未名湖畔的美学老人

桐川

[size=3]未名湖畔的美学老人

北京青年报： 邹士方


　　美学大师朱光潜先生生平有几大嗜好，一是读书和写作，二是烟，三是酒。

　　朱先生抽烟用烟斗，颇有气魄，但不过量。每当他读书写作、凝神静思之时，抽上一斗，既解乏又提神。饭后小憩或与来访者谈话时，他的烟斗中也会飘出缕缕青烟。小小的房间须笼罩在温馨的氤氲里。一小盅白酒是老先生餐桌上必备的饮料，他说，少喝一点酒，舒筋活血，益智安神，睡得香甜。


　　但是1984年夏天他患脑血栓以后，医生即强迫他戒掉烟酒，更使他不能忍受的是他不得不告别了自己大半生相依为命的读书和写作生涯。

　　那以后，朱先生只能在房间中枯坐，天气好时由女儿或外孙陪伴在院中晒太阳。那时我虽已离北京大学，为了排解先生的烦闷，时常抽空去他那里聊天。大约是1985年冬天我去燕南园看他，他正由外孙陪同在房前晒太阳，外孙还捧着一本书为他朗读。那天中国社科院外文所的研究员朱虹（朱老的学生）也来看朱老，我为他们拍了合影。

　　那天朱老同我谈起他的家庭。他说他出生在安徽桐城乡下，祖父做得一手很好的八股文，父亲是个乡村私塾教师。光潜先生弟兄三人，他居长。大弟朱光澄黄埔军官学校毕业，是国民党军队中的高级将领。1949年后去了台湾，脱离军界经商，数年前故去。二弟朱光泽，四川大学生物系毕业，时为安徽省文史馆馆员。光潜先生的夫人奚今吾是四川省有影响的开明绅士奚致和的女儿。朱先生在上海立达学园教书时，奚今吾是他的学生。1925年夏天朱先生赴英国留学，同时在巴黎大学注册，时常过海去学习法文和法国文学。而此时奚今吾亦在巴黎大学留学，学的是数学。巴黎的热恋并没有磨损掉他们锐意进取的信念，却成为两人学海扬帆的动力。每到晚饭后，两人不约而同地来到图书馆门口，利用图书馆开门之前的时间互道衷曲。一到图书馆开门，一个奔文科资料室，一个奔理科资料室，各自看书去了。这是别具一格的“约会”。不久两位情侣在法国举行了婚礼。

　　朱先生有一子二女。长子在武汉教书。长女及女婿都在北京大学物理系任教，与父母同居一处，朝夕侍奉。次女在北京从事医务工作。

　　1978年至1982年我在北京大学读书时，最快乐的事儿，莫过于每天傍晚陪同朱先生在校园散步，边走边聆听他的教诲，同他讨论一些问题。朱先生思想很活跃，你根本想不到他对世间任何事情都很关心，我们谈话的内容很广泛，并不限于学术问题。有一次他同我谈起大龄女青年的婚姻问题。说这是“文革”造成的社会问题，应该引起社会的重视，由全社会去解决，最好成立专门的机构做点具体的沟通搭桥的工作。而那时这个问题尚未被提出来，至于婚姻介绍所之类的机构更是后来才有的。从言语中，可以看出朱先生的敏锐眼光和社会责任感。又有一次他同我讨论女青年片面追求形体美的问题，他指出一些女青年节食减肥，缺少必要的营养，结果头晕、贫血，身体很不好。他说：健康就是美，健康是人体的常态。如果你的锻炼和矫正违背了健康的原则，也就无美可言。青少年在追求健美形体的同时，应该努力追求健康的精神。

朱先生散步到未名湖畔，往往在水边长椅上休息一下，这时他就要抽上一斗烟。缕缕青烟伴着他宁静的思绪慢慢在空中飘散。
[/size]

