方拱乾：何处是家山

同安闲人

1 L& U$ B5 \1 f9 {$ O" e
" T* u8 V/ ?  W# F7 I/ C9 r近读方拱乾诗集，其中有《问家》一首，甚为感动。

久客归家心，我归家何有？桃渡数椽屋，孱儿贫不守。

! [. b& I- ?# B, [! n, v岂无龙眠田，不敢留糊口。踪迹沧波同，栖泊随所偶。
" m1 d1 A: k: g, m1 B, U7 A
5 r. i/ A+ x7 b8 S* E经历谙人情，途穷薄亦厚。既笑松菊拘，复鄙弧矢丑。

+ e) p5 H- K) L" _9 m5 Z放眼篷窗宽，日月作户牖。忽忆昨年时，搔首望南斗。
1 ]5 ?: N; y9 B6 _! ]
8 D* }3 p3 Y  i  P% ^9 |9 [' [方拱乾，字肃之，号坦庵，安徽桐城凤仪里人（凤仪里在今桐城市区）。明太仆寺卿方大美之子。明崇祯元年（1628年）进士，官至少詹事。清顺治十四年（1657年），因受江南科场案株连举家于1659年被流放宁古塔。顺治十八年（1661年）赦归故里，1667年客死扬州，时年72岁。
( p& O0 ]6 z0 z$ X
0 H+ o. c! v' p  G3 n) @  Y方拱乾家族世居桐城县城，桐城桂林方氏祖屋为其家所有。然而其在塞外每每忆及的却是龙眠山里的“桃渡数椽屋”，也即诗人在多首诗中所称的“家山”。

方拱乾“家山”何在？
  Z" t( F" ^8 w
% F' O* d; h, _% }8 w; s6 O3 [在方拱乾的一首诗自注中，说得非常清楚。

该诗为《书丁酉旧诗于儿亨画帧上，更系以诗》
  q  D' m. Y0 [# L" F& c
莫向家山问别离，即看图画几迁移。
9 b" C3 l0 b* W
门生珍重儿曹笔，如见当年偕隐时。
$ }% b. t9 Y  q
! E0 T0 x, }/ k8 _8 y# q该诗之后，方拱乾亲自注曰：家山者，余桐城龙井山也。

查府志龙井山，有这样的文字：（桐城）县西十有二里，多龙潭，深不可测，溪山明秀如画，又名画溪。画溪者，方拱乾别业龙井山房之所在也。
8 p* {0 @, I2 {0 R
& P( S3 Z+ b/ a4 C可见，方拱乾魂牵梦萦的“家山”即是其画溪别业龙井山房所在的龙井山。龙井山为龙眠山支脉，龙井山房位于龙井冲。

考方拱乾故居，当在今市区北大街的桂林方祖屋，但其显然更钟爱其别业龙井山房。方拱乾曾携子弟同隐龙井山中，读书课诸子，并与姚孙森、蒋臣等人交游，号为桐城“六骏”。姚鼐的先祖姚孙棐（居县城，有别业颂嘉草堂在今龙门处），为姚孙森之兄，兄弟二人与方拱乾相交甚笃，诗文唱和颇多。姚孙棐有《龙井石上小饮因怀方坦庵》、《过龙井怀方坦庵》等多首诗作，从中足见二人情谊，也可见旧日同聚龙井山房之乐。



7 t  O. B1 W7 a- D) |" v/ x& t! u7 D前述方拱乾诗名中 “儿亨”即其子方亨咸，工书善画。方拱乾题诗之画即方亨咸所绘的《家山读书图》。
6 x% T, B9 v# l% H
方拱乾在作上诗之前，曾另有一诗：题亨咸为奕箴画《家山读书图》

画山原不尽，画自具山奇。
5 ]! F6 ]  H) G
树石归形似，楼台任意为。
5 n  `' C' p& P, x( e2 G  r$ t* d
弥增当日胜，益重客中思。

