让三尺海阔天空

快雨堂

[size=5][color=#0070ff]让三尺海阔天空[/color][/size]


桐城县志记载：康熙年间，文华殿大学士、礼部尚书张英在京做官，在桐城的家人因建房子与邻居矛盾，互不相让，便写信给他要他利用职权干预纠纷，没想到他回了一份家书劝告：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人收到来信后很受教育，立即把墙后退三尺，邻居一看，颇受感动，很惭愧，也主动后退三尺，便留出了“六尺巷”。成为千古佳话。

人们常说，退一步海阔天空，让他三尺，同样是海阔天空。有个民间故事，很有意思：

有个农民，母亲和老婆经常吵架，矛盾很深，水火不能相容，害得他像风箱里的老鼠——两头受气。后来他想了一个办法，偷偷对老婆说，我要出远门做生意，等我回来了后把妈毒死！我出门期间，你要好好待她，让她失去警惕。又私下对母亲说，我出门了你一个人受不了这个贱人的欺负，所以你要忍，不要和她吵架，等我回来便把她休了。婆媳两个各自按计行事，一改以前的态度，总是以礼相待对方。农民回家后，分别问母亲和老婆是否按原计划执行，母亲说，你走后她和以前不同了，很孝顺，不要休了。老婆说，婆婆变化很大，对我很疼爱，不要毒死她，我们不做不孝子孙。

婆媳之间，本来就没有什么深仇大恨，只不过生活上磕磕碰碰，矛盾越来越深，鸿沟越来越大，如果大家都退一步，不是什么矛盾都解决了？

据《家庭》杂志报道，湖北孝感市有对夫妻，在打打闹闹中煎熬了二十年，一脚踩在离婚的边缘。为了让儿子顺利考上大学，他们忍了十几年；为了让儿子完成大学学业，他们商定等儿子毕业就办手续，丈夫搬到市场门店去住，夫妻分居了。他们从青春熬到白头，就等着离婚哪天。当儿子读大三时，丈夫经检验发现肝癌晚期，这时候，这对老冤家突然抛却二十年的怨恨。他们终于明白，夫妻怎么打闹，日子过久了，灵肉相融在一起，想分也分不开了。他们生死难离，倾家荡产的妻子借了钱扶着丈夫走向求医之路。

邻里也好，婆媳也好，夫妻也好，兄弟姐妹也好，同事也好，矛盾难免存在，解决矛盾的办法是大家都往后退一步，没有什么大不了的。

2005年4月20日星期三，汕尾

童中

再不宣传,哪一天就可能成为别人的故事了.

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[size=6]六尺巷：有多宽，有多深[/size]


中国文化、社会里最宽的一条巷是哪条巷？我认为是安徽桐城“六尺巷”。它“宽”不是宽在“六尺”上，而是“宽”在人的心灵境界与社会行为上！


据《桐城县志》记载，康熙时期文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执，家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。而张英回馈给老家人的是一首诗“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人见书，主动在争执线上退让了三尺，下垒建墙，而邻居吴氏也深受感动，退地三尺，建宅置院，六尺之巷因此而成。

这条巷子不仅成为历史故事，也成为桐城古县旅游景点。

说实在的，我翻阅这段史故，首先是替吴家人捏了一把汗！他们也太斗胆了，敢与当时朝中总理级的人物叫板，且不说主动搞好关系，到京城走走后门，让孩子弄上“上书房行走”之类差事干干，居然连几尺小地也与“总理”家人纠缠不清，让人不可思议，你翻开《中国农民访查》看看，别说三尺地，就一尺地你敢与某些地方的村长、村支书讨价还价？

在安徽安庆，流传着这样说法：“父子宰相府”、“五里三进士”、“隔河两状元”，指的是张英家庭。张英的儿子是大名鼎鼎的张廷玉，热播的影视剧《康熙大帝》、《康熙王朝》和《乾隆王朝》中都有他的重要身影。张廷玉为康熙时进士，官至保和殿大学士、军机大臣，乾隆时加太保，为官康、雍、乾三代，历半个世纪宝刀不老，为二千年封建官场之罕见。他有这样的官场作为，应该说是他得益于父辈、祖辈淡泊致远、克已清廉的家风。六尺巷在父辈那里宽了六尺，而在他的心胸中又宽了万丈，“心底无私天地宽”，无私的心胸因此坦荡而无垠！

