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[桐城人] 方拱乾:何处是家山

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发表于 2011-2-28 16:08:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 同安闲人 于 2011-3-1 09:22 编辑
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; B4 C* H; b+ B% F# r: _近读方拱乾诗集,其中有《问家》一首,甚为感动。
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8 d* h5 a" u% m/ @' e# Z. U久客归家心,我归家何有?桃渡数椽屋,孱儿贫不守。
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# r, O; q- [2 H3 k岂无龙眠田,不敢留糊口。踪迹沧波同,栖泊随所偶。. Y. r' G* W( j

( _2 ^5 F, f4 B, A8 T8 ]1 S经历谙人情,途穷薄亦厚。既笑松菊拘,复鄙弧矢丑。
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3 u$ L3 H. e2 g! d# \放眼篷窗宽,日月作户牖。忽忆昨年时,搔首望南斗。
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方拱乾,字肃之,号坦庵,安徽桐城凤仪里人(凤仪里在今桐城市区)。明太仆寺卿方大美之子。明崇祯元年(1628年)进士,官至少詹事。清顺治十四年(1657年),因受江南科场案株连举家于1659年被流放宁古塔。顺治十八年(1661年)赦归故里,1667年客死扬州,时年72岁。( j% p4 U3 N) x( |8 `
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方拱乾家族世居桐城县城,桐城桂林方氏祖屋为其家所有。然而其在塞外每每忆及的却是龙眠山里的“桃渡数椽屋”,也即诗人在多首诗中所称的“家山”。
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方拱乾“家山”何在?2 B; ~) a, S3 ~4 ], y4 H
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在方拱乾的一首诗自注中,说得非常清楚。
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2 X5 m5 X3 D  f- h- t5 G  W# L( O" h& `" Q该诗为《书丁酉旧诗于儿亨画帧上,更系以诗》
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莫向家山问别离,即看图画几迁移。8 m$ R0 ?! e0 x8 z; C/ A! W0 N
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门生珍重儿曹笔,如见当年偕隐时。& t5 D/ h6 A: G1 r6 G

# A/ s1 l; B+ a+ n6 @1 W# V6 }该诗之后,方拱乾亲自注曰:家山者,余桐城龙井山也。
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查府志龙井山,有这样的文字:(桐城)县西十有二里,多龙潭,深不可测,溪山明秀如画,又名画溪。画溪者,方拱乾别业龙井山房之所在也。
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可见,方拱乾魂牵梦萦的“家山”即是其画溪别业龙井山房所在的龙井山。龙井山为龙眠山支脉,龙井山房位于龙井冲。) i( z$ ?9 l0 H+ f: |4 p  ^  P

' h0 u4 E2 H9 l8 }考方拱乾故居,当在今市区北大街的桂林方祖屋,但其显然更钟爱其别业龙井山房。方拱乾曾携子弟同隐龙井山中,读书课诸子,并与姚孙森、蒋臣等人交游,号为桐城“六骏”。姚鼐的先祖姚孙棐(居县城,有别业颂嘉草堂在今龙门处),为姚孙森之兄,兄弟二人与方拱乾相交甚笃,诗文唱和颇多。姚孙棐有《龙井石上小饮因怀方坦庵》、《过龙井怀方坦庵》等多首诗作,从中足见二人情谊,也可见旧日同聚龙井山房之乐。4 R# _0 Q: ~( f1 u1 G$ A9 K8 q, O

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! `9 f+ \8 C3 w前述方拱乾诗名中 “儿亨”即其子方亨咸,工书善画。方拱乾题诗之画即方亨咸所绘的《家山读书图》。
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2 h3 \! _( }8 h  t方拱乾在作上诗之前,曾另有一诗:题亨咸为奕箴画《家山读书图》
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画山原不尽,画自具山奇。0 e! z) p& Y  V/ j
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树石归形似,楼台任意为。! A& X' ?: m/ w: ^) w; U

& V! j. ~% j2 v弥增当日胜,益重客中思。
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举目邗江壁,桐溪秋晓时。% w! |& ]3 u$ |9 q/ R9 H/ p

