恶如仇的明代名臣左光斗的祠堂。或许，它也已经湮没在这条屋瓦连堞的窄巷中了。
　　其实，有些地方适宜近看，而有些地方只适合出现在人们的遐想之中，桐城似乎属于后者。现在，这里确实没有多少东西可看了，然而在文学史上，桐城却是一个出现频率相当高的名字。桐城设治于唐代至德二年，其后数百年中，除去出了个写诗的曹松和画马的李公麟，再没有什么名人。但到明嘉靖以后，桐城人文勃然兴起，硕学通儒不断涌现。有清一代，这里更是人文荟萃、群星灿烂，桐城文派雄霸清代文坛200多年，有记载的作家有640多人，成为中国文学史上最大的作家群。这种盛景让近代学者刘师培也十分感慨：“海内人士震其名，至谓天下文章莫大乎桐城。”
　　一座隐藏在山脚下的小县城，竟成了清代文士心中的“都城”，似乎让人颇为不解。其实，这个谜不难解开。许多人认为桐城交通不便、经济不发达，都是以现代的眼光去衡量的。而在明清时代，桐城是当时徽中漕米集运之地，商业相当发达，吸引众多文人设馆讲学。同时，在康乾年代，桐城还出了两个很会做官的父子张英和张廷玉，无形中提高了桐城的政治地位。张氏父子二人深谙官场之道，都累官至文华殿大学士，颇受皇帝赏识。张英年老归里之后，康熙多次赐联，如“远处尘埃少，闲中岁月长”等，已经超越了君臣关系，倒更像是隐士谈禅农人夜话。
　　当然，“桐城派”得以树立文坛宗主地位，更重要的是它提出的理论符合“康乾盛世”的统治需要。给桐城文学“都城”奠基的，便是为左光斗作《左忠毅公逸事》的“望溪先生”方苞。这位“望溪先生”曾因同乡戴名世《南山集》案牵连入
狱，几乎被问斩，后因大学士李光地相救而得释。从这个清代最大的文字狱中侥幸逃脱后，方苞做学问愈加谨慎起来。他自言以“学行继程朱之后，文章介韩欧之间”为人生志向，提出以“义法”为核心的一整套理论，建立了比唐宋古文更有束缚力的古文规范。当皇帝将大兴文字狱的阴冷目光投向桐城时，神态变得缓和了些，他似乎找到了什么。
　　有了朝廷的首肯，事情便好办了。在方苞的另外两位同乡刘大

龙眠游子

陈所巨老先生住在桐城哪呀? 听说陈老最近去世了,是吗??

痛快

[quote]原文由 [B]叶落知秋[/B] 发表:
记得这篇　文章好像是98年左右＜＜人民日报上＞＞的文章，对否？
当时看到后印象挺深的是“两三条“商业街”与一个中心广场构成了它全部的繁华”，再对比看一下如今的桐城，发展还是挺快的。
[/quote]

是啊，纵向来看，自己和自己比，我们发展得还是比较快的。但横向来看，跳出桐城看桐城，我们的步伐就慢了。

潇洒园主

作者高渊，《华东新闻》记者，听讲当年来桐挖素材时不被欢迎、受到冷遇。不写桐城太冷才怪。

叶落知秋

记得这篇　文章好像是98年左右＜＜人民日报上＞＞的文章，对否？
当时看到后印象挺深的是“两三条“商业街”与一个中心广场构成了它全部的繁华”，再对比看一下如今的桐城，发展还是挺快的。

cmmac

是的，反对城市化，反对全球经济一体化，
我们要有自己的特色，让水泥森林见鬼去吧，

peace

其实桐城的发展真的有点太慢了。

子怡

是哦，上次回家都感觉没什么多大的变化，脚步太慢了

大塘乡人

大哲学家康德一辈子都住在寂寞的小城里。寂寞之地出思想啦，物欲横流、喧嚣尘上的地方易生浮躁之气。

别问我是谁

大隐隐于山,小隐隐于市