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[桐城人] 方拱乾:何处是家山

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发表于 2011-2-28 16:08:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 同安闲人 于 2011-3-1 09:22 编辑
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近读方拱乾诗集,其中有《问家》一首,甚为感动。
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( W" Y1 Z( F8 r5 U% K3 _久客归家心,我归家何有?桃渡数椽屋,孱儿贫不守。, I7 }: \9 L- i8 l  L# W
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岂无龙眠田,不敢留糊口。踪迹沧波同,栖泊随所偶。* w8 ~# K1 R7 N$ w6 m# b

. \& m2 g: D0 c' M, y经历谙人情,途穷薄亦厚。既笑松菊拘,复鄙弧矢丑。) v( m: v6 f8 b
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放眼篷窗宽,日月作户牖。忽忆昨年时,搔首望南斗。
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方拱乾,字肃之,号坦庵,安徽桐城凤仪里人(凤仪里在今桐城市区)。明太仆寺卿方大美之子。明崇祯元年(1628年)进士,官至少詹事。清顺治十四年(1657年),因受江南科场案株连举家于1659年被流放宁古塔。顺治十八年(1661年)赦归故里,1667年客死扬州,时年72岁。
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方拱乾家族世居桐城县城,桐城桂林方氏祖屋为其家所有。然而其在塞外每每忆及的却是龙眠山里的“桃渡数椽屋”,也即诗人在多首诗中所称的“家山”。
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3 _' I3 E; o3 E2 I4 }4 F, b方拱乾“家山”何在?6 K  \  ~  x2 \2 f8 A% p4 C

; \2 l5 w+ O! q1 }在方拱乾的一首诗自注中,说得非常清楚。
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该诗为《书丁酉旧诗于儿亨画帧上,更系以诗》. _* o- L' g9 @% i! {7 ]% m+ J
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莫向家山问别离,即看图画几迁移。
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# n) Z6 u5 N' Y% Y门生珍重儿曹笔,如见当年偕隐时。
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该诗之后,方拱乾亲自注曰:家山者,余桐城龙井山也。+ \! P8 Y/ [# J5 Q- p3 N+ B. J

, r+ \! l! \- S5 G; }+ N查府志龙井山,有这样的文字:(桐城)县西十有二里,多龙潭,深不可测,溪山明秀如画,又名画溪。画溪者,方拱乾别业龙井山房之所在也。: u5 _9 X9 h, M# I

$ q1 e/ ~9 }1 r可见,方拱乾魂牵梦萦的“家山”即是其画溪别业龙井山房所在的龙井山。龙井山为龙眠山支脉,龙井山房位于龙井冲。+ C9 X$ m* a' E
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考方拱乾故居,当在今市区北大街的桂林方祖屋,但其显然更钟爱其别业龙井山房。方拱乾曾携子弟同隐龙井山中,读书课诸子,并与姚孙森、蒋臣等人交游,号为桐城“六骏”。姚鼐的先祖姚孙棐(居县城,有别业颂嘉草堂在今龙门处),为姚孙森之兄,兄弟二人与方拱乾相交甚笃,诗文唱和颇多。姚孙棐有《龙井石上小饮因怀方坦庵》、《过龙井怀方坦庵》等多首诗作,从中足见二人情谊,也可见旧日同聚龙井山房之乐。
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前述方拱乾诗名中 “儿亨”即其子方亨咸,工书善画。方拱乾题诗之画即方亨咸所绘的《家山读书图》。4 l# Y- V( }2 i2 I0 {
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方拱乾在作上诗之前,曾另有一诗:题亨咸为奕箴画《家山读书图》: h1 B( x, c( D/ d( O5 i
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画山原不尽,画自具山奇。7 m3 u. I; G4 C, k* {
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树石归形似,楼台任意为。6 y8 X# R" Y3 j! K
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弥增当日胜,益重客中思。1 O+ k, w) B4 H' \4 H6 x
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举目邗江壁,桐溪秋晓时。
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从诗中可以看出,此诗作于方氏父子客宿扬州之时。邗江忆家山,举家思桐溪。( y9 Y, k4 [% }, |7 J0 [( @8 G

