[转贴]问心无愧

ooo

问心无愧
2003-11-04 作者: whrb

陈所巨
心路絮语
一天，走进一座寺庙，老和尚劈面问我：“心在哪？”仓促间竟答不出，只好摇摇头，笑笑。老和尚也笑笑。
心在哪？许多人都明白，不就在胸腔里吗？靠左边。我为什么答不出来呢？老和尚当时笑了笑，那是肯定的笑。他已经问过许多人，人家都会指着自己心的部位，准确无误地告诉他：“在这里。”老和尚或许也会笑笑，但那笑是疑惑的、否定的。人在尘世之中，欲念太杂，利欲熏心，很难深入地思考一些问题，就包括“心在哪”这样一些生命和思想的本质的问题。出家人跳出三界外，不在五行中，相对来说，就要心静得多。当然，时下有不少出家人坠入“贪嗔痴”的误区，比俗家人还要利欲熏心，但毕竟还有一些苦行苦修苦研的。佛学是一门无边无际、博大精深的学问，真正的研修者，是会有所获得的。那天劈面问我“心在哪”的老和尚，或是其中之一。
对于一个人来说，最重要的是心，最弄不懂、最难驾驭的也是心。不止一次在夜深人静之时，琢磨“心在哪”三个字，便越发觉得那三个字既极其简单，又无比深奥。越是简单越深奥，越是深奥越简单，这个世界的内在规律或许就是这样子。简单的拳拳之心，莫不就是博大无垠的世界？心是这个世界的容器，也只有心能够盛得下这个庞大的世界。但心又在这个世界之中，甚至只是这个世界的一粒微尘。心即是世界，心即是我，心即是空……
琢磨不透那颗心，唯一能够做到的恐怕就只是问心无愧。无论心在哪里，无论心以什么方式和状态存在。真正能做到无愧也就行了。一个人终其一生，在辞世之前的弥留之际，没有什么愧悔，不留什么遗憾，他就能心地坦然、含笑而去了。遗憾的是不少人不能这样，还得将满腔的愧悔作为沉重的负担，背到另一个世界。比较起来，便觉得后者划不来，就连死都不得安宁。
我的一个朋友，早先贫穷，后来办企业发家，跻身富人的行列。穷的时候盼着有钱，有钱的时候，却有了另一番感叹，说：一个人能吃多少，能花多少，一家人能吃多少，能花多少？再多的钱还不是社会的。他不是那种大气派的企业家，对金钱的理解也是肤浅的。但却道出了一个关于财富的原始哲理。我说，你发展生产，将企业做大做强，或者做慈善事业呀。他说，那不就是社会的吗？我说，留给儿孙呀。他说，你说钱能是好东西吗？留给儿孙岂不害了他们，让他们好吃懒做，最终成为让人唾骂的败家子。又是一个原始哲理。
钱不是好东西，但绝对不是坏东西。社会上的人们谁怕钱多了烫手，谁个不是希望占有得越多越好？钱是天使，能拯救众人，给他们以温饱和成功的阶梯。钱是魔鬼，引诱许多人下地狱。可以说，许多人的心中的愧与悔，大都与金钱有关，是金钱让他们生不得安宁，死不得安宁。尤其是那些贪官，面对金钱的诱惑，立即露出他们劣质的品格。就是有些品质稍好的，稍有不慎，也照样栽进陷阱。金钱让他们在得到占有欲满足之后，又让他们万劫不复。数百万，几千万，甚至更多，你说他们要那么多钱干嘛？他一个人能吃多少、花多少？他一家人能吃多少、花多少？那么巨大而沉重的包袱，他的心能承受得了？据说，贪官们在事发之后，没有不后悔、不惭愧的。后悔莫及，愧对江东父老。然而，到那时候愧和悔还有什么用处？愧之无用，悔之晚矣！有人为河北贪官李真惋惜，说那么一个年纪轻轻、大有前途的官儿，怎么就栽在金钱上了。据说李真本人最后也痛悔不已，然而，到那种时候，惋惜也罢，痛悔也罢，也仅是如此而已。有人问过他们，或者说他们问过自己：“心在哪”吗？
问心无愧，关键在于是“无愧”，但更关键的还在于“问心”，常常问问自己，问问自己的心，是否有“愧”的存在？就像打扫房间那样，经常打扫，免得积垢太多，到时候后悔莫及。要是那些贪官们一开始就经常打扫自己的心，经常地问一问自己的心，怎么会有后来的巨大的、难以承受的“愧”与“悔”呢？问心最易，问心亦最难。一个人要是能够做到时常问心，他的心就一定是干净的，他的人生就一定是高洁的。
我问自己：心在哪？答曰：在无愧无悔之间。

童中

建议楼主建个著名作家如陈所巨等作品专集,专门收集相关作品.

ooo

谢谢了