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本帖最后由 同安闲人 于 2011-2-17 08:33 编辑 ; H2 N& T+ J0 V% q
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桐人何来
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* y- d9 x$ @+ V, w% q1 S何以会以“桐人何来”为题写一组文章,或多或少是受桐城电视台寻根节目的影响吧。虽然此前也有过这样想法,但一直都未付诸行动。时危帖乃现,一一发人文。如果不是桐网处于涅槃重生之时,或许闲人虽有感悟,也未必立即行动,敲之于键盘。加之社区给设置了专栏,不交点作业是说不过去的。老汉兄发帖已多,存货又多,羡煞闲人。奋起直追,先从桐人说起吧。
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! L0 _& Y& u+ J/ H5 q# a4 Y: d7 ?6 T何谓桐人?! H$ B# H) ], r8 o
自然是指桐城人,既包括桐城古人,也包括今桐城人。说“桐人何来”,桐人则特指老桐城区域的今人。不仅包括今桐城市人,当然也包括老桐城枞阳人和宜秀人。这些分居桐枞宜三地的老桐城后裔究竟是从何地来到桐城的?或许很多人都会说瓦屑坝。还有人甚至更具体地说明洪武年间,从江西瓦屑坝迁移而来。
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考证大量桐城世家的族谱,明代迁桐似乎并无问题。问题是,这些洪武移民究竟从何地而来。这倒是要认真考证一番。# F. [( K( n7 Q1 w e
* S9 X( ?& e' B& N; P: M1 H至于明代之前的老桐城人他们的后裔去了哪里?这虽无关本文的主旨,但闲人日后会重新发帖阐述,算是预告吧。
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本文重点论述洪武移民,原因有二。5 k$ L3 P. S* w4 C1 }. }& R5 }! r
其一是洪武移民和我们今天的桐人有直接渊源关系,我们大多数人是洪武大移民的后裔。
% p/ s* g8 i- Q8 k \" u其二是洪武大移民的后裔创造了灿烂的桐城文化,将当时不为人知的小县推到中国文化之乡的顶端。( @5 b% l8 F7 e
为了给大家更直观的印象,给大家比较一组数字。明以前,从隋唐到宋元,大约1300年,桐城只出了区区10个进士;而明以后,明清两代,500多年,桐城竟出了265名进士。在宋代桐城是“行问啬夫多不记,坐论公瑾少能谈”的文化边缘地区,而到明清,桐城是“冠盖满京华,文章甲天下”。
" c/ q `9 j+ j- c7 [9 v$ A两相比较,差距犹若天壤。探究桐城洪武大移民的源起,与我们则有着很大的现实意义。无论是对于今日桐人,还是桐城文化的研究者们。, z0 N/ P* t; s J0 q! P; n
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那么桐人究竟是从何而来的呢?让我们先从瓦屑坝谈起。
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+ Y; G4 j" r# yhttp://blog.sina.com.cn/s/blog_64511a210100h08t.html9 v2 O' M* o9 O: A% `
桐人何来(二)瓦屑之坝
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, E7 H9 a3 u- r5 H, \: l2 @, K桐人何来(三)洪武移民
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' r2 |6 U+ p( q; Z7 i: W. M) i桐人何来(四)饶州渡口
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桐人何来(五)故园徽州 - l' a$ H# C( A2 k
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桐人何来(六)人文婺源
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桐人何来(七)徽饶之路
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桐人何来(八)徽饶北上" C; T% W9 X; _& i
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桐人何来(九)双港双港& [$ Z7 ]( F! k" r7 o
' T/ F6 l* K) r% H* O' {- e桐人何来(十)吾乡孔城
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桐人何来(十一)桐城张家 : G* R& g! [1 I
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桐人何来(十二)桂林一枝
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桐人何来(十三)余姚一脉5 G- l4 F: `$ m( L( j
桐人何来(十四)明前世族 6 g9 ]8 Y+ Y9 J& M
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桐人何来(十五)吾本桐人( Y. e7 o& D) o
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