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本帖最后由 同安闲人 于 2011-3-1 09:22 编辑
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近读方拱乾诗集,其中有《问家》一首,甚为感动。$ k5 w; z( U) w p8 k
$ ] J1 }, W0 y2 d: f久客归家心,我归家何有?桃渡数椽屋,孱儿贫不守。' G$ h4 M$ W! [
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岂无龙眠田,不敢留糊口。踪迹沧波同,栖泊随所偶。
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; H+ @* d' b. h1 H% ]经历谙人情,途穷薄亦厚。既笑松菊拘,复鄙弧矢丑。: ^4 y. m, I6 `. F6 l
; ^7 T. @$ f5 ?' i$ E放眼篷窗宽,日月作户牖。忽忆昨年时,搔首望南斗。
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方拱乾,字肃之,号坦庵,安徽桐城凤仪里人(凤仪里在今桐城市区)。明太仆寺卿方大美之子。明崇祯元年(1628年)进士,官至少詹事。清顺治十四年(1657年),因受江南科场案株连举家于1659年被流放宁古塔。顺治十八年(1661年)赦归故里,1667年客死扬州,时年72岁。, N3 \* x3 ]! c: O" |
3 e% T C0 d m方拱乾家族世居桐城县城,桐城桂林方氏祖屋为其家所有。然而其在塞外每每忆及的却是龙眠山里的“桃渡数椽屋”,也即诗人在多首诗中所称的“家山”。1 t( i7 G, R( V
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方拱乾“家山”何在?3 A. \! U, d! O
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在方拱乾的一首诗自注中,说得非常清楚。0 X* t+ Z3 u! P- W5 H
" @, U& M- l& c该诗为《书丁酉旧诗于儿亨画帧上,更系以诗》
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7 ^+ z# L. F4 T0 v莫向家山问别离,即看图画几迁移。
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门生珍重儿曹笔,如见当年偕隐时。
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\' q, |+ K# o5 [4 j1 v2 Y该诗之后,方拱乾亲自注曰:家山者,余桐城龙井山也。
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" w$ {6 h, F+ v; t查府志龙井山,有这样的文字:(桐城)县西十有二里,多龙潭,深不可测,溪山明秀如画,又名画溪。画溪者,方拱乾别业龙井山房之所在也。
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可见,方拱乾魂牵梦萦的“家山”即是其画溪别业龙井山房所在的龙井山。龙井山为龙眠山支脉,龙井山房位于龙井冲。
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' t g9 X S7 k" I' ^考方拱乾故居,当在今市区北大街的桂林方祖屋,但其显然更钟爱其别业龙井山房。方拱乾曾携子弟同隐龙井山中,读书课诸子,并与姚孙森、蒋臣等人交游,号为桐城“六骏”。姚鼐的先祖姚孙棐(居县城,有别业颂嘉草堂在今龙门处),为姚孙森之兄,兄弟二人与方拱乾相交甚笃,诗文唱和颇多。姚孙棐有《龙井石上小饮因怀方坦庵》、《过龙井怀方坦庵》等多首诗作,从中足见二人情谊,也可见旧日同聚龙井山房之乐。- s7 w+ m# }" i' Q/ e
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. ^# e! v4 ?/ Q- Q c前述方拱乾诗名中 “儿亨”即其子方亨咸,工书善画。方拱乾题诗之画即方亨咸所绘的《家山读书图》。
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方拱乾在作上诗之前,曾另有一诗:题亨咸为奕箴画《家山读书图》: O( m* u) _2 y" X$ h
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画山原不尽,画自具山奇。1 }' X# [' m# E" V+ x
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树石归形似,楼台任意为。
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: v( Q9 R# l S& x: [弥增当日胜,益重客中思。; I" O6 V% T4 I. ^4 ~
1 `" l6 w# `- L, _9 K举目邗江壁,桐溪秋晓时。- f8 z: N- \6 {# x
$ p0 A+ W: m/ y( C9 M* R从诗中可以看出,此诗作于方氏父子客宿扬州之时。邗江忆家山,举家思桐溪。4 X% _# r1 ~1 R5 w- O6 P
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方拱乾还有多首诗回忆桐城龙井山房之作。如《得水崖四兄书》二首:
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9 m8 b9 L' i' R0 N批缄惊得老兄书,笔墨淋漓年少如。$ u4 J: q1 Z/ M3 d
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岂是矫情能却老,恐添絮语转愁余。
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* x$ @8 `: A+ P5 U) c2 h龙眠旧屋瞻归鹤,枞水新潮约钓鱼。3 [$ e9 U j4 ~. q
1 O) o# y5 ` l( w5 F一苇飘摇无定止,今宵已作故山居。
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6 @9 m1 |- G$ ^. I8 S早衰自审怕兄衰,书到翻令颜色怡。
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* G& q3 J' a4 K3 Z白发鹡鸰歌宛转,青春燕雀报期颐。
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代筹田宅公家计,指说溪山旧日时。
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会面不遥心更急,摩挲手字当追随。
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万里之塞外,一纸家书即梦回龙眠。“今宵已作故山居”,忆及“溪山旧日时”。所谓“溪山”,当指画溪与龙井山。
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0 k% e# B3 O X方拱乾在另一首忆家的诗中说:
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7 p: b- V u' g1 m* t# L人生桑梓心,患难久弃置。
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但得脱龙沙,谁非归宿地。
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清淮钓鱼船,龙眠短驴辔……8 ?) }9 e8 \& x' C2 t V
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如果能够离开苦寒的龙沙绝域,回到与子弟偕隐的旧日家山,骑驴偕行于龙井山中、画溪之畔,是其在冰天雪地中一直苦苦期待、梦寐以求的,正是“家山”旧时之乐才稍稍温暖诗人那几乎冰凉的心。其诗作中这样的例子还有不少,很多今日读来依然是字字血、声声泪。“客梦随残字,牵人到故乡”、“丹青无近远,高枕水云间”……塞外,故乡一纸书、旧日的几张字画,还有那无尽的关于“家山”的记忆,伴随着方拱乾在颠沛流离、惨绝人寰的绝域顽强地生存下来,可以说正是他那不息的龙眠桑梓之情、永远燃烧的桐城之心、一直萦绕的“家山之念”,才是诗人能够在塞外不屈坚守的最大动力。如果没有这些来自“家山”的温暖和期盼,实在很难想象诗人如何才能度过塞外那一年接一年的寒冬。
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后世,其家族因为南山集案(方孝标为其长子),再次被流放塞外。正是因为方拱乾在其家族第一次流放中的榜样作用,其家族始终顽强不屈,经过数代人的努力,终于走过家族寒冬,在清中叶盛极一时,后世所谓方氏三总督方观承、方受畴、方维甸(方孝标之后),方氏三诗人中的方贞观、方世举(方章钺之后)等皆为其嫡裔,他们共同为桐城桂林方氏大家族谱写了新的辉煌。+ u; C6 v. q- ?3 J# y6 K
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