在张家官运的背后是康雍乾三世，他们是清代有作为的皇帝，在有作为的皇帝身边溜须拍马，邀宠作奸是没有市场的，特别是雍正皇帝，为政不长，却厉行政改，一生勤于国政，“崇俭而不奢”，“毫无土木声色之娱”，张廷玉记录雍正：“上进膳，承命侍食，见一于饭颗并屑，未尝废置纤毫！！饭粒落于桌上也不舍弃！在张家高官的背后，是威严自律的帝国皇帝。


当时的清王朝尽管帝王自律而有作为，但对汉人仍提防有加，防汉人颠覆政权，大兴文字狱，高官厚爵们也伴君如侍虎，如履薄冰。张家人低调屈身，也成自然，据载，张廷玉之子张若霭殿试得一甲第三名（探花），张廷玉跪求雍正换人，以留得名额给天下平民英才，因为张家已太多出人头地的机会了。雍正深为感动，将其子降级任用，可见张家谦卑公允之心昭昭可鉴日月！正是这深远的社会因素，才造就了六尺巷这一人文景观

六尺巷不仅是最宽的巷，六尺巷因此也是最深的巷，巷的这头是吴、张两宅，巷的那头通过紫禁城皇家甬道！

我们今天不仅要建设成一个小康的财富社会，更要将社会变成一个文明和谐的社会。文明和谐的社会依赖的是各级官员的自律、自谦的内在修养，面对民间利益，我们都能退避三尺吗？如果我们从官至民都能退出“三尺”自己的私利，我们也许赶不上欧美发达国家，但在社会和谐文明度上，总是可以与人比肩的。


你的公心有多宽，六尺巷就有多宽，社会和谐文明之路多长，六尺巷就有多深！

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安徽桐城是个古城，有“文都”之称，清代以“文以载道”为圭臬的散文流派——桐城派便发源于此。它还有一个去处——六尺巷，闻名遐迩。

这是条100米长、2米宽的小巷，鹅卵石路面，巷的一边为“宰相府”张宅，另一边为吴宅。

据桐城县志记载：康熙时的文华殿大学士兼礼部尚书张英在京做官，邻居吴氏欲侵占他的宅边地，家人驰书北京，要张英凭官威压一压吴氏气焰。谁知张英却回诗一首曰：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”意思很明白：退让。家人得诗，主动退让三尺。吴氏闻之，受到震动也后撤三尺，三加三等于六，才成了“六尺巷”。1958年，毛泽东接见前苏联驻华大使尤金时，曾引用过此诗。古人说“宰相肚里能撑船”，此诗可作佐证。不与人计较斤两得失，大度处之。

　　大学士，从唐到清都有此官职，是内阁长官，任务是起草诏令，批阅奏章。直到雍正时，军机处才代替了大学士的职权。大学士又有保和殿大学士、文华殿大学士、武英殿大学士之分。张英是文华殿大学士。既是内阁长官，人们也称他为“宰相”，正一品。面对如此大官，吴氏也敢侵犯，敢于虎口拔牙，说明也不是等闲之辈，而是“地头蛇”。

　　说到张英人们不一定熟悉，但说到他的儿子张廷玉就会很熟悉了。大陆最近几年拍摄的电视剧《康熙大帝》、《雍正王朝》和《乾隆王朝》中，就没有少得了他的。

张廷玉（公元1672-1755年），康熙时进士，官至保和殿大学士、军机大臣。雍正时的规章制度均由他拟定。乾隆时又深得信任，加太保。为官于康雍乾三代，历50年，这在中国封建社会的官场上也是少见的。《明史》的编成，就是他任总裁时的成果。他是张英的次子，张英的长子张廷瓒，也是康熙时的进士；张英的五子也是雍正时的进士，官工部侍郎、礼部侍郎、内阁学士。因此在桐城当地几百年来就有“父子宰相府”、“五里三进士”、“隔河两状元”的说法。

