[转贴]清代安徽的学风

程璟

梁启超

　　安徽与江苏合称江南，在前清乡科，同试一闱，事实上盖为不可分之一文化区域也。而皖北与皖南风气固殊焉。皖北沿淮一带，今淮泗道，旧凤阳、寿、颍、亳、滁诸州府，自昔惟产英雄，不产学者。故无得而称焉。皖北沿江一带，今安庆道，旧安庆、庐、和、六安诸州府，交通四达，多才华之士，其学以文史鸣。皖南—— 今芜湖道、旧徽、池、宁国、广德、太平诸州府，群山所环，民风朴??而廉劲。其学风坚实条理而长于断制。此其大较也。
　　皖北名都推合肥与桐城。合肥近代多显宦，学界无杰出之士。故言皖北学风，可以桐城为代表。桐城之学，自晚明方密之（以智）、钱饮光（澄之）开发之后，三百年间，未尝中断学界上一名誉之都邑也。密之饮光皆间关忧患，从永历于滇南，气节凛然，为后进式。密之之学，坚朴综核，大类皖南。其《通雅》一书，实导后此声音训诂学先路，晚岁乃逃于禅，喜谈名理。其子田伯（中德）著《古事比》。位伯（中通）事梅定九，以善数学闻，又著《物理小识》素伯（中素）著《古今释疑》，皆能传其父学者。饮光学风则稍异密之。彼盖才气横溢之人以诗文豪，而治经史则其余事也。逮康熙末叶，则方望溪（苞）与戴南山（名世）并起。两人皆以能文章名。“桐城派古文”，固当祖饮光而祢方载也。南山善治史，其史识史才皆绝伦卒以作史蒙大戮，后辈惩焉，而讳其学。望溪显宦高寿，又治程朱学，合于一时风尚，故其学独显。桐城派“因文见道”之徽帜，自望溪始也。然望溪才力实弱，不足振其文。继起者则乾嘉间有刘海峰（大），姚姬传（鼐），学益检觳矣。而桐城文之军乃愈张。同时有方植之（东树），著《汉学商兑》，力诋阎、胡、惠、戴无恕辞；著南雷文定书后，掊击梨洲。盖以“程朱派之卫道人也”自命，桐城学风然也。咸同间有马元伯（瑞辰），治汉学家言，著《毛诗传笺通释》，盖矫然自异于其乡先辈者。自曾文正笃嗜桐城文列姚姬传於圣哲画像中，与孔子齿后此承风者益众。最近犹有吴挚甫（汝纶）姚叔节（蘖）马通伯（其昶）咸有撰述，为桐城守残烛焉。此外皖北学者无甚可记。无已，则与望溪南山同时之宿松朱字绿（书），其佼佼矣。
　　皖南，故朱子产地也，自昔多学者。清初有歙县黄扶孟（生），治文字学，专从发音上研究训诂。是为皖南学第一派。有当涂徐位山（文静），治史学及地理学，虽稍病芜杂，然颇有新见。是为第二派。雍正间则休宁程绵庄（延祚）（绵庄后寄籍江苏之上元。然据彼上李恕谷书自称：“新安程某”，则本休宁人矣。）歙县黄宗夏（日瑚），皆学於李恕谷。而宗夏兼师王昆绳刘继庄。颜李学派之入皖，自此始。绵庄又斯派图南之第一骁将也。是为第三派。同时有休宁汪双池（绂），以极寒苦出身，少年乞丐佣工自活，而偏治诸经，以程朱学为制行之鹄，又通音乐医方诸学。是为第四派。宣城梅勿庵（文鼎），崛起康熙中叶，为历算学第一大师。其弟和仲（文鼐），尔素（文），其孙循斋（谷成），并能世其学。是为第五派。五派各自次第发展，而集其成者为江慎修，蜕变而光大之者则戴东原。
　　婺源江慎修（永），乾隆间以经学教授于乡者数十年。其治经之法，从典章制度，名物地理，声音训诂，分途爬梳，归本于义理。其于音韵、律吕、历算，皆有精悟。其修养则以程朱为鹄。其弟子最显者则歙县程易畴（瑶田），歙县金檠斋（榜），歙县汪叔辰（龙）；而休宁戴东原（震）为之魁。叔辰长于诗，檠斋长于礼，易畴则名物度数，剖析极微而核；而亦有志于探求道术本原。东原以赡博之学，综核之识，深湛之思，每治一学，必期于深造自得，盖自东原出，然后清代考证学之壁垒始确立焉。其所著《孟子字义疏证》，尤为八百年来思想界之一大革命。当时学界惠戴齐名，实则惠非戴匹也。
　　东原不以师自居，故弟子甚稀。最著者段茂堂王石皆非皖入。其同郡后学能得其一体者，则歙县洪初堂（榜），歙县凌次仲（廷堪）。初堂寿最短，未见其止。次仲治礼学，精绝冠时。
　　歙县汪衡斋（莱），在嘉庆间，与焦里堂、李尚之同治算。最能析繁难之算理。廉悍深刻纯然皖南学风也。道光间则歙县程春海（恩泽），治史学颇综核。
　　绩溪胡朴斋（匡衷），生雍乾之交，其学大端与双池、慎修相近，以传其孙竹村（培??）子继（培系）。竹村与泾县胡墨庄（承珙）同时齐名。墨庄亦自绩迁泾也，时称“绩溪三胡”。竹村善治仪礼，集慎修、东原、易畴、檠斋、次仲之成作新疏，曰《仪礼正义》。墨庄亦治礼，有《仪礼今古文疏义》，其最有名者则《毛诗后笺》。
　　绩溪诸胡多才，最近更有胡适之（适）云。
　　清季，皖南学风纞衰矣。道咸间尚有泾县包慎伯（世臣），黟县俞理初（正燮），两家学皆杂博。慎伯好谈经世之务，而理初长于局部考证。
　　最近则石埭杨仁山（文会），为佛学复兴之大师。其在佛学界之地位，不减清初宣城梅氏之于算也。

　　《近代学风之地理的分布》转载于《学风》。

桐川

桐城人从来不认为自己是皖北的，而且皖北在桐城似乎含有贬义

皖江的人通常将皖山以北叫皖北，比如我们可以叫舒城为北侉，舒城人叫我们桐城蛮子；我们一般不会叫我们南边的怀宁甚至江南人叫蛮子（通常叫西南人才用这个词），怀宁人也不会叫我们北侉，可见大家都有这样的心理认同的！