枞川

龙眠钟起，代起人豪

敌敌畏

一个桐川一个枞川，呵呵。

池大为

我国现代美学的奠基者——朱光潜



作者：无名氏
文章来源：《光明日报》2001年4月3日
浏览：59 次




朱光潜（1897．9—1986．3）著名美学家、文艺理论家、翻译家。
朱光潜，笔名孟实，安徽省桐城县人。我国现代美学的开拓者和奠基者之一。他学贯中西，博古通今。美学成为一门独立的科学，是在近代。王国维、蔡元培、鲁迅、周扬等为我国现代美学的发展作出了卓越的贡献。但是直到20世纪三十年代，美学还没有成为一门独立的学科。这时朱光潜写的《文艺心理学》、《谈美》、《诗论》等专著，具有开拓意义。这些著作对西方美学思想的介绍是较为详备的，对于美学基础知识、基本观点的阐述也较系统。《文艺心理学》从美感经验的分析开始，深入到美的本质的讨论，然后联系艺术的起源和艺术的创造，最后阐述美的范畴。书中还将西方现代美学的流派、观点，纳入各章加以介绍，旁证博引，沟通中西。
朱光潜也是我国现代比较美学和比较文学的拓荒者之一。《诗论》是我国比较美学的典范作品，用西方诗论来解释中国古典诗歌，用中国诗论来印证西方著名诗论，触类旁通，潇洒自如，美不胜收。朱光潜认为：“在我过去的写作中，如果说还有点什么自己独立的东西，那还是《诗论》。《诗论》对中国诗的音律，为什么中国诗后来走上律诗的道路，作了一些科学的分析。”此外，他的《文艺心理学》也是融贯中西的经典著作。
新中国成立后，朱光潜经过对自己以前的唯心主义美学思想的自我批判，提出了“美是主客观的辩证统一”的观点，并以马克思主义的“美学的实践观点”不断丰富和发展自己的美学思想，形成了一个颇有影响的美学流派。粉碎“四人帮”后，朱光潜又对马克思主义的经典著作《1844年经济学———哲学手稿》、《关于费尔巴哈的提纲》、《资本论》、《自然辩证法》等进行系统研究，对一些译文提出了有重大价值的修改意见，他为我国现代美学建设，为建立我国的马克思主义美学体系和文艺理论体系作出了重要的贡献。
《西方美学史》是朱光潜最重要的一部著作，也是我国学者撰写的第一部美学史著作，具有开创性的学术价值，代表了中国研究西方美学思想的水平。对黑格尔《美学》的翻译，为他赢得了崇高声誉。
他的数量众多的译著和译文为我国的美学研究和文艺理论研究铺平了前进的道路。
关于朱光潜的治学精神，可以概括为以下几点：
一是自我解剖，不断批判。在20世纪五六十年代的美学批判和美学辩论中，朱光潜勇于解剖自己，严肃批判了唯心主义美学思想，特别是他自己曾经宣扬过的唯心主义。作为一位成就斐然的名教授，他的这一行为实在是难能可贵。这以后，他不断地批判自己，不断提出新的观点和新的问题，堪称学者的楷模。
二是寻求真理、学风端正。朱光潜通过批判唯心主义认识到以往自己是在“迷径里使力绕圈子”，以后开始学习马列主义原著。他在近六十岁时开始自学俄语，并用各种文本（中、德、俄、法、英）进行比较研究，取得一系列新的成果。他提倡独立思考，从不人云亦云，晚年的《谈美书简》和《美学拾穗集》就是他治学精神的具体体现。
三是“三此主义”，忘我精神。朱光潜信奉“三此主义”，即此身，此时，此地：“此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人”。“此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来。”“此地（我的地位、我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中另一地位去做。”这是朱光潜不尚空谈，着眼现在，脚踏实地的治学精神的体现。

池大为

朱先生爱饮酒的习惯是符合事实的，这在美学大家李泽厚的回忆文章中多次提及。朱先生不仅独自品酩，后来还常和李先生一起边喝边聊，叙旧话新。
李泽厚称，他与朱先生是共认的“论敌”，五十年代激烈地相互批评过，直到朱先生暮年，他也不同意朱先生的美学观点。尽管他在五十年代发表的挑战朱先生的文章，显得言词凶厉，调门很高，而朱先生在一些文章中也动过气，也说过重话，但与有些人写文章来罗织罪状，夸张其辞，想一举打垮别人的风格，相去何止天壤？李泽厚回忆说，朱先生不仅豁达大度，不计前嫌，还常以“牢骚太盛防肠断”来安慰、开导他——而这正是李泽厚望尘莫及而想努力学习的。

童中

吾在大学读书时读朱先生的书,其中一句话到现在记忆犹新,他说一般人有个立志彷徨坠落的三部曲,要尽量避免.他还说,人要走阻力最大的路.受益良多.

桐川

牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量

朱先生这种豁达大度是我们的榜样

三里街

朱光潜了不起，正是由于他的草创和倡导，偶们才知道“美学”这个名称。

雄霸天下

路过！

池大为

[quote]原文由 [B]桐川[/B] 发表:
长子在武汉教书。
[/quote]
朱先生长子朱程在安大中文系教书;长孙宛小平也在安大,为中西美学比较硕士生导师.
朱氏学术一如万里霞光,美不胜收.