长江下游历来重视文化，热衷读书，在科举时代，“功名”多为这一带的士人夺得。张氏一门可以说是一个典型。

　　清朝的康雍乾三代皇帝在历史上是比较有作为的皇帝，而在他们的殿下做官，没有点真本事和涵养恐怕不行。尤其是雍正，在位时间虽短，却是一位厉行改革的君主，他一生勤政务实，不辞勤劳。可以说雍正是中国古代500多个皇帝中最勤于政事的君主。他“崇俭而不奢”、“毫无土木声色之娱”。张廷玉说雍正：“上进膳，承命侍食，见上于饭颗并屑，未尝废置纤毫。”饭粒掉在桌上，他都要捡起吃掉。

但在封建王朝中，皇帝终归是皇帝，他们以个人喜怒为核心，真让臣子有“伴君如伴虎”之感。加上清朝满汉隔阂，皇帝提防汉人作乱，大兴文字狱，稍有不慎，就会招祸。张英能够在官场上挥洒自如，特别是张廷玉，三朝高官，如履薄冰如临深渊，而50年官场不倒，恐怕其中秘笈就是：严谨慎勉、低调处世、“是非皆为强出头”、万事谦让、不与人争吧。

　　雍正时，张廷玉之子张若霭，殿试得一甲第三名（即探花），张廷玉跪求雍正换人。

雍正说：“朕选才公允，此前并不知是大臣之子。”张廷玉说：“普天之下，人才众多，3年一次殿试，都望登鼎甲之榜。臣已居高位，今若子又登一甲三名，挤天下寒士进阶之位，心实不安。”雍正受到感动，将其子降为三甲第一名。这说明张氏一门有谦让之风。

　　张英在桐城城郊两条小河交汇之处建“双溪草堂”，书斋门联为“俭勤自是持家本，和顺端为受福基。”他强调“俭勤”、“和顺”。这也是中国古来的美德。
康熙也给双溪草堂题了一联：“白鸟忘机，看天外云舒云卷；青山不老，任庭前花落花开。”这倒也说出张家一门是淡泊的、致远的、少与人争的处世哲学和为官之道。张英、张廷玉父子看完荷花，在荷亭共撰一联曰：“白藕入泥，斜插玉簪通地理；红莲出水，倒悬朱笔点天文。”务实，勤勉，志在高处。

　　所以，“六尺巷”现在成了名胜古迹，也使世人从中学到东西。如果当年张英以官势压人，也就没有今天的六尺巷了。

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忍让是美德

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http://cdrb.rednet.com.cn 2003-8-29 17:46:57　常德日报
报载，在安徽省桐城市市区内西南有一块１米见方的文物保护碑。碑的正面镌刻“六尺巷”３个大字，背面刻有一段文字：“《桐城县志略》记载，张文端公住宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书于都，公批诗于后，云：‘一纸书来只为墙，让他三尺又何妨！长城万里今犹在，不见当年秦始皇’。家人见诗，即撤让三尺，吴氏闻之感其义，亦退让三尺，遂成六尺之巷。”这段文字，就是六尺巷的来历。六尺巷凭人瞻览，发人深思，而“家书”之上那４句家喻户晓、妇孺皆知的诗，蕴含着更多哲理，给人以深刻的启示。
忍让是中国人的美德，也是一门高深学问。张文端公忍了，忍出了大度和潇洒，也忍出了一巷子千古美谈。人生矛盾太多，利欲太多，争执当然也太多。鸡毛蒜皮、输赢强弱，我们应当也学学张文端公的大度，“让他三尺”！

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转贴者云：有关桐城六尺巷的文章可谓洋洋大观也！吾以为2楼所述最佳。高屋建瓴，寓义深远。然文化与经济从来互为左膀右臂。桐城当自六尺巷的传说上，也做一些文化产业的文章，希望能尽快破题。


［此帖子已被 快雨堂 在 2005-7-23 10:07:32 编辑过］

桐川

六尺巷确实名声在外，我们还没有好好宣传桐城这一景点，在上面做的文章也很少

ooo

可惜不像山西的乔家大院，宰相府不在了。

tczy

其实比乔家大院好宣传多了！