4 b" a( q9 g3 X0 X" v# f2 d  N+ e方拱乾还有多首诗回忆桐城龙井山房之作。如《得水崖四兄书》二首:
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批缄惊得老兄书,笔墨淋漓年少如。
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* z& ~# Y1 [+ k; X1 J岂是矫情能却老,恐添絮语转愁余。; K  X3 g9 L/ L) J2 t

$ \$ r9 m5 I! D9 `/ `# n2 R龙眠旧屋瞻归鹤,枞水新潮约钓鱼。
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; d2 h9 c/ k7 f7 [3 f一苇飘摇无定止,今宵已作故山居。
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0 [2 Z" l- ]  G早衰自审怕兄衰,书到翻令颜色怡。
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白发鹡鸰歌宛转,青春燕雀报期颐。4 g0 k  O6 L! ~; l# W7 n$ u& d( Z% c2 n% [
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代筹田宅公家计,指说溪山旧日时。
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3 z2 i! x0 v8 d# y8 ~. f  O- q会面不遥心更急,摩挲手字当追随。3 F: y8 X, `; }$ y
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万里之塞外,一纸家书即梦回龙眠。“今宵已作故山居”,忆及“溪山旧日时”。所谓“溪山”,当指画溪与龙井山。& I6 _0 X, x# Y

$ o) c3 |# h! J8 z方拱乾在另一首忆家的诗中说:( M+ R7 {7 m; E) D& F" I- U0 ?6 q- ?9 j
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人生桑梓心,患难久弃置。' t$ ?: ^# g, j3 E% q2 t. U: Z7 U

$ s5 ~( l& [9 W5 a0 h5 ?但得脱龙沙,谁非归宿地。/ T& I5 o0 h0 V; i( Q# U

( I* y# ]/ o2 l( B( z$ N清淮钓鱼船,龙眠短驴辔……
9 u/ R' ?! A; B; m! }
. N6 \9 O2 [/ V如果能够离开苦寒的龙沙绝域,回到与子弟偕隐的旧日家山,骑驴偕行于龙井山中、画溪之畔,是其在冰天雪地中一直苦苦期待、梦寐以求的,正是“家山”旧时之乐才稍稍温暖诗人那几乎冰凉的心。其诗作中这样的例子还有不少,很多今日读来依然是字字血、声声泪。“客梦随残字,牵人到故乡”、“丹青无近远,高枕水云间”……塞外,故乡一纸书、旧日的几张字画,还有那无尽的关于“家山”的记忆,伴随着方拱乾在颠沛流离、惨绝人寰的绝域顽强地生存下来,可以说正是他那不息的龙眠桑梓之情、永远燃烧的桐城之心、一直萦绕的“家山之念”,才是诗人能够在塞外不屈坚守的最大动力。如果没有这些来自“家山”的温暖和期盼,实在很难想象诗人如何才能度过塞外那一年接一年的寒冬。
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, ~6 S# ~# N/ Y9 I& d/ r后世,其家族因为南山集案(方孝标为其长子),再次被流放塞外。正是因为方拱乾在其家族第一次流放中的榜样作用,其家族始终顽强不屈,经过数代人的努力,终于走过家族寒冬,在清中叶盛极一时,后世所谓方氏三总督方观承、方受畴、方维甸(方孝标之后),方氏三诗人中的方贞观、方世举(方章钺之后)等皆为其嫡裔,他们共同为桐城桂林方氏大家族谱写了新的辉煌。
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发表于 2011-2-28 16:59:27 | 显示全部楼层
长学识啊。。
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发表于 2011-3-1 14:53:53 | 显示全部楼层
闲人这篇文章写得非常好。由方坦庵诗切入,一层层灌进浓浓故里桐城的乡愁,一丝丝吹来龙眠家山的记忆,十分感人。可读性也非常强。可刊纸质报刊。
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发表于 2011-3-1 15:45:02 | 显示全部楼层
写得好,静坐品茗阅读。
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发表于 2011-3-5 09:30:57 | 显示全部楼层
每一个客居、漂流的桐子都有一股思乡之情,自古至今...
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