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本帖最后由 同安闲人 于 2011-2-17 08:33 编辑 & }( v2 z2 c1 L/ ^. P- j3 U
/ G! U5 e! i/ D8 }桐人何来
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( P6 n" Z/ X, h1 E3 [何以会以“桐人何来”为题写一组文章,或多或少是受桐城电视台寻根节目的影响吧。虽然此前也有过这样想法,但一直都未付诸行动。时危帖乃现,一一发人文。如果不是桐网处于涅槃重生之时,或许闲人虽有感悟,也未必立即行动,敲之于键盘。加之社区给设置了专栏,不交点作业是说不过去的。老汉兄发帖已多,存货又多,羡煞闲人。奋起直追,先从桐人说起吧。
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5 u8 @6 A) Z% W- u何谓桐人?
; c/ A# `9 j0 x% D4 B自然是指桐城人,既包括桐城古人,也包括今桐城人。说“桐人何来”,桐人则特指老桐城区域的今人。不仅包括今桐城市人,当然也包括老桐城枞阳人和宜秀人。这些分居桐枞宜三地的老桐城后裔究竟是从何地来到桐城的?或许很多人都会说瓦屑坝。还有人甚至更具体地说明洪武年间,从江西瓦屑坝迁移而来。
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考证大量桐城世家的族谱,明代迁桐似乎并无问题。问题是,这些洪武移民究竟从何地而来。这倒是要认真考证一番。. m( j' ~4 y( C- L ^* j. j
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至于明代之前的老桐城人他们的后裔去了哪里?这虽无关本文的主旨,但闲人日后会重新发帖阐述,算是预告吧。
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本文重点论述洪武移民,原因有二。 ^% w) E+ L' G: Y4 z0 U6 T1 s
其一是洪武移民和我们今天的桐人有直接渊源关系,我们大多数人是洪武大移民的后裔。
/ k7 v5 T* U$ g4 d# o1 [3 E& x其二是洪武大移民的后裔创造了灿烂的桐城文化,将当时不为人知的小县推到中国文化之乡的顶端。/ O: D0 Q) C! F' H7 X. X
为了给大家更直观的印象,给大家比较一组数字。明以前,从隋唐到宋元,大约1300年,桐城只出了区区10个进士;而明以后,明清两代,500多年,桐城竟出了265名进士。在宋代桐城是“行问啬夫多不记,坐论公瑾少能谈”的文化边缘地区,而到明清,桐城是“冠盖满京华,文章甲天下”。- d. n7 {, ` m5 R
两相比较,差距犹若天壤。探究桐城洪武大移民的源起,与我们则有着很大的现实意义。无论是对于今日桐人,还是桐城文化的研究者们。 ?) e( L2 Z7 ^9 P" b) r7 g
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那么桐人究竟是从何而来的呢?让我们先从瓦屑坝谈起。0 N0 B0 Z+ P4 Y8 N/ e: j, w3 h' |
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_64511a210100h08t.html2 }% E: r" r4 b
桐人何来(二)瓦屑之坝
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& m1 ?- s4 g O桐人何来(三)洪武移民
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桐人何来(四)饶州渡口% q _+ f' f6 S8 K6 c
- K" I$ F! }! {) k/ E) H6 g桐人何来(五)故园徽州
1 G! \9 G1 k" }- Y- J5 Y+ }) y0 `6 T% w0 L! v$ s* q5 X
桐人何来(六)人文婺源
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桐人何来(七)徽饶之路
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& \5 C8 l z- A; N2 m桐人何来(八)徽饶北上# [6 c9 _- l- V5 z* N: k( m
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桐人何来(九)双港双港
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桐人何来(十)吾乡孔城
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2 f' P* s5 w$ j% @$ h桐人何来(十一)桐城张家
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桐人何来(十二)桂林一枝
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桐人何来(十三)余姚一脉) ]% U$ G8 A: w% _6 p+ B- p
桐人何来(十四)明前世族 $ F1 C/ j+ N' j2 M
9 R$ ~7 t) o* |+ q: p' J* M桐人何来(十五)吾本桐人
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