桐人何来

同安闲人

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桐人何来

何以会以“桐人何来”为题写一组文章，或多或少是受桐城电视台寻根节目的影响吧。虽然此前也有过这样想法，但一直都未付诸行动。时危帖乃现，一一发人文。如果不是桐网处于涅槃重生之时，或许闲人虽有感悟，也未必立即行动，敲之于键盘。加之社区给设置了专栏，不交点作业是说不过去的。老汉兄发帖已多，存货又多，羡煞闲人。奋起直追，先从桐人说起吧。

何谓桐人？
( T$ }: K. C# @. y自然是指桐城人，既包括桐城古人，也包括今桐城人。说“桐人何来”，桐人则特指老桐城区域的今人。不仅包括今桐城市人，当然也包括老桐城枞阳人和宜秀人。这些分居桐枞宜三地的老桐城后裔究竟是从何地来到桐城的？或许很多人都会说瓦屑坝。还有人甚至更具体地说明洪武年间，从江西瓦屑坝迁移而来。

考证大量桐城世家的族谱，明代迁桐似乎并无问题。问题是，这些洪武移民究竟从何地而来。这倒是要认真考证一番。

至于明代之前的老桐城人他们的后裔去了哪里？这虽无关本文的主旨，但闲人日后会重新发帖阐述，算是预告吧。
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本文重点论述洪武移民，原因有二。
& v5 d2 N5 t3 G/ r) K其一是洪武移民和我们今天的桐人有直接渊源关系，我们大多数人是洪武大移民的后裔。
其二是洪武大移民的后裔创造了灿烂的桐城文化，将当时不为人知的小县推到中国文化之乡的顶端。
( B6 T! x1 T" E1 h+ X为了给大家更直观的印象，给大家比较一组数字。明以前，从隋唐到宋元，大约1300年，桐城只出了区区10个进士；而明以后，明清两代，500多年，桐城竟出了265名进士。在宋代桐城是“行问啬夫多不记，坐论公瑾少能谈”的文化边缘地区，而到明清，桐城是“冠盖满京华，文章甲天下”。
两相比较，差距犹若天壤。探究桐城洪武大移民的源起，与我们则有着很大的现实意义。无论是对于今日桐人，还是桐城文化的研究者们。
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那么桐人究竟是从何而来的呢？让我们先从瓦屑坝谈起。
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_64511a210100h08t.html
, \! S2 }" _0 s: O- n桐人何来（二）瓦屑之坝

桐人何来（三）洪武移民

桐人何来（四）饶州渡口

桐人何来（五）故园徽州
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桐人何来（六）人文婺源

; h' t. v' l) p* M/ s- H! x桐人何来（七）徽饶之路
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桐人何来（八）徽饶北上

桐人何来（九）双港双港
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1 J( a7 t& X! @: j4 {- t桐人何来（十）吾乡孔城
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0 w) |% F. W4 h& [' Q9 `% D桐人何来（十一）桐城张家
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3 E+ h/ p) r' F# O8 j( T桐人何来（十二）桂林一枝

2 O9 u4 h; B: W. c9 }1 q$ _桐人何来（十三）余姚一脉
! ~* x& k. q- H+ F, C- F: U( f桐人何来（十四）明前世族

; V  V% i* a$ x3 J4 U, Y: f桐人何来（十五）吾本桐人

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悬崖边上的贵族

知道自己的根源是很有必要的啊

John

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快雨堂

这个系列很过劲，可以登《桐城文学》专题策划。

采桑子

传说祖上从山西大槐树迁来:lol

石门真隐

快雨堂 发表于 2011-2-17 15:50
这个系列很过劲，可以登《桐城文学》专题策划。

; A7 l4 {, v, U! L( B; A$ e; a是啊，呵呵。