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文都秀才

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[size=4] 一个城市的风貌往往取决于这个城市建筑的总体形象,建筑物的整体景观及其所呈现的风格在很大程度上规定着城市的特色和品位。随着城市经济的不断发展,城市规模的日益扩大,建筑业走红是自然而然的事。但是,建筑物在城市的平面延伸和空间拓展,并不是一堆堆钢筋、水泥的肆意占领和无序挤扎。相反,作为一种体量最大的造型艺术,城市建筑应当体现人与自然的和谐,应当反映出物质文明的律动和归聚。
不言而喻,建筑首先要实践它的适用功能,这是由它的功利性特质所决定。即便是最富艺术创造想象的设计师或建筑师也不应放弃或偏离这一基本要求而坠入唯美的极端。在现实的城市当中,固然不乏一些标新立异者因过分追求建筑个性的脱俗、变异、奇崛乃至怪诞而推出了一些“中看不中用”的作品,但更多的时候,建筑人因缺乏艺术的关注,轻视美学的把握或者干脆就不理会视觉的愉快之类,很马虎地产生了城市景观中的败笔和平庸之作。比如,建筑色调的单一或混杂,建筑线条的呆滞与无理,建筑式样的保守与雷同,建筑群体间的阻隔与失调,导致建筑风格的粗鄙、拙劣、陈式化、无创意等等。在墙体、廊柱、门窗三大要件的处置上,不注重相互之间的协调与契合,不注重对周遭环境、大小高低的俯抑接洽;在单体建筑上,刻意追求立面装饰的花哨与反差,造成装饰色调与模式的走谱;在建设中过分拘泥土地开发的“寸土寸金”观念,不讲究避让与错落,建筑物与建筑物之间过满过挤,造成明显的空间逼迫感;在处理生态问题上,不去自由吐纳天地气息,却与水体、绿化、地貌相互冲撞,使建筑物成了随时捧打自然的“警棍”。凡此种种,无不降低并损害了城市的品位。
在城市化的进程当中,建筑应当是城市的历史年轮,是文明的纪念碑。它代表了城市的成长阶段与发展水平,是城市文化的最直接的外在表现。众所周知,中国古代城市的格局营造和建筑式样大多讲究天圆地方,对称、均衡、严整、厚重,这些风格都体现了封建城市的中庸、规范、天人合一与封闭自足的特点。而近代大城市建筑则大多高耸,失范,无规则,开朗,轻灵,体现欧风美雨的袭击。这是从历时性角度而言。从共时性来看,不同人文背景和不同区位特点的建筑,风格也迥然相异,城市面貌随之大异其趣。大抵历史文化名城,或在色调上朴古钝重,远离浮华,或在格式上循其旧制,仿古取样,充分暴露文化的积淀和底蕴。滨海旅游城市,建筑往往清新活泼,形势开放,设计大胆自由,线条灵巧飞动,作风不拘一格。经济特区城市,宽阔的道路,高大的幕墙,通天的灯饰,既体现自由明快,又突出豪华气派,显示了创造财富的自满自得与不断进取之情,有着强烈的现代感与开放意识。应当说,高明的设计师或建筑师在把握有关城市性质定位和功能走向的过程中,往往都发挥了最优秀的创作潜能,从而使自己的艺术才情得到升华。因而他们也就成了城市形象的杰出塑造者,城市的框架与面目每每在他们的手下被自如的勾勒、涂抹与描绘。
一个新的城市在形成之初,必然会大兴土木、广造楼宇,以便营造出都市的多彩场景。这是对的。但营造决不该是模仿,步人后尘,也不该是冲动,随心所欲。它应当统筹规划,精心设计,有大匠风度和精品意识。在突出城市品位、表现城市魅力,提升城市精神,发展城市经济的目标下,城市建筑要遵循三条原则:一是理智性。无论是整体规划的拟订,还是建筑图纸的落笔,建筑物的实用目的简练而不含糊,功能要求的旨归明白而且晓畅。如此就可以有层次地掌握设计中的主线和主调,从而确定建筑物于所在地块、所在街道、所在城市的位置及份量,以防产生负面效应。二是审美性。建筑物的形式选择要自始至终合乎审美。在设计者眼里,建筑物就是一整套富有灵气的语码所组成的艺术符号,而不是冷冰冰的石头。同样在观众看来,与建筑物对视的过程中,随时能获得交流、沟通与关怀。建筑物或规模宏大,或凝重厚实,或挺拔灵秀,都是审美互动的结晶。三是协和性。城市建筑一旦拔地而起,就不再是孤零零的房子之类。它要讲究与周边建筑的合群与合拍,符合本土的习俗,易为大众所接受,有时代特征,能与自然融为一体。从这个意义出发,建筑物也就会构成城市的壮丽景观,成为衡量人类智慧的巧夺天工的闪亮标尺。
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[此帖子已被 潇洒园主 在 2006-3-14 10:25:09 编辑过] |
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