6 y0 D3 S7 W+ X' N1 Q* L从诗中可以看出,此诗作于方氏父子客宿扬州之时。邗江忆家山,举家思桐溪。, c# W1 T* I% K, Z0 k
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方拱乾还有多首诗回忆桐城龙井山房之作。如《得水崖四兄书》二首:. H/ M& [: u3 A  [- S- w/ x

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批缄惊得老兄书,笔墨淋漓年少如。' A" q) E7 ^" ^' P- D
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岂是矫情能却老,恐添絮语转愁余。
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, e+ l, \% S7 J龙眠旧屋瞻归鹤,枞水新潮约钓鱼。
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* r1 z% B/ f$ ?) j" C5 c一苇飘摇无定止,今宵已作故山居。) B' l8 G5 s: ?4 F8 V

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: ?  m- U( B; f8 b9 F早衰自审怕兄衰,书到翻令颜色怡。
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- i% ]. Z' W! L白发鹡鸰歌宛转,青春燕雀报期颐。
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代筹田宅公家计,指说溪山旧日时。
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6 n9 x" e( M) g, a4 K8 A会面不遥心更急,摩挲手字当追随。
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0 L3 R+ D4 a0 `8 W! \万里之塞外,一纸家书即梦回龙眠。“今宵已作故山居”,忆及“溪山旧日时”。所谓“溪山”,当指画溪与龙井山。4 n; q' R' }) C- x, W9 f/ c" _

9 ?4 j9 o, r* s! [! I- e9 m方拱乾在另一首忆家的诗中说:
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人生桑梓心,患难久弃置。6 Z# d: l$ ~8 o" z! J8 s

& W) R+ E6 ^* Q. j0 K! K. p( z但得脱龙沙,谁非归宿地。" Z0 @: w" S( r% F2 B
% k8 L3 u2 q3 u$ }+ d9 [# A% B
清淮钓鱼船,龙眠短驴辔……" @& c% z/ E$ i# D+ A2 _  d

, l. z$ R* A  |+ y) }& l如果能够离开苦寒的龙沙绝域,回到与子弟偕隐的旧日家山,骑驴偕行于龙井山中、画溪之畔,是其在冰天雪地中一直苦苦期待、梦寐以求的,正是“家山”旧时之乐才稍稍温暖诗人那几乎冰凉的心。其诗作中这样的例子还有不少,很多今日读来依然是字字血、声声泪。“客梦随残字,牵人到故乡”、“丹青无近远,高枕水云间”……塞外,故乡一纸书、旧日的几张字画,还有那无尽的关于“家山”的记忆,伴随着方拱乾在颠沛流离、惨绝人寰的绝域顽强地生存下来,可以说正是他那不息的龙眠桑梓之情、永远燃烧的桐城之心、一直萦绕的“家山之念”,才是诗人能够在塞外不屈坚守的最大动力。如果没有这些来自“家山”的温暖和期盼,实在很难想象诗人如何才能度过塞外那一年接一年的寒冬。1 F2 @; [" `4 f$ a

8 }7 N/ }7 m* E后世,其家族因为南山集案(方孝标为其长子),再次被流放塞外。正是因为方拱乾在其家族第一次流放中的榜样作用,其家族始终顽强不屈,经过数代人的努力,终于走过家族寒冬,在清中叶盛极一时,后世所谓方氏三总督方观承、方受畴、方维甸(方孝标之后),方氏三诗人中的方贞观、方世举(方章钺之后)等皆为其嫡裔,他们共同为桐城桂林方氏大家族谱写了新的辉煌。9 h$ \+ Z8 I5 T+ O4 n5 \* g& N
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发表于 2011-2-28 16:59:27 | 显示全部楼层
长学识啊。。
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发表于 2011-3-1 14:53:53 | 显示全部楼层
闲人这篇文章写得非常好。由方坦庵诗切入,一层层灌进浓浓故里桐城的乡愁,一丝丝吹来龙眠家山的记忆,十分感人。可读性也非常强。可刊纸质报刊。
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发表于 2011-3-1 15:45:02 | 显示全部楼层
写得好,静坐品茗阅读。
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发表于 2011-3-5 09:30:57 | 显示全部楼层
每一个客居、漂流的桐子都有一股思乡之情,自古至今...
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