7 S/ z/ s) w. I7 T( n举目邗江壁，桐溪秋晓时。

从诗中可以看出，此诗作于方氏父子客宿扬州之时。邗江忆家山，举家思桐溪。
. x9 U; U3 x, u
4 F$ D+ L+ U& W8 k方拱乾还有多首诗回忆桐城龙井山房之作。如《得水崖四兄书》二首：

4 {1 E. ?4 E, y9 V5 y7 e8 V一

批缄惊得老兄书，笔墨淋漓年少如。

岂是矫情能却老，恐添絮语转愁余。

7 W3 ^1 _. p) r0 H2 M- ]9 C4 m' C龙眠旧屋瞻归鹤，枞水新潮约钓鱼。

一苇飘摇无定止，今宵已作故山居。
: `4 v7 B- B% g2 g6 [9 c# o
二
( F2 G; W- p0 E( \# s) Q
早衰自审怕兄衰，书到翻令颜色怡。
, Z; j$ H" X: G$ Y. k2 W7 y# z1 b8 O
; g4 M$ }( A' \# O1 V3 X( Z白发鹡鸰歌宛转，青春燕雀报期颐。
& ~0 C+ S5 S5 p, ]( s. D
: \, z/ s/ p( ~9 ]* J8 X- V+ d代筹田宅公家计，指说溪山旧日时。
3 e7 I5 G# p, O0 C2 ?
: K/ o7 P5 U( Z) W6 Z会面不遥心更急，摩挲手字当追随。

万里之塞外，一纸家书即梦回龙眠。“今宵已作故山居”，忆及“溪山旧日时”。所谓“溪山”，当指画溪与龙井山。

方拱乾在另一首忆家的诗中说：
/ H, o2 s1 Q4 ?6 ^: |4 y
人生桑梓心，患难久弃置。

5 S' V; n5 |! A% j* X, B但得脱龙沙，谁非归宿地。

: u& z& q# Z( m7 P, I清淮钓鱼船，龙眠短驴辔……
! z* G/ \1 e! q- }
! M) g' @7 K( o# H如果能够离开苦寒的龙沙绝域，回到与子弟偕隐的旧日家山，骑驴偕行于龙井山中、画溪之畔，是其在冰天雪地中一直苦苦期待、梦寐以求的，正是“家山”旧时之乐才稍稍温暖诗人那几乎冰凉的心。其诗作中这样的例子还有不少，很多今日读来依然是字字血、声声泪。“客梦随残字，牵人到故乡”、“丹青无近远，高枕水云间”……塞外，故乡一纸书、旧日的几张字画，还有那无尽的关于“家山”的记忆，伴随着方拱乾在颠沛流离、惨绝人寰的绝域顽强地生存下来，可以说正是他那不息的龙眠桑梓之情、永远燃烧的桐城之心、一直萦绕的“家山之念”，才是诗人能够在塞外不屈坚守的最大动力。如果没有这些来自“家山”的温暖和期盼，实在很难想象诗人如何才能度过塞外那一年接一年的寒冬。
# ^$ m: S" O% g% H. c4 E0 g4 N, Z
9 g3 h. W# i) `4 s后世，其家族因为南山集案（方孝标为其长子），再次被流放塞外。正是因为方拱乾在其家族第一次流放中的榜样作用，其家族始终顽强不屈，经过数代人的努力，终于走过家族寒冬，在清中叶盛极一时，后世所谓方氏三总督方观承、方受畴、方维甸（方孝标之后），方氏三诗人中的方贞观、方世举（方章钺之后）等皆为其嫡裔，他们共同为桐城桂林方氏大家族谱写了新的辉煌。

丿灬飯尐悕丶

长学识啊。。

嬉子之波

闲人这篇文章写得非常好。由方坦庵诗切入，一层层灌进浓浓故里桐城的乡愁，一丝丝吹来龙眠家山的记忆，十分感人。可读性也非常强。可刊纸质报刊。

石门真隐

写得好，静坐品茗阅读。

紫来

每一个客居、漂流的桐子都有一股思乡之情，自古至今...