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桐网贡生
 
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前几天在徐家汇美罗城思考乐书局,无意中在新书推荐的厚厚一堆书中,发现了作家陈所巨和白梦写的父子宰相一书,感觉甚亲切,三四十万字的二册书,一口气看完了。作为一个桐城人,我没有把这本书当成历史小说来读,也没有当成张英,张廷玉父子宰相的个唱表演来看,更多的是注意书中的关于桐城的描写。书中的内容涉及了很多桐城的人文典故和风俗文化,写得甚有趣,原来桐城还有这么多的有意思的故事,算是过足了一次瘾。
陈先生可能也是要突出桐城的地域文化特色,才不惜笔墨在文中提到很多关于桐城的风俗人文,一开始就写到张英的抓周,预示着张廷玉以后身后的不凡。抓周风俗我是知道的,不过小时候我没有抓过,大概现在的年轻人也都没有试过。后来又反复提到龙眠的山山水水,还有城郊文昌的泗水桥芹菜,我对这里最感兴趣了,呵呵,看到家乡的真实东东如此生动的呈现在一本历史小说中,那种感觉的确是很亲切。当然作者可能花了不少功夫去实地考察,这才写得如此真实,生动。 书虽是主要写父子二宰相的,但还是提到了不少桐城历史上的名人,从方苞,戴名世的巧对对联,到刘大槐在桐城会馆问学,还写了不少桐城派代表人物的趣闻驿事。个人感觉这里有点平淡了,读起来有戏说宰相的感觉。不过书中对于戴名世的文字狱案,写得的很好,戴名世是我一直最敬重的一个桐城文人,二十多年科场失意,虽在五十七岁高龄中榜眼, (按书中所写本应是中状元,但康熙受赵申乔蛊惑,嫌他太老,遂改为进士第二名榜眼),可是第二年,戴却因文引祸,为赵申桥所劾,说他私自收集南明史料,甚至直呼末朝年号,康熙一怒之下,他便丢了性命,三九天满门沉尸门前冰塘。求功名汲汲何其苦,弃利禄忽忽何其速! 戴名世的终于被杀,正反映出生活在那个时代的汉族士大夫为他人砧上肉的悲惨命运,任你怎样挣扎也难以逃脱。可叹!!对于戴姥山下近百口的冤魂,下次回家真的该去好好的凭吊一下。
因为是粗读的,不想说的太多,还是谈点自己感受吧,小的时候在家真的没有太在意家乡的山山水水,所留下的印象也只是<桐城古今>和<神鞭>等书中那些惊彩的民间传说和神话故事,而当出门在外时,对于家乡的独特文化,随着离家的距离渐远也越来越有兴趣了。不过从桐城走出去的人,家乡的意识或许都是蛮重的,张廷玉可能是桐城人在外面最飞黄腾达的一个吧,可当年老致仕后,没有呆在热闹非凡的京华,还是回到了桐城城西的五亩园中。方望溪,姚姬传等桐城历史上几个响当当的人,在文化上已经沉沦的清王朝的时代,竟能打出地域文化十分浓厚的桐城派,历史上很难窥见这种现象。还有美学大儒朱光潜老人家虽一直身处异地京城,可是恋恋不忘家乡桐城的菜心粑,每年都要亲自做上几个来解解馋。(PS:我一直想吃这种粑,应该就是小时候母亲做的那种包着芹菜馅的米粑吧)。这些都不大可能只是巧合,分析一下,我想桐城的游子好像比别人更能体会到家乡二字的意义,因为独特的文化氛围孕育出来的桐城人,对于家乡是强烈认同的,无论他们在什么地方,都更能感受到“相思千嶂里,清辉冷如泪”吧!
[此帖子已被 叶落知秋 在 2005-12-5 0:07:56 编辑过] |
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